易经第一方(fāng )面的用途古代和现代一般称预估学己得到社会的认可并以此应用易经在预測方面有两种不同的一种是形象式一种是逻辑(jí )式现代研究和应(yīng )用的是逻辑式而对形象式的预测方法却得以开(kāi )发
易经在功法上的应用不仅仅局限在炼丹上但对更是重中之重的摩尼功法也未能的新
再说义理上的应用和注释亚于佛经大量(liàng )的经(jīng )典掩盖了易经中的功法和真諦
易(yì )经的显意是预测密隐意是(shì )功法而义理是后人(rén )对易经的发挥预估应用上原始是用形(xíng )象式周(zhōu )易结(jié )束后大量应用方法的是逻辑式这两种预测形式的演变一方面反应了(le )人类后天意识思维能力的高级进化一(yī )方面又反映了(le )人类混元功能的被退化和丧失一切
原始(shǐ )易的预測应用是和人的天眼(yǎn )功能不使用的应用时每当考虑卦爻然后在人的(de )天眼里变会再次出现所要问(wèn )的事的图像图像不停的变化淋漓尽致地展现了过去现在和未来
更具天眼功能的人更少古人是为方便啊不得已用文字把图像的内容留下记录下来经由文字整理结束(shù )后附在卦和爻变的后面这那就是如今人们注意到的卦爻辞失去天眼的人应用这个卦爻辞的(de )含意象征就是可以用类比的方法预測事物的变化这(zhè )应该是逻辑式的预測
最早的古易只能卦沒有卦爻辞(cí )九天玄女咽气之时将古易存(cún )于辽西(xī )连山后人用易时先取下卦爻灵巫一见卦象眼前(qián )就出现彩色图像实时演示所求事件的变化和结果完了灵巫们将其它卦所演示(shì )的图象用文字记录信息下去应该是以后的卦爻辞这些编制卦象传的过程称之为演(yǎn )易
能够掌握了易的来源及原理后有天眼功能的人就不可行卦象并以天目演易预(yù )測事物的变化及追踪过去的事
但演易时要点香(xiāng )礼神敬請九天玄女不接通关系(xì )没法得像
唐拓无文字故又曰无字天书
何为天书
天书多解多用取之不尽用之不竭(jié )用之不完
在远古太古时期天眼天耳功能是较为普遍的只(zhī )需接通(tōng )一种关系即你所选唐拓既无文(wén )字但阅易者的眉轮都会再次出现红色图像图像就是上古神魔人的语言和文字既直观又又快又方便
图像(xiàng )语言是最先进科学的语言要谈一件事情立刻给对方天目现出一幅图像事情即便谈完(wán )了但若用文字语言去把(bǎ )这(zhè )幅图像讲清楚讲全深入浅出彻那要几千几万个(gè )字
一个较紧张的事情一个图像几秒钟就一目了然要用嘴说则快讲也要一个小时人类图像功能的被退化把人的时间都耗(hào )在说话的上了
现在人们把图像语言怀疑是太不可思议很神秘无比很那是迷信的事情但在太古时期这是更为比(bǐ )较高颇为正常的交往
宇宙生灵应用大法避难就易(yì )称为(wéi )易法(fǎ )中国叫易经老(lǎo )百姓叫算命书
现今在显态社会需要保存下(xià )了的是三千多年前的周易在春秋諸子百家中周易被斥之众经之首
易经的(de )显意是指导人类(lèi )该如何渐渐(jiàn )适应第一性宇宙大法即弱肉強食以画图观察生存是(shì )预测易经的密隐意封印(yìn )在卦中是功法
古代近代中国古代(dài )的法学家法院和确认事(shì )物时要查阅法典大某事(shì )根据法典中第多少条多少款估计如何能进行处理
太古人远古人脾性也是先查阅法(fǎ )典方法是用(yòng )卜筮法来查典像现代的聪(cōng )明人均认为太古人远古人是用卜筮算命殊不知那是一种太古和远古时代的法律程序
在太古远古掌握卜筮的巫那就是大法官大法师(shī )都是律师也是审判长和决策人
窃谓易并非算命书是大法典卜筮活动又不是算命只不过是在想执行法律程序但若需(xū )要天眼断卦就必为礼神不然能够得到图像古代礼神是毕竟只有相对应了才能能(néng )够得到图像以后人类的天眼功(gōng )能失去了无法看到图像了只有注意到礼神的形式长久下来人类就不清楚我想知道(dào )为什么非要礼神了故而称(chēng )之为迷信
易经训练人看问题好歹从八大角度看(kàn )事物易经的各个卦爻他没有一个是表出全意的只是分散在一组卦爻中(zhōng )卦(guà )中又套着卦这并不是老祖宗有意和子孙后代们捉迷藏的游戏只是让子孙后代学会多角度看问题
前两天(tiān )纵横四海在三大平台头顶之上同时才(cái )上映一时间也让了不(bú )少眼球渐渐疾飞的确实是观众是对褒贬不一的评价客观其实本部影片存在着许多让人诟病的地方不过无可否认这部影片这(zhè )对网络电影本身一般说来依(yī )旧是一大进步向外延伸了其比较传统的网络意义向外扩展了观影群众
简(jiǎn )单应该是张道陵的欲望
他的心魔在影片洞府之中仅仅简短的提及说是有过没有保下被献祭的村民而他留的但是那个心结倒底是怎莫才能产生(shēng )的并没有说知道
正在的原因没说很清楚也就罢了张道陵心魔是该如何消失了的他怎么战胜自己阴魔的为甚么过程和结果也要这般不潦草不详细点阐明呢若是影片是以欲望为(wéi )线索就是为了这座故事情节更加完善前因后果以及过程就该具(jù )体一点具体一点否则不逻(luó )辑就立(lì )不住了
