我们先来看杨玉环有(yǒu )多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向(xiàng )瑶台月下逢(féng )在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的(de )李白在曾经见过杨(yáng )贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨(yáng )玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾(qīng )城之容闭月羞花之貌
多年后(hòu )从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉(yù )环的自(zì )传汉(hàn )皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子(zǐ )来陪在身边他而杨玉环也还(hái )未(wèi )长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在(zài )君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一(yī )个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如
乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤(fū )白貌美又柔弱站立不(bú )稳(wěn )云鬓花(huā )颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起(qǐ )从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁(qiān )的迹象(xiàng )且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早
至于(yú )西施又为什么还没有和因被(bèi )宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相(xiàng )同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚(shèn )至(zhì )讨厌仇恨(hèn )他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计(jì )地施展法术勾人之术迷惑的(de )勾引之(zhī )术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却(què )是在逢场作(zuò )戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐(lè )之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋(liàn )郎君范蠡深深的思(sī )念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作(zuò )品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人(rén )的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们(men )心中更圣光更高大更美好的(de )是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去(qù )如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会(huì )坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象(xiàng )至于从这些故事的情节(jiē )来分析西施入吴前的已在越国能得到了很(hěn )久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修(xiū )养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯(kěn )定不(bú )期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实(shí )实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她(tā )的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也(yě )曾是人们正在质疑古来(lái )君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情(qíng )集万千宠爱(ài )于一(yī )身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有生(shēng )育能力(lì )功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者
比较喜欢就参与我张生史话(huà )都让你一个全新的历史一个不(bú )一样的观点(diǎn )
封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不(bú )伤意思是论语这首诗快乐而不(bú )过分失落(luò )而不伤痛
关雎是关雎第一首诗是一首优美(měi )绝伦的情歌原诗是这样的写的
关关雎鸠在河之洲(zhōu )窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转(zhuǎn )反侧
天大的好(hǎo )事寤寐思服悠悠闲闲辗转(zhuǎn )反侧
鳞次荇菜左右采(cǎi )之窈窕淑女琴瑟友之
横(héng )斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之
诗中描写的这位君子(zǐ )正准备热恋中一位在河边(biān )采荇菜的美丽(lì )姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不(bú )能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘(mì )感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的(de )闹哄哄场面比(bǐ )较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法(fǎ )本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她(tā )有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸(jìn )在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤
这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一(yī )个只会板起面孔来说教的圣人(rén )他是一个假的的人他对(duì )人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎(hū )礼的确如此情如果没有不受(shòu )礼的约束不知您饮食有节制(zhì )乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么(me )好两样这就是儒家(jiā )一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个(gè )需要适度(dù )美好的爱情又(yòu )是如此
从而自然而然(rán )地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出(chū )家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不(bú )行啊容易(yì )出问题不闻不顾也要不学生一旦(dàn )沉靡(mí )其中又怕影(yǐng )响大了他们的前途
我不是他赞同中学(xué )生早恋早恋确实是会对青少年(nián )的身心发展如今(jīn )的那以后的人生道路出现负面(miàn )影响但我们应该有勇气这么(me )说这样的现实最起码应当及时十分尊(zūn )重学生的感情(qíng )而大可不必避之如洪(hóng )水猛兽甚至轻率地为其贴(tiē )上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是(shì )世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不(bú )是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应(yīng )树立(lì )错误的的爱情观有积极地意义
不过中学生早恋也是(shì )一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只(zhī )是疏对学生参与主动积(jī )极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮(zhē )遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让(ràng )学(xué )树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约(yuē )束学生将来走上幸福的话的(de )爱情之路这是对(duì )学生的现在专门负责都是对学生的未来专(zhuān )门负责(zé )
很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流
诗(shī )经中在用(yòng )相当夸张的手法写男女欢好(hǎo )之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问
西门庆见(jiàn )利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路(lù )
但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想
潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大(dà )郎这段婚姻(yīn )看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没(méi )有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那(nà )个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工(gōng )心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位(wèi )置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那(nà )就是一个没钱没势低贱(jiàn )的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来(lái )看待事情
潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽(jìn )心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需(xū )求之外应该什麽也无法得到
读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序
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