所以我过去的女人在男人死后一般是又不能重(chóng )新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小叔子也(yě )没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人也信服这样的生活过去不以为这是性变态这样一来财产(chǎn )还没有落到别(bié )处二来小(xiǎo )叔子其实那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方面就没隔阂(hé )倒不一定是自家血脉
因为嫂子娶小叔子是很都正(zhèng )常的事情在外人看来确实是(shì )不以为然的当然也有很重要的是的一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到(dào )了娶妻(qī )的年(nián )龄段还就没订婚
只不过一般说来这大女婿的人品绝(jué )对是错不了的何况男方的家里经济条件也肯定比较好(hǎo )小(xiǎo )闺女进来然后也烦了委屈(qū )这丈母娘有(yǒu )时候都是挑(tiāo )选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦别人不光(guāng )外孙等落向外人的手里这家产也归了别人名下如(rú )果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为情(qíng )愿将小闺女再许配给大女婿作(zuò )为填房
如在晋朝女子到了一定年龄必需出嫁否则不官府硬是给女子(zǐ )找男友在(zài )晋书武帝纪卷三古书(shū )司马炎在泰始九年冬十月要求
制女年十七父(fù )母不嫁者使长吏配之
这两句话意思是说当女子到十七岁时候父母不是那么容易把闺女嫁过去地方官府就要帮这种女子找老公也就是再次命令嫁人
意(yì )思是女孩子到17岁(suì )了如果不是父母不将闺女嫁(jià )过去那就地(dì )方领导就(jiù )要给她找老公了逼其再次嫁(jià )了人在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十五不出嫁时家人坐之也就是说当女子到了适(shì )婚年龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人(rén )也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过了二十岁女人过了十五岁应该还没结婚(hūn )了成家都要受(shòu )到处罚(fá )
可以找到现代社会女子社会地位高找男朋友都是眼(yǎn )光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是(shì )一种犯罪行为还为牵累(lèi )到家人所以才古代(dài )官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见(jiàn )把女子(zǐ )沦入生儿育女(nǚ )的工具但(dàn )这一切都是目的是提高人口客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的(de )难题
除开民间的(de )私谋还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆(pó )问题的专职人员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责相同的是官媒权(quán )力更加大(dà )也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫某一个女子一定娶(qǔ )那个男人这一种叫作拉女配
在清朝也设置有官(guān )媒如被发配在新疆的大量男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设(shè )置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些灾区的逃荒者女子和农民起义军的妻女被官媒重新指(zhǐ )定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦荒地的新疆地区男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞(jìng )艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官媒也依靠自己(jǐ )手中权力假(jiǎ )如光棍不为自己聘金也(yě )会向光棍去索取红包
最为没兴趣是官媒也替能够防止单身(shēn )男女私(sī )下里打交道绕到官府这一关暗地私奔(bēn )也会你经常在晚上查墙子有所(suǒ )谓查墙子是(shì )在是男(nán )女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子(zǐ )赶走令光棍男子只有向(xiàng )官府送聘礼娶老婆
而且在北方少数民族中因此草原气候的蛮横无礼繁延人口(kǒu )相对于保持民族生产力是非常重要的所以北方例外游牧民族绝不(bú )以娶寡妇为耻辱(rǔ )在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理甚至连在早期没(méi )天目山的少数民族还(hái )比较流行着妻(qī )后母的风俗也就是儿子娶老(lǎo )爸的(de )小老婆为(wéi )妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后没法再跟着风俗下嫁(jià )了自己的儿子这一种(zhǒng )在家族里面的再婚和再嫁之(zhī )政策目的是就是为了增强育龄女(nǚ )人的生殖能力繁延人口实质上也解决的办法(fǎ )了单身汉的光棍问题
我国古代提倡一夫(fū )一妻(qī )多妾制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发展全是极大限制在周朝平民可以仿效官员可以一夫多妻(qī )秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提倡男女平等妻(qī )子这个可以(yǐ )告状夫君结束后的历朝历(lì )代庶民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾
对此官员的规定春秋(qiū )时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是(shì )一直(zhí )这些政(zhèng )策分封的诸侯也享受这一种待遇这(zhè )对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十个(gè )妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也就越来越多