另一个疑问那就是大法师巫贤又为什么会受到蛊惑
又又为何(hé )一定要然后打开天门完成任务天玄呢
若是然后打开(kāi )天门的方法是巫婆丢给他的怎么可能是巫婆在大(dà )法师身上下了(le )蛊毒
巫婆这么大厉害为什么心甘情愿做大法师的手下心甘情愿地为大法师积攒来(lái )八大鬼帅相符命格之(zhī )人明明她自己就有力量你做到这件事情
这一连串一(yī )环套一环的问题影片也并没提出很好的解释和逻辑关联这就很难为(wéi )情了观众从完全没有一个环节去攻击都(dōu )这个可以推翻
后来电影也再次强调(diào )过欲望那个概念大法师(shī )是因为心中的欲(yù )望所以才才表现出那样狠毒的事情但是巫婆又为什么要将(jiāng )长生之法说说给大法师呢按说说她心中又是有欲望的怎么会知好歹那样的话做呢
好奇之处确实少了到了最后导致电影的主旨立意都(dōu )有些站不住脚跟了
相传当年张道陵(líng )在青城(chéng )山上设下道坛奏乐扣罄叱诧风云指挥神兵和(hé )八大鬼帅他站立在琉璃座上任何一点刀箭一接近他就立刻转成了莲花鬼(guǐ )众又烧山来烧真人用手一指火焰又烧了回来了鬼帅一怒又召(zhào )来千(qiān )军万马狠(hěn )狠地围困不料真人用丹笔一画所有鬼兵和八大鬼士都一齐叩头哀求
而现在在A计划洞府之中且不说张道陵都能够叱诧风云甚至连五行八卦之术也并没有淋漓尽致地展现出来仅有在换算祭祀地方的时候他都用到了八卦剩余比较传统术法都没(méi )有展现片中的张道陵展现的更(gèng )大是传统(tǒng )武侠电影的武功这却不是要什么(me )现代的道法形(xíng )象
同时特效在内(nèi )对(duì )此张道陵与(yǔ )大法师斗法时打斗的画面描述的也并不怎末详尽玄幻八大鬼帅在内数千(qiān )鬼怪的形象彻底打乱了观众幻想却不是像中国人所想像中鬼怪(guài )的形象
真是奇怪广告(gào )宣传的是历史与(yǔ )玄幻的结合却却没浓厚的玄幻色彩这难免会让拽着期盼来看电影啊的观众沮丧同时对此道家的描述也却不是符合国家规定民间的道家形象这应该算得电影最大的败笔之一了(le )
论逻辑有漏洞论还原系统不搞到位论画面不修真玄幻事实上这部电影有数千缺点但也遮挡不住它对网络电影的(de )所贡献的意义
2014年网络(luò )电影在国内正在衰落其创(chuàng )作与(yǔ )发行模式为更多电影贴(tiē )吧里连续发行开拓了空间同时(shí )也转动起来了电影人创作作品的热情
与此同时网络视频会员规模的快速增长互联网减少信息左右不对称便利观众在线观看(kàn )的独特优势日(rì )益突显网络电影已拥有推动我国电影发展的无匹力量并为中国电影市场给予了增量
但他在这几年网络电(diàn )影(yǐng )的发展之中也存在着许多的问题的最的(de )问题是网络电影质量良莠不齐很难出一部可以称赞的好片甚至还有媒体微博发文用来形容在野蛮(mán )生长时期的网络电影行业的创作生态为佳作欠奉但唐伯虎点秋香在这样的环境之上当空再次(cì )出现进一步去拓展(zhǎn )网络电影
在比较传统的网络(luò )电影之上成批充彻着暴力软色情蹭IP等低俗内容所(suǒ )以才一直以来(lái )被观众被人诟病但他易经一改以往网络电影的内容不再以低俗来想(xiǎng )博观众的眼球转头以历史为题材以龙虎山张天师的(de )伟(wěi )大的光(guāng )荣事迹为题材像大众江苏道家起源故事
是从这种讲叙道家祖师战士(shì )的荣誉事迹的方法向普罗大众广泛宣(xuān )讲了现代的道家文化将中华优秀传统文化能继承与发扬承担部分了自己的社会责任更是将网络电影的受(shòu )众群体健臂的不断扩大了
另一方面网络电影文旅计划也为其他的网络电影能提供了一个良好的思想品德的广泛借鉴龙(lóng )虎山张天师(shī )以电影和文旅相结合的方法进一步促进了(le )文旅业的(de )发展推动了网络电影(yǐng )的发展
若是那以后的网络电影是可以同龙虎山张(zhāng )天师一样还能够将电影本身与文(wén )旅业相结合那你相对于雷鸣网络电影行业对于确实是极好的电影内容也就在的充彻(chè )着低俗(sú )内容(róng )
如果不是每一部网络电影都能像龙虎山张(zhāng )天师一般将传统文化与电影(yǐng )本身相结合这样起码在电影内涵上能得到(dào )极大的的提(tí )升也很快就会带动中国传统文化的继承和发展是中华文化求新求变(biàn )更好的发展
总结
剧情上没能将前因后果全部讲述很清楚就(jiù )没充足(zú )的道教色彩特效手段(duàn )也较弱但他龙虎山张(zhāng )天师恐怕让一部分观众好像有点失望但这不可否认本部影片是对网络电影本身一般说来是一次接触是一次改变是一次创新
影片以一种新的形式学习拓展了网络电影的意义更是有力扩大了观影群众这是本片最(zuì )值得褒奖的地方
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