• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多(duō )少

1你能以你已(yǐ )娶了她为何还要找(zhǎo )我写一

你已娶了她又为什么还得找我(wǒ )

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立(lì )神(shén )情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以(yǐ )我给我一生一(yī )世一个人的哀愁但是须(xū )臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之(zhī )后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文(wén )来源是什么(me )

要想把(bǎ )这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这(zhè )是说此问题太难太紧张(zhāng )咱们只能应付(fù )式地说(shuō )了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文(wén )这种(zhǒng )文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什(shí )么是骈文要费一些口舌

一

先作个(gè )确切的描述吧骈文是中国很有用的一种(zhǒng )文体这样的文体以对偶句为主体从文(wén )类上说骈文居位散文(wén )和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华(huá )美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自(zì )己的这类作品南宋(sòng )王铚四六话谢伋四(sì )六谈塵杨囦道(dào )云庄四六余(yú )话是此类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六(liù )朝(cháo )从前骈文多用四言单句(jù )对梁陈下次又多用四(sì )六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有(yǒu )办法算对骈文的一种泛称

说居(jū )位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不(bú )能可证明骈(pián )文古已(yǐ )有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多(duō )还是散句多这一点之外(wài )更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用(yòng )典表达效果就这些

不过(guò )骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当(dāng )然也不算难区别(bié )从修辞上说骈文以对仗为(wéi )主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗(zhàng )为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对(duì )仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要(yào )用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈及(jí )

关与骈文中正平和用典(diǎn )并去追求词藻华美在下一部分中再(zài )说吧

二

骈文之骈原指两马并(bìng )驰骈文还称骈俪俪则指(zhǐ )夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国(guó )语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继(jì )程式西施掩面比之五(wǔ )色

司马相如上林(lín )赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张(zhāng )载七(qī )哀汉祖想枌(fén )榆光武思白水

沈炯经通天台奏(zòu )汉武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘(liú )勰文心雕龙丽辞学习总结说(shuō )凡有四对言对为易事对担忧反对意见为(wéi )优往向为(wéi )劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵(yùn )对连绵(mián )起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四(sì )六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不(bú )促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时(shí )的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源不断建(jiàn )议使用这种四六的写作(zuò )方法至(zhì )唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王(wáng )宫内(nèi )无不推其纤细的腰肢(zhī )魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然(rán )谁人之天下

三言五(wǔ )言八言九言则相对较少见

要大量用典这是骈文(wén )的硬性规定要求

所(suǒ )谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名(míng )言等高浓缩后用于骈(pián )文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱(ruò )冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋(qū )庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用(yòng )典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个(gè )确切的要求是

第一某(mǒu )些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵(yùn )但用韵的要求不严比如说是可以六句(jù )八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势(shì )尔虞我(wǒ )诈(zhà )头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不(bú )相似上下句须平仄红白相间(jiān )

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭(tíng )宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还(hái )有个特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇(xiāo )潇幽岫含云深(shēn )溪蓄翠电(diàn )透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其(qí )兴衰就一定与(yǔ )古(gǔ )代高层统治者的文化水准在内对传(chuán )统文化的态度无关

骈文的开端离(lí )得开汉(hàn )灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在(zài )文化上却兴致(zhì )奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家(jiā )小说家书法家画家若干各显(xiǎn )其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己(jǐ )的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发(fā )挥出来于(yú )是可以使用骈文一时成为风气西晋(jìn )的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很(hěn )有文化的(de )贵族

南朝骈文已趋兴盛南(nán )齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手(shǒu )

北朝统治者多为(wéi )少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应(yīng )该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文(wén )以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中再(zài )产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重(chóng )视甚至压制中原(yuán )文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知(zhī )识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的(de )文化和作品基本上都就没市场

到了(le )清(qīng )朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样(yàng )

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月(yuè )咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句(jù )之一

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