后又添建蒙古八旗和汉军八旗
八旗(qí )人的后代称八旗子(zǐ )弟
在满清的前期八旗旗主就等(děng )同于各旗的皇帝每个旗的实力取决于自己原辖多少个牛录一个牛录是三百人下辖的牛录少嘛旗的实力越强旗主的(de )地位越高比如正黄旗就有四十五个牛录而实力最差的镶白旗只有十五个牛录
在东北的时候(hòu )旗主在满清朝廷内的话语权大部分大都取决自己的实力还没了满清入关旗主的权力就结束和皇权才能产生了冲突皇帝想(xiǎng )要把权力都集中在(zài )一起到自己手上但是(shì )单独的旗主不不会愿意占下(xià )自己的权力还如果能能重新恢(huī )复在东北时八王议政的局面
但这(zhè )个时候天下已经平定叛乱皇权聚集是大趋势从顺治又开始就断的的消弱各旗旗主的权力到了乾隆朝的时候各旗的旗主基本都巳经好像没什(shí )么实际中权力这时候的旗主更像是一(yī )个荣誉称号
说白的(de )八旗旗主这个时候更像是一个公司的股东又不能不好算参与公司的运作仅有分红的(de )权利了所有的权力都早(zǎo )就集中于皇帝也(yě )就是ceo手里
而到了后期满(mǎn )清朝廷基本也被汉(hàn )化所谓的旗主是一个称呼大家也并不在意这种旗主了有所谓的八旗基本是也彻底消失八旗这时是一个领钱粮的理由
可是整体上八(bā )旗有(yǒu )满洲(zhōu )蒙古汉(hàn )军三部分(fèn )之分但具体一点而论八旗中的族属成分要无比古怪它主要注意以满洲为核心以汉蒙古为(wéi )主体辅以高丽索(suǒ )伦锡伯回和俄罗斯等族群哪怕还曾一度有安南人组建族源为汉人(rén )者比较多原属于汉军八旗一部分隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣组织另有一部分为满洲(zhōu )旗份下的正(zhèng )身旗人族源为蒙古者通常隶(lì )属于蒙古八旗少部分隶籍于满洲八旗有根本不会(huì )部分曾在明(míng )朝做官者隶属于汉军族源为高丽者比较多隶属于(yú )于八旗满洲旗分佐领下剩余大部分隶属于内务府高丽佐领下的包衣组织索伦锡伯等要注意为天聪崇德年间和清兵入关后被调往八旗的新满洲(zhōu )族源为回人者主要注意为乾隆年间来京居住的地方的和卓非盈利组织会计部属阿尔巴津人则来于顺治康熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷将其投诚在镶黄旗(qí )满洲第四参领第十(shí )七佐领学名俄罗斯佐领(lǐng )
八旗内部(bù )的各色人物中大体上可以分为外八旗人包(bāo )衣和旗下家奴三种(zhǒng )外八旗即八旗中的旗分佐领通常来源于入关前的神圣民阶层确实是八旗的中坚力(lì )量上至天潢贵胄豪门世家下至(zhì )普通地的八旗子弟中间虽(suī )说未知着许多爵职等级但都同属于什么这个阶层包衣则(zé )是伺(sì )候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆和庄园壮丁但包衣在法律上(shàng )并没有贱民的身份事实上属于大清律例中良人的范畴内务府包括大部分下五(wǔ )旗包衣是目观旗人手中掌握其(qí )它的户口有的还具备自己的旗下家奴包衣因战功或皇室垂顾也可改隶于旗分佐领下这又是抬旗的一种企(qǐ )业旗家奴则是(shì )八旗大臣和大多数旗人的家仆他们(men )也没独(dú )立户籍隶属于主家名(míng )下所以又被被(bèi )称户下人或八旗户下家人旗下家奴一类大清律例中(zhōng )的贱民之地位(wèi )没能进行科举或出仕清初哪怕普通(tōng )地旗兵亦广泛(fàn )的手中掌(zhǎng )握家(jiā )奴(nú )他们中的很多人都另外随丁同主人征伐在拿到(dào )战功后可完成单独的证(zhèng )券公司(sī )开户拥有办理开户人但仍与正身旗人其他在选兵方面只能任职等(děng )级最多的步甲清中后期八旗生计问题突显出大(dà )量旗下家奴被放出(chū )或卖与汉人主家很多旗人(rén )已再次手中掌握家奴大量办理开户人也被(bèi )乾隆(lóng )帝当即下令出旗但仍有(yǒu )少部分开户后(hòu )家奴毕(bì )竟历年已久无从考辨来源而跻身于正身旗人行列
依据什么调查在辛亥革命后终日露宿街头打零工的满族人约占到(dào )20之外投效国(guó )民政府和逃亡的外现在的满族人过着和汉族人一样的生活现今的北京一带满人占了很大比例不过也仅仅是举着个满人后裔的(de )名头罢了吧基本上都汉化了
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