面具戏
藏(cáng )戏的面具戏形态与古希腊戏剧十分(fèn )有几分相似
世界文(wén )明刚又出现奇葩之时古希腊的戏剧体裁偏(piān )文科类艺术形式在雅典诞生了那时在露大剧场演出剧中男女人物各有定型的面具演员完全是男的女角和合唱队都由男演员饰演过演员用面具罩着所有的头面具的嘴部还藏着一只扩音的铜器而巨古(gǔ )希腊时代舞台演出(chū )是宗教仪式的一个(gè )组成部分特别是希腊(là )悲剧仍然类似宗教色彩内容题材多采自歌颂酒神和荷马史诗中的神话与英雄的传说我国早期的戏曲追(zhuī )溯其起(qǐ )源也从祭神仪式正在的远古的巫觋稍微有点像后代的跳神以歌舞来娱神祛灾求平安祝告丰收(shōu )以(yǐ )后出现了一类以歌舞技艺娱(yú )人的俳优如优孟优旃像汉代的东海黄(huáng )公会出现白虎演员是上戴老虎面(miàn )具表演的当时戴面具音乐会的称做象人唐代的大面(miàn )戏是专门带(dài )上面具音乐会的一种戏剧形式兰陵王应该是著名的一出大面戏(xì )唐代的(de )这种乐舞曾被当时日本(běn )的遣唐使去学习了去(qù )流传下来一千数百年到现在有一部分能演出戴面具表演对观众去欣赏戏(xì )剧艺术是有伤害到的想罢到宋元戏曲时脸部的化妆艺术发展起来了到明(míng )清化妆艺术(shù )进一步反展自然形成了脸谱艺术而藏戏的面具虽然一开始都是充斥宗教哑剧性舞蹈仪式羌姆藏(cáng )戏(xì )早期的演员也是男的有了面具也便于掌握男演员什么角色女角像党木隆这样的风疹疙瘩而发展中得比较充分的藏戏团(tuán )确实早就有了女演员哪怕又出现了女明星但等到(dào )1960年民主改革前在一年一度的(de )雪顿节只准男演员进罗布林卡给达赖演藏戏再则藏戏的面具也早就发展了即也不是你是什么演员都带上面具其主(zhǔ )要注意角色反倒不戴像诺桑王子帅的王子与仙女云卓拉姆就化妆不成俊俏红润(rùn )饱满的脸谱来表演有点丑角也(yě )扑上指粑作白脸儿涂上锅(guō )灰成妖(yāo )魔鬼怪的黑花脸黑(hēi )底中(zhōng )画上红的嘴唇(chún )绿的眼窝再配上眼白和白长的獠牙其(qí )形象比什么都可(kě )怕
浓烈(liè )的宗教色彩
从思想活动的思想内容上说藏戏受宗教影响(xiǎng )较深它的传统剧目中既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵和祭仪的内容又(yòu )有佛教的人物和演义故事著名的八大悠久(jiǔ )的传统藏戏有的本身(shēn )那是佛教典故如智美更登它出自于藏译经藏方等部太子须(xū )大努经是参照释迦牟尼所遗弟子讲的一个故事改写而成有的是从佛(fó )本生故事发展而来如(rú )诺桑王子故事依附于上级主管部门释(shì )迦牟尼本生事迹的藏译经藏订珠尔百世如意藤六十四品诺桑(sāng )明言17世纪末至18世纪初被人称做定钦疯子的后藏俗官次仁旺堆将前人和各地民(mín )间(jiān )戏班编述(shù )得比较比较(jiào )古奥的诺桑故事重新创作而成再如(rú )白玛文巴编演的是莲花生佛的本生故事有的是由高僧活佛依据民间故事改遍疾飞的如顿月顿珠它是五世班禅洛桑益西(xī )因见到社会上有人(rén )不讲佛法和宗教界(jiè )有人不守戒律的现象(xiàng )将民间故事尼玛维色与达娃维色编译程序成的藏戏另(lìng )如卓娃桑(sāng )姆据传由五世达赖派往门隅地区的中心门达旺持掌政教大权的门巴族喇嘛梅惹嘉措依据门隅地区历史传说曼扎岗国卫格勒旺布与王妃卓娃桑姆的故事改编后而成当然另一个民间故事剧苏吉尼玛也语出这位喇嘛之手同时还有一个两个特殊的方法的剧目一是历史人物剧文成公主它虽是依据历史资料和民(mín )间传说综合编创而成的但其男主角松赞干布完全是被当成藏传佛教的首位(wèi )法王来朔造的颜色渲染(rǎn )了不少宗教色彩二是社会现实生活剧朗萨雯蚌它是据江孜娘丕归地方一个领主头人将一个(gè )农家女强娶到家而又血腥镇压致死的真实故事编创而成的作者在创(chuàng )作时全部听从人生就是缘起法的教义把农奴主与农奴之间的尖锐刺耳的阶级矛盾演绎出来成了从出生(shēng )就(jiù )具备佛性灵根的农家女朗萨历尽乃至于磨难结果修炼拥有女菩萨的故事其宗教色彩出奇(qí )恐怖