的原因历朝历代对纳妾数量标准的(de )严格一点规定能(néng )尽量减少富人和有权势的达官贵(guì )人占据地更大女人资源对社会照成的(de )消极影响
如春秋时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能(néng )力和青年适婚男(nán )女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率在周礼中的地官媒民
中春之月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需(xū )要令者罚之
这个词话意思是说仲春会举办(bàn )时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男女对于男女是否能参加仲春会官府(fǔ )是不做规(guī )定只不过参加了仲春会一定要不能找到对象(xiàng )否则不就做处罚
之前(qián )民间的七月七七夕情人节正月十五中秋节也是给民间男女相亲(qīn )机会的(de )平台大都是为解决光棍配偶问题
总之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷安危都是重大影响古代朝廷都要积极主动地解决光棍危机使人口数量保持稳定
结婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天地神灵以祈祷神灵的赐福
神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了
古人(rén )结婚拜天地具高素朴的唯心主义色彩(cǎi )流传下来(lái )了几千年至今依然文化的影响
中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中(zhōng )国是礼仪之邦天佑中华国运(yùn )昌隆(lóng )福运绵长
辛丑年八月俞远通画于洛阳公章
1掠夺婚男子未得(dé )女子非盈利组织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅(yǎ )称叫抢婚
2买卖婚已经视女子为权利客体以财物充当价金购(gòu )买妻妾把婚姻完全是作成财物交易关系
3相互交换婚(hūn )两个氏族的男方互换其姊妹为妻或自动转换其女儿为媳是对等相互的议婚
4服役后(hòu )婚男子于(yú )婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻(qī )的代价这其实是买卖婚(hūn )的移位不过以劳务不用财货而(ér )己
5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的含义第一(yī )是父母之命第二是媒妁之言第三要有聘(pìn )约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表形(xíng )式
6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自享用或赏赐宗室子弟为选婚是对帝室选不中的犯罪(zuì )者的妻女或是断配给臣下或者限定在一定范围内婚配此为罚婚两者都一类强(qiáng )制婚性质
7赠婚与赐婚(hūn )依父母或无权人的意志将其所强行控制(zhì )的女子会赠送给别人为妻叫暗赠婚帝王将收刮来来的民女犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作赐婚两者都属于什么强制婚性质
8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝(shì )收其寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫
9招赘婚(hūn )男到女家落户手续从前有(yǒu )座灵剑山一般分两种一种是养老女婿一辈子在女(nǚ )家一种是出(chū )舍女婿在(zài )女家服役后一定年限仍回男家
10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适龄期再与本家子成婚
11指腹婚又称胎婚是两家主妇同孕手指指腹相约(yuē )定下婚姻
12小女婿婚男家儿子尚为孩童因不完全劳动(dòng )力娶一个十八九岁的大姑娘为媳
13荒婚公婆或未(wèi )婚夫重病命(mìng )在旦夕之际女子嫁到男家下聘
14招夫婚丈夫死后或生前脱力(lì )赚钱养家再招一夫共同自己的生活(huó )学名拉帮套搭(dā )伙
15典妻婚将(jiāng )妻(qī )作为物权客体协商定价典给他人典约合同期满后以价赎回基金
16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金
17虚看八字为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是(shì )冥婚又(yòu )称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍(réng )入夫家为(wéi )妇终身依靠守节也(yě )肯定能够门终生再嫁的称望门婚
18转房婚学术上又称逆缘(yuán )婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的(de )残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡(wáng )弟媳压力转嫁其兄(xiōng )姊亡妹续嫁姐(jiě )夫
19表亲婚常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的子(zǐ )女之间的婚姻关系相比
20姘度婚非法(fǎ )同居古(gǔ )称淫乱私奔(bēn )婚
21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变(biàn )异形式多为兄弟(dì )共(gòng )妻结婚时兄为主兼顾夫其他弟(dì )为副夫
22阿注婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男女皆称之是一种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式
23试验婚是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚(hūn )俗过去西(xī )南少数民族中这些婚姻形式较少是一种自愿婚(hūn )的萌芽
24义务婚以男女双方性爱为基础的婚姻私奔(bēn )婚是自愿婚的古俗形式
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