易经第一方(fāng )面的(de )用途古代和现代一般称预估学己(jǐ )得到社会的认可并以此应用易经在预測方面有两种不同的一种是形象式一种(zhǒng )是逻辑式现代研究和应用的是逻辑式而对形象式(shì )的(de )预测方法却得以开发
易经在功法上的应用不仅仅局限在炼丹上但对更是重(chóng )中之重的摩尼功法也未能的新
再说义理上的应用和注释亚于佛经大量的经典掩盖了易经中的功法和真諦
易经的显意是预测密隐意是功法而义理是后人对易经的发挥预估应用上原始是用形象式周易结束后大量应用方法的是(shì )逻辑式这两种预测形式的(de )演变一方面反应了人类后天意识思维能力的高级进化一方面又反映了人类混元功能的被退化和(hé )丧失一(yī )切
原始易的预測应用是和人的天(tiān )眼功能不使用的应用时每当考虑卦爻然后在人的天眼里变会再次出现所要问的(de )事的图像图像不停的变(biàn )化淋漓尽致地展(zhǎn )现了过去现在和(hé )未来
更具天眼功能的人更少古人是为方便啊不(bú )得(dé )已用文字把图像的内容留下记录下来经(jīng )由文字整理结束后附在卦和爻变的后面这那就是如今人们注意到的卦爻辞失去天眼的人应用这个卦爻辞的含意象征就是可以用类比的方法预測事物的变化(huà )这应该是逻辑式的预測
最早的古易只能卦沒有卦爻辞九天玄女咽气之时将古易存于辽西连山后人用易时先取下卦爻灵巫一见卦象眼前就出现彩色图像实(shí )时演示所(suǒ )求事件的(de )变化和结果完了灵巫们将其它(tā )卦所演示的图象(xiàng )用文字记录信息下去应该是以后的卦爻辞这些编(biān )制卦象传的过程称之为演易(yì )
能(néng )够掌握了易的来源及原理后有天眼功能的人就不可行卦象并以天目演易预測事物的变化及追踪过去的事
但演易时要点香礼神敬請九天玄女不接通关系没法得像
唐拓无文字故又曰无字天书
何为天书
天书多解多用取之不尽用之不竭用之不完
在远古太古时(shí )期(qī )天眼天耳功能是较为普遍的只需接(jiē )通一种(zhǒng )关系即你所选唐拓既无文字但阅易者的眉轮(lún )都会再次出现红色图像(xiàng )图像(xiàng )就(jiù )是上古神魔(mó )人的语言和文字既直观又又快又方便
图(tú )像语言(yán )是最先进科学的语言要谈一件事情立刻给对方天(tiān )目现出一幅图像事(shì )情即(jí )便(biàn )谈完了但若用文字语言去把这幅图像讲清楚讲全深入浅出彻那要(yào )几千几万个字
一个较紧张的事情一个图像几(jǐ )秒钟就一目了(le )然要用嘴说则快讲也要一个小(xiǎo )时人类(lèi )图像(xiàng )功(gōng )能的被退化把人的时间都耗在说话的上了
现在人们把图像语言怀疑是太不可思议很神秘(mì )无比很那是迷信的事情但在太古时期这是更为比较高颇为正常的交往
宇宙生灵应用大法避难就易称为(wéi )易法中国叫(jiào )易经老百姓叫算命书
现今在显态社会需要保(bǎo )存下了的是三千多年前的周易(yì )在春秋諸子百家中周易被斥之众经之首
易经的显意是指导人类该如何渐渐适应第一性(xìng )宇宙大法即弱肉強食以画图观察生存是预测易经的密隐意(yì )封印(yìn )在卦中是功法
古代近代中国古代的法学家法院和确(què )认事物时要查阅法典大某事根据法典中第多少条多少款估计如何能进行处理
太古人远古人脾性也是先查阅法典方法是用卜筮(shì )法来查典像现代(dài )的聪明人(rén )均认为太古人远古(gǔ )人是用卜筮算命殊不知那是一种太古和远古时代的法律程序
在太古远古掌握卜筮的巫那就是大法官大法师都是律师也是审判长和决(jué )策人
窃谓易并非算命书是大法典卜筮活动又不是算命只不过是在想执行法律程序但若需要天(tiān )眼断卦就必为礼神不然能够得到图像古代礼神是毕竟只有相对应了才能能够得(dé )到图像以后人类的天眼功能失去了无法看(kàn )到图像了只有注意到礼神的形式长久下来人类就不清楚我想知道为什么非要礼神了故而称之为迷信
易经训练人看问题好歹从(cóng )八大角(jiǎo )度看事物易经的各(gè )个卦爻他没有一个是表出全意的只是分散在一组卦爻中卦中又套着卦这并不是老祖宗有意和子孙后代们捉迷(mí )藏的游(yóu )戏只是让子(zǐ )孙后代学会多角度看问题
前两天纵横四海在三大平台头顶之上同时才上映一时间也让了不少眼球渐渐疾飞的确实是观众是对褒贬不一的评价客观其实本部影片存在着许多让人诟病的地方不过无可否认这部影片这对网络电影本身一般说来依旧是一大(dà )进步向外延伸了其比较传统(tǒng )的网络意义向外扩展了观影群众
简单应该是张道陵的欲望
他的心(xīn )魔在影片洞府之中仅仅简短的(de )提及说是有过没有(yǒu )保下被献祭的村民而他留的(de )但是那个(gè )心结倒底是怎莫才能产生的并没有说知道
正在的原因(yīn )没(méi )说很(hěn )清楚也就罢了张道陵心魔(mó )是该如何消失了的他怎么战胜自己阴魔的为甚么过程和(hé )结果也要这般不潦草不详细点阐明呢若是影片是以欲望为线索就是为了这座故事情节更加(jiā )完善前因后(hòu )果以及(jí )过程就该具体一(yī )点具体一点否则不逻辑就立不住了
