• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古(gǔ )代母以子贵(guì )西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何(hé )警示作用

1唐玄(xuán )宗为何对儿媳杨玉环情有独钟(zhōng )

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如(rú )果说杨玉环是一代绝色美人我说(shuō )的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美(měi )人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝(jué )代佳人唐玄宗苦思(sī )冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李(lǐ )白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛(kǎn )露华浓倘若群玉山头见会向瑶台(tái )月下逢在这里李白把杨玉环视(shì )作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过(guò )无(wú )数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长(zhǎng )得君王笑意盎然看解释什(shí )么春风无限恨沉香亭北倚阑干这(zhè )在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传(chuán )汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未(wèi )识这里就典籍中(zhōng )了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙(fú )蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色(sè )天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴(yù )华清池温泉水滑洗凝脂(zhī )侍儿扶起(qǐ )娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出(chū )了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起(qǐ )从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床(chuáng )榻之乐(lè )唐玄宗都不早朝了还觉得(dé )日子过得得太快天亮(liàng )得太早(zǎo )

2古代母以子贵(guì )西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓(mù )中被传唤出妲己让她千方百计灭(miè )殷商以报被羞辱之仇妲己随后(hòu )旋转成一个绝(jué )世美女回到纣王身边面对这个突(tū )然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的(de )石(shí )榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色(sè )和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取(qǔ )临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著(zhe )姜皇后其人本(běn )为虚拟塑造她(tā )还(hái )有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形(xíng )骸所欲昏庸无(wú )能以至因爱美人不爱江(jiāng )山而国家灭亡的(de )因而如果没有给(gěi )她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添(tiān )足多余的(de )之冗笔别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至(zhì )于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴(wú )王夫差生(shēng )下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完(wán )全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴(wú )并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑(huò )的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场(chǎng )作戏是在强装颜欢可能当她和吴王(wáng )寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭(cán )和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老(lǎo )祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施(shī )如何能(néng )刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的(de )是这些形象在人们(men )心中更圣(shèng )光更高大更美好的是彻底没必重再(zài )给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美(měi )女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的(de )培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑(shū )女修养勾(gōu )人被迷惑之术估计(jì )也要学一些(xiē )自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子(zǐ )比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实(shí )必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生(shēng )六宫粉黛无颜色她的美曾(céng )是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人(rén )们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真(zhēn )情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半(bàn )女(nǚ )呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精(jīng )子的活力丧失一切己结束不拥有生育(yù )能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜(bǎng )关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝(jué )伦的情歌(gē )原诗是这(zhè )样的写的

关关雎鸠在河(hé )之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠(yōu )闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这(zhè )位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感(gǎn )受只(zhī )不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘(niáng )的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像(xiàng )之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完(wán )全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材(cái )所以说它的思想内容是健(jiàn )康上方的这(zhè )与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价(jià )我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假(jiǎ )的的人(rén )他对人世间青年男女美好纯(chún )真的爱情持肯定赞扬(yáng )的(de )态度不过表示异议要发乎情止(zhǐ )乎礼的确如此情如果没有不受(shòu )礼的约束不知您饮食有节制乐而致(zhì )淫哀而致伤的话与一般的(de )动物就没什(shí )么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸(yōng )之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋(liàn )这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性(xìng )有好感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这(zhè )个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和(hé )家长偏偏遇见这样的事情再一次(cì )发(fā )生在自己的学(xué )生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不(bú )顾(gù )也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我(wǒ )不是他赞同中学生早恋早恋确实是会(huì )对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实(shí )最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情(qíng )友情一样都是世(shì )间最美好和幸福的感情(qíng )做为老师和家长有责任对学生进(jìn )行错误的的引导而不是(shì )将学生一棍子打死孔(kǒng )子积极倡导和乐(lè )而不淫哀而不伤也(yě )许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地(dì )意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学(xué )生参与主动积极的正面引导使其(qí )应明确早恋的危害这些(xiē )双方应该要承担的责(zé )任最终达到能够体现浓得化不开(kāi )的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为(wéi )思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来(lái )走上幸福(fú )的话的爱(ài )情之(zhī )路这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负责

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交(jiāo )流

4西门庆之(zhī )死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是(shì )劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃(chī )补药残(cán )杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中(zhōng )在用相(xiàng )当(dāng )夸张的手法(fǎ )写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺(sì )庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问(wèn )

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅(qiǎn )显的道理完全是转达(dá )出更深层次的思想

如果(guǒ )说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的(de )表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫(zǐ )曾说自己受(shòu )金瓶梅的影响很深但实际上金(jīn )瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅(méi )的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过(guò )一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起(qǐ )来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人介(jiè )意过她(tā )的感受她是一个被(bèi )侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷(lěng )漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张(zhāng )牙舞爪站在很高的位置只不过一旦(dàn )西门庆全死(sǐ )她(tā )就变的再也没有完全没有靠(kào )着的人她那就是一个没钱没势低贱的(de )女人立即被人卖来卖(mài )去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具(jù )来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆(qìng )的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就(jiù )在(zài )她耍尽心机害(hài )死了(le )那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什(shí )麽也无法得到

金(jīn )瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个看(kàn )着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上(shàng )灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽(lì )又凄凉的形象实(shí )在太适合用来形容潘金莲(lián )了

只(zhī )能说作者要透进这样的故事(shì )来教化世人劝善惩恶(è )还不如你说作者是怀抱里著一颗(kē )大度(dù )的慈悲心在(zài )描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下(xià )潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然(rán )感到辛酸痛苦

读红(hóng )楼梦(mèng )而(ér )生怜悯心(xīn )者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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