• 1唐玄(xuán )宗(zōng )为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男(nán )人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗(zōng )又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色(sè )美人我说的是绝色(sè )美人未必一般的美女所谓的绝色美人当(dāng )是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉(yù )环这样的话一个一(yī )千(qiān )年才出一次的绝代佳(jiā )人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠(chǒng )爱集于一人之身

我们先(xiān )来看杨玉环有多美唐(táng )代大诗人李白(bái )赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群(qún )玉山(shān )头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽(lì )的李白在(zài )曾经(jīng )见过杨贵妃后仍禁不住又(yòu )写词赞道春风拂槛露华浓长得君王(wáng )笑意盎然(rán )看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作(zuò )名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月(yuè )羞花之貌

多年后从来不曾(céng )以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关(guān )雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女(nǚ )初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年(nián )十分(fèn )好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若(ruò )清水如芙(fú )蓉回眸一笑百媚生一(yī )朝选(xuǎn )在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛(dài )无颜色这两句则就请看了(le )杨玉环的国色天资(zī )她是天生(shēng )丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水(shuǐ )滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了(le )杨玉环(huán )美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又(yòu )柔弱站立不稳云鬓花(huā )颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵(xiāo )苦短日高(gāo )起从此君王不早朝这两(liǎng )句(jù )写唐玄(xuán )宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点(diǎn )见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲(dá )己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从(cóng )轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突(tū )然从天而降的绝代(dài )尤物好色之徒的纣王倾刻(kè )知难而(ér )退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无(wú )度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整(zhěng )夜侍君换(huàn )取临幸的(de )妲己(jǐ )为何是没有和纣王孕化出一个小(xiǎo )宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书(shū )是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为(wéi )虚拟塑造她还(hái )有没有子女(nǚ )全部取(qǔ )决于(yú )你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放(fàng )浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画(huà )出一个子女来毫无(wú )疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸的(de )结合是绝对不会孕育出出高(gāo )级动物人的

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生(shēng )下一个龙子冷儿的原因本和(hé )后羿有着同曲(qǔ )导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特(tè )殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜(xǐ )欢吴王夫差甚至(zhì )讨厌(yàn )仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场(chǎng )作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却(què )感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地(dì )的内疚当然了和长恨歌(gē )同曲异工之处(chù )老(lǎo )祖西施这种人物都是(shì )文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使(shǐ )把西施(shī )如何能(néng )刻画出如何描写出那(nà )本是作者的事当然啦目的是这些形(xíng )象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子(zǐ )女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白(bái )绸之墨(mò )清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切(qiē )的(de )美女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也(yě )要学一(yī )些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中(zhōng )国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑(xiào )百眉生六(liù )宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝(cháo )她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使(shǐ )唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没(méi )有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有(yǒu )生育能(néng )力功(gōng )能失常至于也有一(yī )种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个(gè )不孕不育患者

比较喜欢就参(cān )与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何(hé )评价关雎

封神榜中孔子这样的(de )话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意(yì )思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第(dì )一首诗是(shì )一首优美绝伦(lún )的(de )情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之(zhī )洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉(zāi )辗转反侧

天大的好事寤(wù )寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗(shī )中描写的(de )这位君子正准(zhǔn )备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感(gǎn )受只不过这位君子并没有(yǒu )完全沉浸在难过的深渊里(lǐ )不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比(bǐ )较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶(qǔ )了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而(ér )不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选(xuǎn )入中(zhōng )学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会(huì )某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这(zhè )首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他(tā )对人世间青年男女(nǚ )美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如(rú )果没有不受礼的约束不知您饮食有节(jiē )制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一(yī )切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一(yī )定的年龄对异性有好感相互再产生爱慕之(zhī )情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为(wéi )老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学(xué )生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易(yì )出问题不闻不顾也要不学生(shēng )一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途(tú )

我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负(fù )面影响但我们应该有勇气这么说这(zhè )样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不(bú )必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴(tiē )上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对(duì )我们引导学生应树立(lì )错误的的爱情观有积极地意(yì )义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生(shēng )早恋我们就没必要遮遮掩掩更(gèng )决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校(xiào )本课程让学树(shù )立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负责

很不高兴解释(shì )这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者(zhě )再交流

4西门庆之死对(duì )当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法(fǎ )写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱(yòu )骗自(zì )己的朋友的老婆(pó )到寺庙里又骗取未经世(shì )事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在(zài )纵欲过度的尽头上不走回头路

但(dàn )陌上桑的立意远并非这样的(de )话浅显的道理完全是转达出(chū )更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫(yín )乱之书那么红楼梦就是高(gāo )级的意淫将男女之情爱隐(yǐn )晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得(dé )益于金瓶梅的笔法

潘(pān )金莲不甘心(xīn )和(hé )武大(dà )郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到(dào )尊(zūn )重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人(rén )她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性(xìng )拥有(yǒu )一个最工心计最残暴(bào )无情最冷峻无情冷漠(mò )的毒妇

哪怕潘(pān )金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很(hěn )高的位(wèi )置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一(yī )个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此(cǐ )之外跟西门庆的妻妾(qiè )斗来斗去除此之(zhī )外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需(xū )求之外应该什麽(me )也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就(jiù )是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭(miè )亡的故(gù )事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈(cí )悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生(shēng )把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇(yù )突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄(nòng )珠客(kè )金瓶梅序

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