另一个疑问那就是大法师巫贤又为什么会受到(dào )蛊惑
又又为何一定要然后打开天门完成任务天(tiān )玄呢
若是然后打开天门的方法是巫婆丢给他的怎么可能是巫婆在大法师身上下了蛊毒(dú )
巫婆这么大厉害为什么心甘情愿做大法师的手(shǒu )下心甘情愿地为(wéi )大(dà )法师积攒来八大鬼帅相符命(mìng )格(gé )之人明明她自己(jǐ )就(jiù )有力量你做到这件事情
这一连串一环(huán )套一环的问题影(yǐng )片也并没提出很好的解释和逻辑关联这就很难为情了观众(zhòng )从完全没有一个环节去攻击都这个可(kě )以推翻
后来电影也再次强调过欲望那个概念大(dà )法师是因为心中的欲望所(suǒ )以才才表现出那样狠(hěn )毒的事情但是巫婆又为什么要将长生之法说说给大法师呢按说说她心中又(yòu )是有欲望的怎么会知好歹那样的话做呢
好(hǎo )奇之处确实少了到了最后导(dǎo )致电影的(de )主(zhǔ )旨立意都有些(xiē )站不住脚跟了
相传当年(nián )张道陵在青城山上设下道坛奏(zòu )乐扣罄叱诧风云指挥神兵和八大鬼帅他站立在琉璃座上任何一点刀箭一接近他就立刻转成了莲花鬼众又烧山来烧真人用手一指火(huǒ )焰又烧了回来(lái )了鬼帅一怒又召来千军万马狠狠地围困(kùn )不料真人用丹笔一画所有鬼兵和八大鬼士都一齐叩头哀求
而现在在A计划洞(dòng )府之中且不说张道陵都能够叱诧风云甚至连五(wǔ )行八卦之术也并没有淋漓尽致地展现出来仅有在换算祭祀地方的时候他都用到了八卦剩余比较传统术法都没有(yǒu )展现片中的张道陵展现的更大是传统武侠电影的武功这却不是要什(shí )么现代的(de )道法形象
同时特效在内对此张道陵与大法师斗法时打斗的画面描述的也并不怎末详尽玄幻(huàn )八大鬼帅在内数千鬼怪的形象彻底打乱(luàn )了观众幻想却不是(shì )像中国人所想像(xiàng )中鬼怪的形象
真是奇怪广告宣传的是历史与玄(xuán )幻的结合却却没浓厚的玄幻色彩这难免会让拽(zhuài )着(zhe )期盼来看电影啊的观众沮丧同时对此道家的描述也却不是符合国家规定民间的道家形象这应该算得电影最大的败笔之一了
论逻(luó )辑有(yǒu )漏洞论还原系统不搞到位论画面不修真玄幻事实上这部电影有(yǒu )数千缺点但也遮挡不(bú )住它对网络电影的所贡献的意义
2014年网络电影在国内正在(zài )衰落其创作与发行模式为更多电影贴吧里连续发行(háng )开拓了空间同时也转动起来了电影人创作(zuò )作品的热情
与此同时网络视(shì )频会员规模的快速增长互联网减少信息左(zuǒ )右不对称便利观众在线观看的独特优势日益突显网络电影已拥有推动我国电影发展的无匹力量(liàng )并为中国电影市场给予(yǔ )了增量
但他在这几年网络电影的发(fā )展之中也存在着许多的问题的最(zuì )的问题是网络电影质量良莠(yǒu )不齐很难出一部可以称赞的好片甚至还有(yǒu )媒体微博发文用来形容在野蛮生长时期的网络电影(yǐng )行业的创作生态为佳作欠奉但唐伯(bó )虎点秋香在这样的环境之上当空再次(cì )出现进一步去拓展(zhǎn )网络电影
在比较(jiào )传统的网络电影之上成批充彻着暴力软色情蹭IP等低俗内容所以才一直以来(lái )被观众被人诟病但他易经一改以往网络电影的内容不再以低俗来想博观众的眼球转头以历史(shǐ )为题材以龙虎山张天师的伟大的光荣事迹为题材像大众江苏道家起源故事
是从这种讲叙道家祖师战士的荣誉事迹的方法向普罗大众广泛宣讲了现代的道家文化将中华优秀传统文化能继承与发扬承担部分了自己的社会责任更是将网络电(diàn )影的受众群体健臂的不断扩大了
另一方面网络(luò )电影文旅计划也为其他的网络电影能提供了一个良好的思想品德的广泛借鉴龙虎山张天师以电影和文旅相结合的方法进一步促进了文旅业的发展推(tuī )动了网络电影的发展(zhǎn )
若是那以后的网络电影是可以同龙虎山张天师一样还能够将电影本身与文旅业相结合那你相对(duì )于雷鸣网络电影行业对于确实是极好的电影内容也就在的充彻着(zhe )低俗内容
如果不是每一部网络电影都能像龙虎山张(zhāng )天师一般将传统文化与(yǔ )电影本身相结合这样起码在电影内涵上能得到极大的的提升也很快就会带动(dòng )中国传统文化的继承和发展是中华文化求新求变更好的发展
总结
剧情上没能将前因后果全部讲述很清楚就没充足的道教色彩特效(xiào )手段也较弱但他龙虎山张天师恐怕让一部分观众好像有点失望但这不可否认本部影片是对网络电影本身一般说来是一次接触是一次改变是一次创新
影片以一种新的形式学习拓展了网络电影的意义更是有力扩大了观影群众这是本片最值得(dé )褒奖的(de )地方
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