仪式戏曲剧
藏戏的演出分为开场上戏和结尾三部分开场叫温巴(bā )顿或甲鲁温巴出场亮相人物有三种温巴渔夫或猎人七人甲鲁领班二人拉姆仙女七人接着温巴戴着面具连唱带跳然后把甲鲁领着一群仙女初登场歌舞权作能介绍演员解释正戏的剧情(qíng )召集来观众而(ér )且一开始也有祭祀藏戏戏神汤东杰布的内容假如另演出甲鲁温(wēn )巴便在其中参插很多诙谐有(yǒu )趣滑稽的短剧和杂艺特技节目是可以连演一(yī )天第二(èr )部分(fèn )正戏叫雄是通过戏师或第一温巴第二温巴等用连珠韵白从旁详细介绍来陆续(xù )开展的故事情节的详略和演出时间的长短全由戏师掌握因(yīn )为些大戏可连演二三天甚至还六七天传统剧目一般都流(liú )传上(shàng )百年(nián )甚(shèn )至于几(jǐ )百年大多数观众都认识戏(xì )中的人物和故(gù )事他们主要是怎么欣赏唱腔(qiāng )舞蹈(dǎo )和特技等情节发展由戏师详细介绍剧中的角色可(kě )专心致致地吟腔弄调或表演绝技另外同台(tái )演唱演员的帮腔伴舞戏中生动(dòng )小故事自能一种形象地充分展现在观众的眼前
很没(méi )兴趣有演出正戏时开场秀戏中的演员不论一人(rén )分饰两角和不扮演(yǎn )的角色剧中人物(wù )彻底初次出场围成半圈缓过气来自己表演时即抱拳现场表演(yǎn )剩下的时间(jiān )就参加钢琴伴奏和伴舞并且基本都遵循戏帅可以介绍(shào )一段剧情后由一个(gè )角色出去唱一段接(jiē )着所有人一齐翩(piān )然起舞或表演技巧以这样的格式循环表演下之它的演出是不分幕和场次的事实上剧情讲解时者和钢琴伴(bàn )奏伴舞就起分幕的作用那些个形式与古希腊戏剧也很几乎完全一(yī )样(yàng )希腊悲剧详细介绍剧情也有开场戏合唱队还有进场(chǎng )歌合唱队必是剧中人又是剧外人还刺穿全剧又是起个幕与幕之间时间地点的变化作用而衔接故事发展剧情的手段也是(shì )借助一个递消息人的通报递消息人所念的台词往往是剧中最精彩的部分藏戏的第三部分结尾叫扎(zhā )西是正戏演完后的祝福迎祥的(de )仪式伴有歌舞同时认可观众的捐赠(zèng )
藏戏的文学剧本(běn )有许多是由一类的作家创作的但还(hái )又不是古代和现代的几乎代言(yán )过体的格(gé )式事实上是藏族用以说唱的故事现在西藏民间藏戏演出会的剧本也就(jiù )是西藏民间说(shuō )唱艺人如喇嘛玛纳的说唱脚本因此藏戏的演出格式和戏剧结构还尽量(liàng )了很多十分(fèn )明显的说唱艺术的特点这一点又与我国古典戏曲代言体和叙述体相结合的表现方法十分相似如戏曲中的自报家门角色一初登场就向观众能(néng )介绍自己的姓名年龄籍(jí )贯和身份等很的确的是以剧作者的身份(fèn )介绍角色在戏剧代言广告体的方法中恢复了古典小说说唱文学的叙事体的方法这也反映了戏曲从说唱艺术反展而来的遗迹
藏戏的唱腔之外直接吸收民间音乐宗教音乐而无法形成的仲古等普通装饰音除此之外也有最很明显的特点就是帮忙说话清唱没啥丝弦管笛等乐器伴奏只有一一鼓一钹和着动作和舞蹈的节奏某角色在台上领唱每一句的尾部就由两人同台的(de )其余演员或专业点的伴唱伴舞队在旁作自然的和声帮腔歌曲伴奏本来藏戏唱腔就十分高亢的歌声粗(cū )犷磅礴的气势再而且这气势恢宏的和声(shēng )帮腔伴唱(chàng )马卜使人惠普的到以草原奔马峡谷激流雪山森林寺院村庄等作天然植物布景的高原普通的壮丽景象(xiàng )藏戏唱腔在发音(yīn )上应用特殊的方法(fǎ )的脚(jiǎo )劲肚气和脑后音等方法越发异样激昂强横能流畅甘甜韵味悠长独具一格我国有名的作曲家郑律成曾在成都听了西藏藏剧团艺人唱的藏戏后对藏戏唱腔十分比较感兴趣总(zǒng )觉得其在唱腔发声方法上有自己独到的见解的东(dōng )西有一些好经验这个可以总结
