• 1你能以你已娶了她为何(hé )还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什(shí )么还得找我

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我(wǒ )一生一世一个人的哀愁(chóu )但是须(xū )臾他们宛若站到(dào )世间尽(jìn )头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈(pián )文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是(shì )说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说(shuō )了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年(nián )的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什么是(shì )骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈(pián )文是(shì )中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文(wén )最(zuì )讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖(gài )骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦(sǒng )皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四(sì )六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类(lèi )文体的专(zhuān )论

但四六文并不能不(bú )能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多(duō )用四言单句对梁陈下次又多用四六言(yán )隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算(suàn )对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以(yǐ )来散中有骈比如说诗书易中都是(shì )对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其(qí )中插(chā )有散句

问题本质句子(zǐ )不等于文章上述情况一(yī )是不能可证明骈文古已(yǐ )有之二(èr )是又不能因(yīn )为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势(shì )风格去追求之不同(tóng )最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上(shàng )说骈文以对仗为(wéi )主兼顾而辞赋以(yǐ )铺呈偏于从句(jù )法上说骈文以对仗为主而(ér )辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需(xū )句尾(wěi )朗朗上口从题(tí )目上说骈文常常(cháng )题目随便地而(ér )辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈(pián )文虽然是两种散(sàn )文和韵文之间的一(yī )种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八(bā )股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概(gài )括的是可(kě )如此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的(de )同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要(yào )的要求就(jiù )是语句平仄

宋玉神女(nǚ )赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四(sì )对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵(yùn )的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起(qǐ )伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈(pián )文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句(jù )说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从(cóng )梁陈时的徐陵和庾信又开(kāi )始慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯(guàn )例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶(yà )其纤手

庾信(xìn )哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横(héng )阶捧珠盘而只(zhī )怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八言(yán )九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语(yǔ )谚语经传名言等高浓(nóng )缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长(zhǎng )风也(yě )是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨(chén )捧袂喜(xǐ )托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲(jiǎng )究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概(gài )情(qíng )况的韵律要求

这个(gè )确切的要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵(yùn )但用韵的要求(qiú )不严比如说(shuō )是可以六句八句十(shí )句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千(qiān )万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭(tíng )宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该(gāi )是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪(lèi )如杨朱之痛哭等等不一而足

三(sān )

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对(duì )传(chuán )统(tǒng )文化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化(huà )上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而生(shēng )了(le )

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是(shì )曹丕曹植二(èr )兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时(shí )的刘琨这二人也大(dà )都很有文化的贵族

南朝骈文已(yǐ )趋兴盛南齐竞(jìng )陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另(lìng )外庾氏父子徐氏父子都(dōu )是此间高手

北朝统(tǒng )治者多为少数民族对骈(pián )文看不懂也完全没有(yǒu )兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都(dōu )极最讨厌(yàn )骈文因此北朝(cháo )时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子(zǐ )昂之前中唐被了恐怖抵制(zhì )但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他(tā )允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出(chū )现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那(nà )是在古(gǔ )文运动中再(zài )产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重(chóng )视甚至压制中原文化骈文大(dà )部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化(huà )因此元明时期除开杂曲除了凡高(gāo )贵典雅(yǎ )一些的(de )文化和作品基本上都就没(méi )市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极(jí )高此时骈文也(yě )会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样(yàng )

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳(yáng )城千花昼如锦(jǐn )李白我其实最美的诗句之一

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