凝气期凝气入体融散全(quán )身经脉一通天地共鸣可吞(tūn )吐天地灵气壮大自身自身灵气(qì )改变自身体质并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢(gòu )五层凝(níng )练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古之时共有十(shí )三层远古后只能到九层借助于筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体(tǐ )之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二(èr )层开识海十三层变化资质
筑基期筑建(jiàn )灵基至使凝练(liàn )九座道台道台数百丈之光流传全身(shēn )蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可快速飞(fēi )行寿载(zǎi )一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则(zé )十座无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫(zǐ )丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品
元婴期金丹碎开诞生元(yuán )婴灵识蜕变为神识元婴可参与神魂术法融(róng )合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转(zhuǎn )移
分为九色元婴关于完美大部分(fèn )修士唯有四色(sè )元婴故甚至怀疑(yí )五色为关于完美但九色元婴(yīng )非九大山(shān )海所定义的超级而且其(qí )中的妖婴只有封妖师才能(néng )修炼且雷火双婴则(zé )是不需要非九大山海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西(xī )了(le )而更多的色则是另一种八色元婴七(qī )色元婴六色元婴五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一(yī )色元婴多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩(zhǎn )灵与意境斩灵意境斩灵境(jìng )界分为斩灵第一刀第二刀第三刀明悟自身的道将体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩(zhǎn )下得自身意境元婴脱(tuō )变(biàn )为元神灵仙拥有数千丈神识掌握方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三(sān )刀这个(gè )境界若无机缘则无法更进(jìn )一步肉身斩灵(líng )自身可相对抗天地法则但不不需要意境斩道
询问道期确定自身之道掌握到了(le )一类自身斩灵的法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间的规则法则修为忍不(bú )住问道前若能肉身(shēn )又问道则可(kě )于意境忍不住问道之时成就比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙(xiān )境
仙境后修的又是(shì )百脉三魂七魄一共十尊每十脉凝结一尊(zūn )若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就(jiù )仙魂刚刚诞生道果后就可去挥开古境之门(mén )仅仅圣境太难(nán )自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四(sì )种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙只(zhī )能迷(mí )彩awp固定在那个境界且活动造成(chéng )限(xiàn )制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都将修为坠下所以才这些仙被称为为伪仙
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙(xiān )顶(dǐng )礼(lǐ )膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属(shǔ )于自己的路让他人膜(mó )拜自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为珍稀的通仙(xiān )藤感悟真仙(xiān )意成就真仙通仙藤不使用时间是每一次真仙缘后的千年内那样的方法最简单
第二种是一万年一次的真仙缘(yuán )用此缘证(zhèng )真仙路这个方法没法
第三种是不(bú )利用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即自身证道(dào )修炼成仙那样的仙是大(dà )自在之仙大自在之仙自(zì )身证道不借助任何(hé )一点东西让天地无论同不不(bú )同意都要信任的仙狂(kuáng )霸的(de )仙那样的仙可拉出的仙脉达(dá )百脉左右吧也没(méi )完全的极限哪怕是罗天血脉的(de )仙(xiān )路也也不是正所谓的极致
山(shān )海界极高经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境(jìng )大圆满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强大无比的大(dà )圆满境界分别是仙帝罗天帝仙和罗天(tiān )道仙为至尊仙界(jiè )三大仙之极致的境界可瞬间(jiān )灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这三大境界本质是罗天血脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境至准道(dào )境是可以把他们的境界作成另一种古境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质去这里有去摸索那众生的本源使完成入道的资格古境修士有自身道果此果也未来踏道的根本是因为本源会从(cóng )道果上绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后也可修行而每一次的渐渐熄灭应该是将外散的魂灯完全吸收(shōu )最终达到让自身狂增一倍之力古境是(shì )一个分水岭一切的基础是在蓝月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境都会直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声此钟就可火点燃魂灯能敲出多(duō )少下就可开多少魂灯大门颜色有所不同修为古境大门灰色肉身古境大门赤色修为古境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙(xiān )脉越多能(néng )捐(juān )满的魂灯便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一类(lèi )是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而(ér )肉身古境的魂(hún )灯的极致为九盏且金光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样(yàng )的古境那就是以罗天仙境(jìng )界入的古境他们在古境手中掌(zhǎng )握不兼容道境的实力可在(zài )另一种程度上把这个古(gǔ )境正数集合道境且走的是相同的修行之路在这样的古境下不仅仅可(kě )以感悟中本源更(gèng )可获取本源修至圆满这时候的这种(zhǒng )古境早就把道境作成了过渡当古境大圆满且九大本源归一之际那就是踏入道源之时
古境前期跨入古劫(jié )先(xiān )打开古门得(dé )古(gǔ )门之(zhī )光将仙力凝练曾经的自(zì )身古元开魂灯
古境中期完成神明一枯
古境(jìng )后期完成神明二枯
古境大圆满能完成神明三枯神(shén )明四至九枯可入道境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的可(kě )能也(yě )没最终跨入(rù )道境仅仅半(bàn )步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年这一类人应该(gāi )是准道具备什么了一定的道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而自(zì )身无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破的方法为参与神血洗礼
境界上分为一源道境至九源道境九源道境后为(wéi )半步超脱世(shì )俗
九(jiǔ )源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非称为道主四源道境既可称道主也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境(jìng )可散溢出惊天(tiān )的气势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全掌握大(dà )道为巅峰道(dào )尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天(tiān )地大能一般称主宰(zǎi )七源道境至(zhì )九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半(bàn )步踏天的大天尊和九重道神
半步超然物外魂本源以及身躯这三方面里有一方面超脱世俗后才可以不完成(chéng )任务的尊称三(sān )者之上最容易超脱一切的是肉身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱世(shì )俗之前这个可以返回宇(yǔ )宙星空一路追寻(xún )超脱生死机缘
超脱生死境
这(zhè )种境界蕴含了两个境界分别为道源境和祖境
道源境本源只为道源动道境之上的境(jìng )界向下(xià )不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些境界另辟途径的(de )是彼岸的踏天(tiān )那向上无尽的扩张地盘的道是彼岸(àn )的(de )道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源头全部超然物外一切可以不任意凭空创造和践踏法则其所在之处有其本源变成全部有其规则与法则可以(yǐ )用一切
祖境道源境虚空当中的境界体内(nèi )有(yǒu )星空有世界为超(chāo )然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们(men )都具备什么无尽的的智慧和洞察力能(néng )够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志(zhì )和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付出一(yī )切一切最重要的是他(tā )们全是故事中的通常角色盛载着最重要的使命和责任综上可知无量神帝和灵剑尊的相似之处以至于他(tā )们下一界(jiè )令人难以忘却的英雄人物(wù )
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