我们先来看(kàn )杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想(xiǎng )衣裳花想容春风拂槛露华浓(nóng )倘若群玉山头见会(huì )向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什(shí )么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作(zuò )名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月(yuè )羞(xiū )花之貌
多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大(dà )诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的(de )关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典(diǎn )籍中了(le )唐玄宗晚年十分好色想找(zhǎo )一位倾国女子来陪在身边他而杨(yáng )玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑(xiào )百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请(qǐng )看了杨玉环的国色天资(zī )她是天生丽质不仅仅(jǐn )一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如
乍暖赐浴华(huá )清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始(shǐ )是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴(yù )的胜况杨玉环冰(bīng )肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳(wěn )云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这(zhè )两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一(yī )点也不厌倦每天都(dōu )应该有新花样(yàng )半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之(zhī )乐唐(táng )玄宗都不早朝了(le )还觉(jiào )得日子过(guò )得得太快天亮得太早
至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的(de )原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不(bú )就是喜欢(huān )吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的(de )祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过(guò )多他的情欲但这一切的背后却是在逢(féng )场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文(wén )学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人的(de )记载的致使把西施如何能(néng )刻画出如(rú )何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之(zhī )瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重(chóng )去牺牲一切的(de )美女形象至于从这(zhè )些(xiē )故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在(zài )培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术(shù )估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的(de )四大美女之(zhī )一她回牟一(yī )笑百眉生六宫粉黛(dài )无颜色她的美曾是春宵苦短日高(gāo )起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇(huáng )付出多少真情集万(wàn )千宠爱于一身的(de )羞花美(měi )人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧(sàng )失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也(yě )有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者
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封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛
关雎是关雎第一首诗是一首优美(měi )绝伦的情歌(gē )原诗是这样的写的
关关(guān )雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转(zhuǎn )反侧
天大的好事(shì )寤寐(mèi )思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜(cài )左右采之窈窕淑女琴瑟友之
横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝(zhēng )之
诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边(biān )采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟(jìng )再说长(zhǎng )夜难眠寤(wù )寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生(shēng )牛犊(dú )爱(ài )河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐(lè )迎娶姑(gū )娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位(wèi )府君一样想法设法本来属于她只(zhī )不过是想像(xiàng )之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦(kǔ )但许(xǔ )多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀(āi )而不伤
这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡(mí )靡之音非是一类由孔子对这首诗的评(píng )价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来(lái )说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示(shì )异议要发(fā )乎情止乎礼的(de )确如此(cǐ )情如果没有(yǒu )不受礼的约束不知您饮食(shí )有节制乐(lè )而致淫哀而致伤的话与一般的动物就(jiù )没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要(yào )最讲究个需要适度美好的爱情又是如此
从而自然而然地使我们看到中(zhōng )学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄(líng )对异性有好感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的(de )孩子出家当和尚做为老师(shī )和家长偏(piān )偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不(bú )只觉得确实无能(néng )为力话不是说过了不(bú )行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕(pà )影响(xiǎng )大了他们的前途
我不是他赞同(tóng )中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之(zhī )如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样(yàng )都(dōu )是世间最美好和幸(xìng )福的感情做为(wéi )老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子(zǐ )积极倡导和乐而不淫哀而不伤也(yě )许对我们引导学(xué )生应树(shù )立错误的的爱情观有积极地意义
不过中学(xué )生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确(què )早恋的(de )危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体(tǐ )现浓得化不开的人文(wén )关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确(què )的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负责
很不(bú )高兴解释这(zhè )一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流
诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆(pó )到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问
西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过(guò )度(dù )的尽头上不走回头路
但陌(mò )上桑的立意远(yuǎn )并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想
潘金莲(lián )不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一(yī )个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽(jī )好笑在(zài )过程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的(de )世界中生存下来开去她只好泯灭(miè )自(zì )己的人性拥有一个最工心(xīn )计最残暴无情最冷峻无情冷漠的(de )毒妇
哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很(hěn )高的位置只不过一旦西门庆全死她就(jiù )变的再也没有完全没有靠着的人她(tā )那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情
潘金莲还没有读(dú )过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机(jī )害死了那么多人但以外满足的(de )条件自己的性需求之外应该什麽也无法得(dé )到
读红楼梦而生怜悯心者菩(pú )萨也明弄珠客(kè )金瓶梅序
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