• 1你能以(yǐ )你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了(le )她(tā )又为什么还得找我

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是(shì )须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落(luò )

他仰头(tóu )静默

他(tā )笑(xiào )他们再次站到了之后

泪水却连止(zhǐ )禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来(lái )源是什么

要想把这两个问题说清楚(chǔ )差不多要写一本几十万(wàn )字的专著了

这是说此问题太难太(tài )紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总(zǒng )结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个(gè )

其实要说明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文(wén )最(zuì )讲究用典并追求纯粹词藻(zǎo )华美

说以对(duì )偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐(yǐn )的樊南四六(liù )创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自(zì )己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专(zhuān )论

但四六文并不(bú )能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用(yòng )四言单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一(yī )种泛称

说居(jū )位散文和韵(yùn )文彼此间是讲骈文与散文和韵(yùn )文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易(yì )中都(dōu )是对偶之句再后来(lái )骈文又出现都是骈中有散极有名的(de )骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等(děng )于文章上(shàng )述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除(chú )了对偶句多(duō )还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达(dá )效果就这些

不过骈文和辞赋的关(guān )系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而(ér )辞赋(fù )以铺呈偏于从句法上说骈文以对(duì )仗为主而辞(cí )赋以排比(bǐ )为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口(kǒu )从题目上说骈文常常题目随便地(dì )而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出(chū )和抒情

骈文虽然是两种散(sàn )文和韵文之间的一种文体

骈文(wén )和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马(mǎ )并驰骈文还称骈俪(lì )俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪(lì )所可以概括的是可如此文体的(de )最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言(yán )和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继(jì )程式西施(shī )掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽(lì )辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又(yòu )有说白同类对异类对双声对仄韵(yùn )对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成(chéng )是人们长期慢慢的结果(guǒ )

文心雕龙章句说四字密而不促六字格(gé )而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵(líng )和庾信又开始(shǐ )慢(màn )慢的结束(shù )源源不(bú )断建议使用这种四(sì )六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋(fù )荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言(yán )则相对较少见

要大量用典这是(shì )骈文的(de )硬性(xìng )规定要求

所谓用典(diǎn )应该是使用古代传说神话(huà )成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中(zhōng )

王勃滕王(wáng )阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨(dāo )陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这(zhè )些技巧

骈文有大概情况(kuàng )的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈文如序(xù )记章表论及等可不需要(yào )韵之外的一般(bān )用韵但用韵的(de )要求(qiú )不严比(bǐ )如说是可以六句八句十句十二句一(yī )韵或

杜(dù )牧的阿房(fáng )宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高(gāo )啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须(xū )平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯(féng )唐易老李广难(nán )封驰烟驿路勒(lè )移山庭宁知白首之心不(bú )坠青云之志酌贪泉而觉爽(shuǎng )处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该(gāi )是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高(gāo )义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等(děng )等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化(huà )

其兴衰就一定(dìng )与(yǔ )古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈(pián )文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异(yì )议

那个汉灵帝治国极差在(zài )文化上却兴致奇高他结算账户鸿都(dōu )门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈文也(yě )就因运而生了

骈文临时自然形成于(yú )魏晋推泼助澜的主要注(zhù )意是曹丕曹植二兄弟(dì )这二人自己的文化水平很高而(ér )且地位高又这个可以肆(sì )意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手(shǒu )

北朝统治者多为少数民族对(duì )骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝(cháo )时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂(áng )之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗(zōng )不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下(xià )会出现了不(bú )太(tài )注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大(dà )唐宋八大家那是在古文运(yùn )动(dòng )中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚(shèn )至压制(zhì )中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一(yī )些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝(dì )对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展(zhǎn )大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多(duō )少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之(zhī )一

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