• 1你能以你已娶了她为何还要找我写(xiě )一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃喃念而语(yǔ )怔(zhēng )然泪落

他遗世独立神情肃漠

他(tā )叹朕给不了一生一世一(yī )双人的承诺(nuò )

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水(shuǐ )却连止禁(jìn )不住的滑落到

2什(shí )么是骈文

什么是骈文来(lái )源是什么

要想把这两个问题说清楚差(chà )不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只(zhī )能应付式地说(shuō )了

简单的说骈文(wén )是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十(shí )几个

其(qí )实要说明白什(shí )么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体(tǐ )以对偶句为主(zhǔ )体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围(wéi )涵盖骈文未必会准确

骈文(wén )一词清(qīng )代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修(xiū )夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但四(sì )六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝(cháo )从前骈文多用四言单句(jù )对梁陈下次又多(duō )用四六言隔(gé )句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛(fàn )称

说居位散文和韵文彼此间是讲(jiǎng )骈文与散文(wén )和韵文那就比较好好区别的

中国(guó )文章千古(gǔ )以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子(zǐ )不等于文章上述情(qíng )况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的(de )明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同(tóng )最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞(cí )赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上(shàng )口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文(wén )和韵(yùn )文之(zhī )间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二(èr )

骈文之骈原指两马并驰骈(pián )文还称骈俪俪则(zé )指夫(fū )妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体(tǐ )的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点(diǎn )应是中国语言和汉字的单音节多声(shēng )调特点决(jué )定的同时确实是这样的文体的美(měi )学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经(jīng )通天台奏汉武帝表承眀既厌(yàn )严助东归驷马(mǎ )可乘长卿西返

刘勰文心雕龙(lóng )丽辞学(xué )习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为(wéi )劣这(zhè )是麻烦问下骈文平仄押(yā )韵的理论归纳唐以后又有(yǒu )说白同类对异(yì )类对双声对仄韵对连绵起伏对就(jiù )这些细分越加精巧(qiǎo )细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢(màn )的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信(xìn )又(yòu )开始(shǐ )慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序(xù )楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书(shū )横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然(rán )谁人之(zhī )天下

三言五言八言(yán )九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古(gǔ )代传说神(shén )话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王(wáng )勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱(ruò )冠有怀投笔(bǐ )慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧(pěng )袂喜托(tuō )龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些(xiē )列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要(yào )求是

第一某些特殊(shū )骈文(wén )如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二(èr )句(jù )一(yī )韵或

杜牧的(de )阿房宫赋实际是骈文其曰五步一(yī )楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地(dì )势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗(chù )也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平(píng )仄红(hóng )白相间

举例来说如冯唐易老李(lǐ )广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽(shuǎng )处涸辙以犹(yóu )欢

骈文还有个特点应(yīng )该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红(hóng )洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾(jí )坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等(děng )不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在(zài )内对传统文化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对(duì )于文学史家们几乎(hū )就没异议(yì )

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞(cí )赋家小说家书法(fǎ )家画家若干各显其能骈文也(yě )就因运而生(shēng )了(le )

骈文(wén )临时自然形成于魏晋推泼助(zhù )澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发(fā )挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二(èr )人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外(wài )庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子(zǐ )昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人(rén )微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八(bā )大家那是(shì )在古文运动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至(zhì )压制中原文(wén )化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高(gāo )联手打压知(zhī )识分子和某些文化因(yīn )此元明时期除开杂曲除(chú )了凡高贵(guì )典雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致(zhì )极高此时骈文也会出现了(le )中兴局面(miàn )

骈文的兴起(qǐ )和发展大体不是这样

3关于咸(xián )阳的诗词你知道多少

三月咸(xián )阳城千花昼如锦李白(bái )我其实最美的诗句之一

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