1、哪吒闹(nào )海是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑(jiàn )劈开,却蹦出一个手(shǒu )套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他(tā )同小(xiǎo )朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童(tóng )。
2、哪吒闹海是(shì )人们熟悉的神话故(gù )事。传(chuán )说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是(shì )不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套(tào )金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就(jiù )是后来起名为哪吒的神(shén )童。哪吒自幼喜欢习武。有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
3、范文一:国(guó )产动画片曾经灿烂过,小(xiǎo )时候看过那么多优秀的动画片。布偶的《阿凡提》,国画的《大闹天宫》,线条(tiáo )圆融浑朴的《三个和尚》,有某些记不上名字的还用上了剪纸皮影。真怀念那个时候的动画。印象很深的是《大闹天宫》与《哪吒闹海》,它们带来的是名著才可产生的对心灵深处的刺激。
4、“哪吒(zhà )闹海”的神话传说故事在中国民间各地广为(wéi )流传,该故事出现于古代多部文学小说与戏曲形象(xiàng ),上海美术电影公司亦将此神话题材纳入制作当中,以1979年的经典老电影(yǐng )《哪吒闹海》为代表作品,属于非物(wù )质文化遗产。故事梗概 传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,其夫人生下一(yī )个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴了永乐宫壁画的元素,李靖弹(dàn )琴(qín ),琴的摆放、坐姿、指法等几乎完全正确,而且指(zhǐ )法基本对上了音乐,非常震(zhèn )撼,可令如今某些电视剧和动画无(wú )地自容了(le )。 总体来说还是非(fēi )常精致,很用心的一(yī )部电影。
但(dàn )小说里的哪吒更真实,有脾气,有傲气,有缺点,如我们一般远非完人。动画电影的哪吒太完美,远离真实。做电影评析时,好好看看原著,再(zài )拿原著说事,会比较合适。导(dǎo )演有三位,其中一位王树忱导演也是编剧,他自己反思改编有遗憾,为泼脏水把孩子也泼出去了。
电影《哪吒闹海(hǎi )》中的名(míng )言“自由不在于外,而在于内心”,强(qiáng )调了内(nèi )在精神的自由追求。尽管(guǎn )哪吒最终幻灭,但他的抗争与对自由的执着,证(zhèng )明了其不朽的价值。中国古典IP的挖掘不应流于表面,而应深入其内核,赋予新的生命力。然而,令人忧虑(lǜ )的是(shì ),许多人并未完全领悟到《哪吒闹海》的深层内涵。
由上海美术电影制片厂制作(zuò )的97版《哪(nǎ )吒闹海》堪(kān )称经典,动画吸收了红绸舞的优美身段和京剧打击乐的铿锵有力,水作为作画重点,人在变化多端的水势中搏(bó )斗和(hé )幽暗的海,惟妙惟肖的形象得以展现。
非常赞同李老师的评价。《哪吒闹海(hǎi )》这部片子确实少了新意。无论是剧情,影片呈现方式还是人物形象设计都像是多部片子的融合的大杂烩,但是这个融(róng )合程度并没有推陈出新,而且夹杂着一股旧派气息,毫无新鲜感(gǎn )。
我非常认可李成儒的评价,我觉得相国强的(de )电影确实(shí )拍得确(què )实太老套了,所以李成儒直接指出这个缺点,我觉得也(yě )是为了他好。
李诚儒直截了当地告诉相国强不要解释和辩护那么(me )多。在他看来,这部电(diàn )影并不是什么新鲜事,甚至(zhì )威胁要怜悯演员牛骏峰。如此尖锐的评论引起了网友们的掌声。李诚(chéng )儒老师真敢说,这出戏如果没有牛俊峰,他可能(néng )连30分都得不到。从那时起,李诚儒就(jiù )开始了导演的“见人”之旅。
大家都觉得他太敢说了,具体的事情是因为梁龙导演的《疯狂外星人》评分非常的低,多数人都表示看不懂在讲(jiǎng )什么。
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