• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子(zǐ )如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男(nán )人有何警(jǐng )示作用

1唐玄宗为何对(duì )儿媳杨玉环情(qíng )有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓(wèi )的绝色美人当是万中无一的美人每个男人(rén )都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦(kǔ )思冥想(xiǎng )收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年(nián )才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会(huì )向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦(cháng )娥(é )一样美得匪夷所思(sī )一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么(me )春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前(qián )见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记(jì )载写下了关雎白(bái )居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉(hàn )皇重色思倾国御宇多年怨长久杨(yáng )家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也(yě )还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一(yī )朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国(guó )色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳(jiā )丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶(fú )起娇虚软始是新承恩泽时这两(liǎng )句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美(měi )又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春(chūn )宵春宵苦短日高起从此君王(wáng )不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难(nán )眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花(huā )样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨(yáng )玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室(shì )并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百(bǎi )计灭殷商以报被羞辱之仇妲己随后旋转成(chéng )一个绝世美女回到纣王身边(biān )面对(duì )这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡(mí )无度沉迷酒色和妲(dá )己夜夜笙箫烟花之地做乐纵(zòng )情山(shān )水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有(yǒu )和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古(gǔ )老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的(de )主观(guān )意识我们清楚姜(jiāng )皇后这样的人物主要(yào )注意是替震惊纣王使他沉迷女色放(fàng )浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没(méi )有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝(jué )对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴(wú )王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙(miào )有着特有完全相同的原因外也有(yǒu )一个重要原因是西施本(běn )是跟着特殊的(de )历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾(gōu )引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢(féng )场作(zuò )戏是在强装颜欢可能当(dāng )她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉(jiào )到深深的羞惭和苦(kǔ )笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样(yàng )的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更(gèng )美好的是彻底没(méi )必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样(yàng )的话就好(hǎo )像美玉之(zhī )瑕白绸之墨清水之污了(le )只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培(péi )训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被(bèi )迷惑之术估计也要(yào )学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国(guó )历史上确确(què )实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色(sè )她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝(cháo )她的美也曾是人们正在质疑古来君(jun1 )王(wáng )无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何(hé )却又和(hé )唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有生(shēng )育能力功能失常(cháng )至(zhì )于也有(yǒu )一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个(gè )不孕(yùn )不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个(gè )不一样的观点

3孔子如何(hé )评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜(bǎng )关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦(lún )的情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在(zài )河之洲窈(yǎo )窕淑女君子好求

倚斜荇(xìng )菜(cài )500左右流之窈窕(tiǎo )淑女悠哉悠哉辗(niǎn )转反侧

天大的好事寤寐(mèi )思服悠悠闲闲辗转反侧(cè )

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对(duì )她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转(zhuǎn )反侧被(bèi )爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君(jun1 )一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时(shí )的娶了她有天大的(de )好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这(zhè )那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版(bǎn )本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社(shè )会某些歌唱爱情的(de )靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价(jià )我们很难(nán )看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯(kěn )定赞扬的态度不过表示异议要发乎(hū )情止乎礼(lǐ )的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制(zhì )乐而致淫哀而致伤的话(huà )与(yǔ )一般的动物就没(méi )什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中(zhōng )庸之道一切事情(qíng )都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而(ér )自然而然地使我们看到中(zhōng )学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱慕(mù )之情这其实是很自然的事情任何人(rén )都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出(chū )家当和尚做(zuò )为老师和家长(zhǎng )偏偏遇见这样的(de )事情再(zài )一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题(tí )不闻不顾也要不学生一旦沉靡(mí )其中又怕影响大了(le )他们的前途

我不是他赞同中学生早恋早恋确(què )实是会对青少年的身心发展如今(jīn )的那以后的人(rén )生道路出现负面影响但我们应(yīng )该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学(xué )生的感情(qíng )而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好(hǎo )和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极(jí )地(dì )意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题(tí )许多国家的对于采取什么措施(shī )不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面(miàn )引(yǐn )导使其应明确早恋(liàn )的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化(huà )不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩(yǎn )更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观(guān )和价值观真确的爱情观(guān )约束学生将来走上(shàng )幸福的话的爱情之路这是(shì )对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负责

很不高兴解释这一问题个(gè )人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死(sǐ )对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门(mén )庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身(shēn )体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女(nǚ )欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的(de )朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆(qìng )见利(lì )忘义坏事做尽(jìn )在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意(yì )远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼(lóu )梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上(shàng )金瓶(píng )梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲(lián )不甘心和武大郎过一辈(bèi )子她(tā )被嫁给一(yī )个又老又丑的武大郎这段婚姻(yīn )看起来实在是太滑稽好(hǎo )笑在过程中她没有能得(dé )到尊重也还(hái )没有人介意过她的感受她是一个(gè )被侮辱伤害(hài )的人她就是为(wéi )了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆(qìng )的庇护下张牙舞爪站在很高的位置(zhì )只不过一旦(dàn )西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是(shì )一个没钱(qián )没势低贱的女(nǚ )人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没(méi )有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来(lái )斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的(de )未来打算她最慑人感觉道很可悲的(de )地(dì )方就在她耍尽心机害死(sǐ )了那么多人但以(yǐ )外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也(yě )无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事(shì )呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落(luò )终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华(huá )美的袍上面爬满了蝨(shī )子这种华丽又凄(qī )凉的形(xíng )象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血(xuè )腥桀的(de )世界大胆直白鲜血淋漓(lí )地演绎出潘金莲的(de )一生(shēng )把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人(rén )噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生(shēng )对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红(hóng )楼梦而生怜悯心者菩萨也明(míng )弄珠客金瓶梅序

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