我(wǒ )们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白(bái )赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山(shān )头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视(shì )作天人有如月宫中的嫦娥一(yī )样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后(hòu )仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春(chūn )风无限恨沉(chén )香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容(róng )闭月羞花之貌
多年后从来不曾以前见过杨玉环的(de )唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多(duō )年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚(wǎn )年十分好(hǎo )色想找(zhǎo )一位倾国女子来陪在身边他(tā )而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一(yī )朝选在君王侧回眸一笑百(bǎi )媚生六宫粉黛无颜色这两句(jù )则就请看了杨(yáng )玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让(ràng )后宫三千佳丽自愧不如
乍暖赐浴(yù )华清池温泉水滑洗(xǐ )凝脂侍儿扶(fú )起娇虚软始是新承恩泽时这两(liǎng )句(jù )描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤(fū )白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度(dù )春宵(xiāo )春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了(le )还觉得日子过得得太快天亮得太早
至(zhì )于西施又为什么(me )还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因(yīn )本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴(wú )王的从她内心里讲(jiǎng )他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇(chóu )恨他消灭(miè )了自己的祖国越(yuè )国(guó )她确实脑汁(zhī )心计地施展法术勾(gōu )人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情(qíng )欲但这一切的背后却是在(zài )逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦(kǔ )笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念(niàn )和长长地的内疚(jiù )当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过(guò )正史是能够完成还没有(yǒu )这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是(shì )这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于(yú )从这些故事的情节来分析西施入(rù )吴前的已在越国(guó )能得到了很久的培训在培训其(qí )间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术(shù )估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于天生丽(lì )质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑(xiào )百眉生六宫(gōng )粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不(bú )早(zǎo )朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇(huáng )付出多少真情集万(wàn )千宠爱于一身的羞花(huā )美人又为何却又和唐明皇李隆基还(hái )没有生下(xià )一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的(de )活(huó )力丧失一切己结(jié )束不拥有生育能力功能(néng )失常至于也有一种肯定是李(lǐ )玉环本(běn )身存在问题或(huò )许她本(běn )是一个(gè )不(bú )孕不育患(huàn )者
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封神榜中孔子这样的(de )话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤(shāng )痛
关雎是(shì )关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女(nǚ )君子好求
倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧
天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之
横斜荇菜左右毛之君(jun1 )子好求笛筝之
诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在(zài )河边采荇(xìng )菜的美(měi )丽(lì )姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男(nán )女的神秘感受只不过(guò )这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不(bú )过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不(bú )是(shì )像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但(dàn )许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所(suǒ )说的乐而不淫哀而不伤
这首诗已被有的版本选入中学语文教(jiāo )材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的(de )靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并(bìng )不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一(yī )个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的(de )爱情持肯定赞扬的态度不过表示(shì )异议(yì )要发乎情止乎礼的确如此情(qíng )如果没有不受礼的约束(shù )不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美(měi )好的爱情又是如此
从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施(shī )放的事实男孩女孩到了一定的(de )年龄对异(yì )性有好感(gǎn )相互再产生爱慕之情(qíng )这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不(bú )是(shì )让这个年龄阶段(duàn )的孩子(zǐ )出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不(bú )只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途
我不是(shì )他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展(zhǎn )如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之(zhī )如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感(gǎn )情做为老师和家长有责任(rèn )对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也(yě )许对我们引导学生应树立错误(wù )的的爱情观(guān )有积极地意义
不过中学生早恋也是一个世(shì )界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责(zé )任最终达到能够体现浓得化不开的人文(wén )关怀但相对于中学生早恋我们(men )就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想(xiǎng )不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负责
很不(bú )高兴解释这一问(wèn )题个人管见不当之处感谢查哈(hā )作者再交流
诗(shī )经中在用相当夸(kuā )张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里(lǐ )又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问
西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路
但陌上桑的(de )立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想
潘金莲不甘心和武大郎过一辈(bèi )子她被嫁给一个又老又丑的(de )武大郎这(zhè )段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在(zài )过程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个(gè )被侮辱伤害的人她就(jiù )是为了在那个看不见未(wèi )来的世界中生存下(xià )来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最(zuì )工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘(pān )金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪(zhǎo )站在很高的位置只不过一旦西门(mén )庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立(lì )即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情
潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除(chú )此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己(jǐ )的(de )未(wèi )来打算她最慑人感觉道(dào )很可悲的地方就(jiù )在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之(zhī )外应该什麽也无法得到
读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄(nòng )珠客金瓶梅序(xù )
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