凝气期凝气入(rù )体融散全身经脉一通天地共鸣可吞吐(tǔ )天地灵气壮大自身自身灵气改变自身体质并可以保证生机二层(céng )灵气如溪(xī )体泌凡垢五(wǔ )层凝练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古之时共有十三(sān )层远古后只能到九层借助于筑基丹(dān )晋升(shēng )筑基其中凝气十层是炼体(tǐ )之境且会出现灵(líng )识十一(yī )层为势力扩张丹海(hǎi )十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至(zhì )使凝练九座道台道台数百丈之光流传全(quán )身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自(zì )身可快速飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道台明(míng )玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中(zhōng )上品赤丹中品青丹中下品杂丹(dān )下品
元婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元婴可参与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关于完美大部(bù )分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美但九(jiǔ )色元婴非九大山海所定义的超级(jí )而且其中的妖婴只有封妖(yāo )师才能修炼且雷火双婴则是不需(xū )要非九大山海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多的(de )色则是另一种八色元婴七色元婴六色元婴(yīng )五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与(yǔ )意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二刀第三刀(dāo )明悟自身的道将体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识掌握方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩当然了(le )则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则无法更进一步肉身斩灵自身可相(xiàng )对抗天地法则但不不需要意境斩道
询问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩灵的法则肉(ròu )身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法(fǎ )则且这些规则法则能催动天(tiān )地间的规则法则修为忍不住(zhù )问道前若能肉身又问道则可于(yú )意境忍不住问道之时成就比问道巅峰更强之境(jìng )界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三魂七魄(pò )一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左(zuǒ )右(yòu )吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自古(gǔ )至今开五(wǔ )十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不(bú )过这个仙只能迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙(xiān )路法相幻化永远永远不可能是自己是因为一旦其先祖陨灭全部(bù )对其祭拜先祖(zǔ )之(zhī )人都将修为坠下所以才这些仙被称(chēng )为为伪仙
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙(xiān )劫走入独属于(yú )自己的路让他人膜拜自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分为三种
第一(yī )种是以极为珍稀的通仙藤感悟真仙意成就真仙通仙藤(téng )不使用时间是每一次真仙缘后的千年内那样的方法最简单(dān )
第二种是一万年一次的真仙缘用此缘证真仙(xiān )路这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即自身证道修炼(liàn )成仙那样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道不借助(zhù )任何一点东西让天地无(wú )论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙那(nà )样的仙可拉出(chū )的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕是罗天血脉的仙(xiān )路也也(yě )不是正所谓的极致
山海界极高经过一百二十三条成极高三(sān )十三尊仙魂(hún )是山海界的(de )仙境大圆满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强大无比的大圆满境界分别是仙帝罗天帝仙和罗天道仙为至尊仙(xiān )界三大仙之极致的境界可(kě )瞬间(jiān )灭杀古镜(jìng )能让道境耸然动容的境界这三大境界本质是罗天血脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅(diān )峰境界四大境界堪比(bǐ )古境至准道境是可以把他们的境界作成另一种古境
古境
古(gǔ )境(jìng )继续追寻祖先的(de )脚步探(tàn )索它万物的本质去这里有去摸索那众生的本(běn )源使完成入道的资格(gé )古境(jìng )修士有自身道果此果(guǒ )也未来踏道的根本是因为本源会从道果上绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后也可修行而每一次的渐(jiàn )渐熄灭应该是将外散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之力古境是(shì )一个分水岭一切的(de )基础是在蓝月帝国古(gǔ )境时开魂灯的那一刻自身的强弱不(bú )过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境都会直接出现古境大门和古钟(zhōng )古钟又出现敲门声此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可开多少魂灯大门颜色有所不同修(xiū )为古境大门灰色肉身古境大门赤色修为古(gǔ )境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体(tǐ )外肉身古境分为两类一类是中(zhōng )最其(qí )它(tā )的古境一类是逆古境逆(nì )古境需点然魂灯而非燃烧(shāo )起来而肉身古境的魂灯的(de )极致为九(jiǔ )盏(zhǎn )且金光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样(yàng )的古境那就是以罗(luó )天仙(xiān )境界入的古境他(tā )们在古境手中(zhōng )掌握不兼容道境的实力可在另一种程度上把这个古境正数集合道境且走的是相同的修行之路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可获取本源(yuán )修至圆满这时候的这种古境早(zǎo )就把道境作成了过渡当古境大圆满且(qiě )九大本源(yuán )归一之际那就是踏(tà )入道源之时
古境前(qián )期跨入古劫先打开古门得古门之光将仙力凝练曾经的自身古元开魂灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完成神明二枯
古(gǔ )境大圆满能完成神明三枯神明四至九枯可入道境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失(shī )败的可能也没最终跨入道境仅仅半步道境寿(shòu )元崩溃生(shēng )命只只剩下数十年这一类人应该是准道具备什么了一定的道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为(wéi )道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而(ér )自身无上如果(guǒ )不是是阵亡否则的话(huà )岁月根本无法伤天地决不可(kě )灭强行突(tū )破的方法(fǎ )为参与神血洗礼
境界(jiè )上分为一源道境至九源道境九源道(dào )境后为半步超脱世俗
九源道修为道境空间中三(sān )源下不凡(fán )道境三源道境可将所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非称为道主(zhǔ )四源道境既可称道主也(yě )可称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境可(kě )散溢出惊天的(de )气势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全掌握大道为(wéi )巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大(dà )能一般称主宰七源道境至九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼(bǐ )岸半步踏天的大天尊和九重道神
半步超然物外魂本源以及身躯这三方面里有一方面超脱世俗后才可以不完成任务的尊称三者之上最容易超脱一切的是肉身如果你是是修为最难的是魂一般(bān )达到半步超脱世俗之前这个可以返回宇(yǔ )宙星空一路追寻超脱生死机缘
超脱生死境
这种境界蕴含(hán )了两个境界分别为道源境(jìng )和祖境
道源境本源(yuán )只为道源动道境之上的境界向(xiàng )下(xià )不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的道是彼岸(àn )的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界(jiè )这种境界自身那就是其道(dào )之源头全部超然物外一(yī )切可以不任意凭空创造和践踏法则其所在之(zhī )处有(yǒu )其本源变成全部有其规则与法则可以用一切
祖境道源境虚空当中(zhōng )的(de )境界体内有(yǒu )星空有世(shì )界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的(de )的智慧和洞察力能够在关键时刻表现出识时务的决策(cè )至于他(tā )们都有着坚定的意志和不追求替保卫自己如此珍(zhēn )惜的人和事物愿意付出一(yī )切一切最重(chóng )要(yào )的是他们全是故事中的(de )通常角色盛载着最重要的使命和责任综上可知无量神帝和灵剑尊的相似之处以至于他们下一界令人难以忘却的英雄人(rén )物
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