广场戏
我国早期戏曲也没且固定的演出场所一般在皇室贵族府内或道观寺院厅堂空(kōng )间中演唱逢重大节日搭临时戏棚更多的是(shì )走江湖式的广场有(yǒu )演出到广宋代才直接出现大型手机游艺场所瓦舍凡食槽有大小勾栏即演出歌舞百戏的舞台的原因有厂固定不动的(de )演出地点(diǎn )正在有了专业性剧团戏(xì )班藏戏发展起来至获得解放前夕乃至于解放后的一段时(shí )问内基本全是在广场有演出的其这座戏剧演出的形式富足很多广场戏的特点
藏戏发展历史(shǐ )悠久传统相当丰富(fù )在(zài )艺术的各方面发展得也特有完全成熟我想知道为什么一直还没有反展成舞台剧呢这与西藏山(shān )高水远地广人稀的自然地理特点和长期性经济不更发达有密(mì )切(qiē )关系在那里尤其是人口分散工商业最发达的大中城市大多一个藏戏团体到一个村镇(zhèn )或一个居民聚居地或一个帐篷围圈点一出戏一(yī )般只演一场但这一场很可(kě )能演几(jǐ )大毕竟是广场戏因此没有要求唱腔须不光洪亮辽阔传(chuán )得远过(guò )去觉(jiào )木隆剧(jù )团的著名演员术玛强村在室内一唱连挂在房柱上的卷轴画唐卡也震荡不单单在罗布林卡内唱周围四五里路远的人都也可以听了只不过是广场演出也要(yào )在表演和唱腔的中间源源不断(duàn )掺插民间(jiān )舞蹈和在演出实践中不能形成的普通的藏(cáng )戏舞蹈舞步动作具体的要求(qiú )一起一落幅度大豪放威武雄壮粗犷豪迈淳朴又含多自(zì )己特殊的方法的韵(yùn )律之美最重要的使得人的地方是吸收掉反展了民间艺术和杂技的技巧如其它名演员的躺身蹦子按辫打地手着地脚(jiǎo )落地三响的规格旋舞(wǔ )站了起来真够轻如飞燕疾若飞花成为人们的美谈只有掺插这样的舞蹈和特技艺术才能使远距离的(de )大量观众能看得清自然获得也让也才能调节场上的演出气氛不不过因大段的唱使人感觉(jiào )单调枯燥这样藏戏便肯定自(zì )然形成一种歌舞成分很强的戏剧而且希腊悲剧早期(qī )都是歌舞剧(jù )合唱队要对付剧情在(zài )场上跳肚皮舞(wǔ )唱歌劝慰剧中人物对剧中事件发表感想话剧是在合唱队再次舞台后发展起来站了起来的而我国中原戏曲更是从一就(jiù )开始是歌舞剧除开特技武术等相结合反展起来的进而形成了其特有的表现手法藏戏而且要在广场演出在戏中间层层推进了许多很滑稽诙谐有趣的喜剧表演像管家信差(chà )巫师尼姑等小丑人物魔术表演他们的言谈举止(zhǐ )变得异常过分还又出现了一类演这类人物的演员(yuán )如党木(mù )隆剧团有个叫伦登波的他很会演(yǎn )笑得不行人物举手投足都滑稽好笑(xiào )他一替补队员观众就乐开了一直到他(tā )下场笑(xiào )声连连但他的表演无什么庸俗不知羞耻的语言和动作而大都经亲自炒加工作了错误的的夸张本身浓郁的生活气息又有强烈地的艺术(shù )魅力和美感的丑角表演
1978年在攀登了两座8000米不超过的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没(méi )随身武器任何一点供氧设(shè )备成功了登顶珠峰写了(le )了人类登山史上(shàng )第一的第(dì )一(yī )次
而紧接着10年内他征服了世界上全部14座海拔在8000米左右吧的山峰梅斯纳尔的自传中写道顺利登顶世界上完全8000米级的山峰不愿意我高傲我所有的的成功都不值得我傲慢真心我骄傲的唯有一件(jiàn )事我可以生存过去了
