1、哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天(tiān )王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一(yī )个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海(hǎi )龙王三太子出来(lái )肆虏百姓,残害儿童。
2、哪吒闹海是人们熟(shú )悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫(fū )人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑(jiàn )劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围(wéi )红绫的俊俏男孩,这就是后来(lái )起名为哪吒的神(shén )童。哪吒自幼喜(xǐ )欢习武。有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
3、范文一:国产动画片曾经灿烂过,小时候看过那么多优秀的动画片(piàn )。布偶的《阿凡提》,国画的《大闹天宫》,线条圆融浑朴的《三个和尚(shàng )》,有某些记不上名字的还用上了(le )剪纸皮影。真怀(huái )念那个时候的动画。印象很深(shēn )的是《大闹天宫》与《哪吒闹海》,它(tā )们带来的是名著才可产生的对心灵深处的刺激。
4、“哪吒闹海”的神话传说故(gù )事在中国民(mín )间各(gè )地广为流传,该故事出现于古代多部文学小(xiǎo )说与戏曲形象,上海美术电影公司亦将此神话题材纳(nà )入制作当中,以1979年的经典老电影《哪吒闹海》为代表作品,属(shǔ )于非物质文化遗产。故事梗概 传说托塔(tǎ )李天王在陈塘关作总(zǒng )兵时,其夫人生下一个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴了永乐宫壁画的元素,李靖弹琴,琴的摆放、坐姿、指法等几乎完全正确,而且指法基本对上了音乐,非常震撼,可令如今某些电视剧和动画无地自容了。 总体来说还是非常精致,很用心的一(yī )部电影。
但小(xiǎo )说里的哪吒更(gèng )真实,有脾气,有傲气,有缺(quē )点,如我们(men )一般远非完(wán )人。动画电影的哪吒太完美,远离真实。做电(diàn )影(yǐng )评析时,好好看看原著,再拿原著说事,会(huì )比较合(hé )适。导演有三位,其中一位王树忱导演也是编剧,他自己反思改编有遗憾,为泼脏水把孩(hái )子也泼出去了。
电影《哪吒闹海》中的名言“自由不在于外,而在于内心”,强调了内在精神的自由追求。尽管哪吒最终幻灭,但(dàn )他的抗争与对自由的执着(zhe ),证明了其不朽的价值。中国古典IP的挖(wā )掘不应流于表面,而应深入其内核,赋予新的生命力。然而,令人忧虑的是,许多人并未完全领悟到《哪吒闹海》的深层内涵。
由上海美术电影制片厂制作的97版《哪吒闹海》堪(kān )称经典,动画吸收了红绸舞的优美身段和(hé )京剧打击乐的铿锵有力,水作为作画重(chóng )点,人在变化多端的水势中搏斗和幽暗的海,惟妙惟肖的形象得以展现。
非常赞同李老师的评价。《哪吒闹海》这部片子确实少了新意(yì )。无论(lùn )是剧情,影片呈现方式还是人物(wù )形象设计都像是多部片子的融合的大杂烩,但(dàn )是这个融合程度并(bìng )没有推陈出新,而且夹杂着一股旧派气息,毫无新鲜感。
我非(fēi )常认可李成儒的评价,我觉得相国(guó )强的电影确实拍得确实太老套了,所以李成儒直接指出这个缺点,我觉得也是为了他好。
李诚儒直截了当地告(gào )诉相国强不要解(jiě )释和辩护那么多。在他看来,这部电影并不是什么新鲜事,甚至威胁要怜悯演(yǎn )员牛(niú )骏峰。如此尖锐的评论引起了网友们的(de )掌声。李诚儒老师真敢说,这出戏如果没有牛俊峰,他可能连30分都得(dé )不到。从那时起,李诚儒就开(kāi )始了导演的“见人”之旅。
大家都觉得他太敢说了,具体的事情是因为梁龙导演的《疯狂外星人》评分非(fēi )常的低,多数人都表示看不懂在讲什么。
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