• 1你能以你已娶了(le )她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗(shī )词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃(nán )喃念而语怔然泪落(luò )

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的(de )承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们(men )宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默(mò )

他笑他们(men )再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来(lái )源(yuán )是什么

要(yào )想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一(yī )种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括(kuò )有学者总结归纳了骈文的二十几个特点(diǎn )另(lìng )有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文要费一(yī )些口舌

一

先作个(gè )确切的描述吧骈文(wén )是中国很有用的一种(zhǒng )文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作(zuò )上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊(fán )南四六创下了四六文一名(míng )的先河北宋(sòng )欧阳修夏竦皆(jiē )以四(sì )六称自己的这(zhè )类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因(yīn )为四六文没有办法算对骈文的(de )一种泛称

说居位(wèi )散文和韵文彼此间是讲骈文与散文(wén )和韵文那就比(bǐ )较好好区别的

中国文章千(qiān )古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶(ǒu )之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很(hěn )多也在其中(zhōng )插有散句

问题本质句子不(bú )等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文(wén )和散文的明显区别除了对偶句(jù )多还是散句多这一点之外更在(zài )于对文章气势风格去追求之不同最(zuì )终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别(bié )从修辞上说(shuō )骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则(zé )不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题(tí )目随便地(dì )而辞赋一般(bān )都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出(chū )和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文(wén )及后来科举中所用的八股文其实区别亦(yì )很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美(měi )在下一部分中再说吧

二

骈(pián )文之骈原(yuán )指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决(jué )定的同时(shí )确实是这样的文体(tǐ )的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五(wǔ )色

司马(mǎ )相如上林赋修容(róng )乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀(āi )汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉(hàn )武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总(zǒng )结说凡有(yǒu )四对言对为易事对担忧反对意见(jiàn )为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论(lùn )归纳唐以后又有(yǒu )说白(bái )同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些(xiē )细分越加(jiā )精巧细(xì )致

梁陈以后以后骈文以四六(liù )文偏于但(dàn )也一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束(shù )源源(yuán )不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南(nán )赋荆璧睨柱受连(lián )城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七(qī )言对其实依(yī )旧很多最著名的如请看今日(rì )之城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这是骈文(wén )的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文(wén )句中

王勃(bó )滕王阁序(xù )无路请缨出战(zhàn )等终军之弱冠有怀投笔(bǐ )慕宗悫之长(zhǎng )风请(qǐng )缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反(fǎn )用翻用动用暗用对用等一些列方法需要(yào )提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈(pián )文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的要求不(bú )严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿(ā )房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十(shí )步一阁五步一楼(lóu )檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李(lǐ )广(guǎng )难封驰烟驿路勒移(yí )山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉(quán )而(ér )觉(jiào )爽处涸辙以犹欢

骈文还有个(gè )特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春(chūn )红洒(sǎ )洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足(zú )

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈文的开端(duān )离得开汉灵(líng )帝对于文学史家们几乎就没(méi )异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却(què )兴致奇高他结算账户鸿都门(mén )学独揽辞赋家小说(shuō )家书法家画家若干各显其(qí )能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推(tuī )泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发(fā )挥出来(lái )于是可以(yǐ )使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘(bò )也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的(de )贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都(dōu )是此间高手

北朝统治者多(duō )为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太(tài )过浮夸在他允许下会(huì )出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文(wén )运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病(bìng )歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都(dōu )就没市场

到了清朝康熙和乾隆二(èr )帝对汉文化兴致极高此时(shí )骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展(zhǎn )大体不是这样(yàng )

3关于咸阳的诗词你(nǐ )知道多少

三月咸阳城千花昼如(rú )锦李白我其实(shí )最美的诗句之一

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