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视台记者的陪同(tóng )下又一次从哈尔滨出发(fā )迈入珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚(gēng )华完成地独自赶到珠(zhū )峰在回山途中横祸不幸遇难
3王富洲
王富洲大学大专毕业后能参加登山运动曾成功(gōng )越过列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并(bìng )于1960年从北坡顺利直接登顶珠(zhū )穆朗玛峰是世界首位从北(běi )坡(pō )再次登顶珠穆朗玛峰同时也是中国首位越过珠峰的登山运(yùn )动员
4埃德蒙希拉里
埃德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年1月11日世界最著名的登山家之一1919年旺(wàng )于新西兰奥克兰自幼喜欢山地徒步和探险活动在中学时结束了登山探险的实(shí )践
1953年5月29日和同伴(bàn )丹增诺尔盖TenzingNorgay一起从珠穆朗玛峰南侧攀(pān )登第(dì )一次(cì )站(zhàn )在了世界之(zhī )巅除了攀登珠峰以外还越过了喜马(mǎ )拉雅山脉的大(dà )部分11座山峰彻底在海拔6000米左右吧在此后的1958年他完成了撇(piě )下穿越类南极的壮举
这是他的又一(yī )次最终(zhōng )的冒险经历在1975年他曾延(yán )着(zhe )恒(héng )河溯源(yuán )而上踏足神圣之(zhī )光之旅如此之举(jǔ )为他在印度赢得漂亮了很高的声誉20世纪90年代他又结束(shù )了为联合(hé )国儿(ér )童署和组织国野生动物的保护协会资金筹集的环球旅行
5丹增诺尔盖
丹增诺(nuò )尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼(ní )泊尔探险家1953年5月29日上午11时30分引导出来和陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示法千难万险从珠穆朗玛南坡携爱越过顶峰能完(wán )成了人类登上地球之巅的梦想(xiǎng )结束人类对世界最高峰珠穆朗玛峰的首登
1978年在去攀登了两座8000米以内的高峰后34岁的(de )梅斯纳尔一个人就没重型激光炮一丁点供氧设备成功了登顶珠峰又写了人类登山史上空前的第一次
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视台记者的陪同下立即(jí )从哈尔滨向北出发攀向珠穆(mù )朗玛(mǎ )峰峰顶挑战5月21日阎庚华成功了地一个人前往赶到珠峰
3王富洲
王富洲大学毕业后参加(jiā )登山运动曾成功了走下列宁峰(fēng )海拔7134米慕士塔格山海拔(bá )7546米并于1960年从北坡最终顺(shùn )利登顶珠穆朗玛峰是(shì )世界首位从北(běi )坡再次登顶珠穆朗玛峰同时也(yě )中国首位赶到珠峰的登山运动员
4埃德蒙希拉里
1953年5月29日(rì )和同伴丹增诺尔盖一起从珠穆朗玛峰南侧攀登第一次站在了世界之巅以外攀登珠峰其(qí )他还走下了喜马拉雅山脉的全部11座山峰彻底在海拔6000米不超过在此后的1958年他完成了撇下穿越小说南极的壮举(jǔ )
5丹增诺尔盖
1953年5月29日上(shàng )午11时30分阻止和身边陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示法千难万险从珠穆朗玛南坡携手越过顶峰结束了人(rén )类登上地球之巅的梦想完成人类(lèi )对世界最高峰(fēng )珠穆朗玛峰的首登
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