• 1唐玄宗为何对儿(ér )媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳(xí )杨玉(yù )环(huán )情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必(bì )一般的美(měi )女(nǚ )所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就(jiù )是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代(dài )佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环(huán )有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶(yáo )台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过(guò )杨贵妃后仍禁不住又写(xiě )词(cí )赞道春风拂槛露华浓长得(dé )君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但(dàn )真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多(duō )年后从来不曾以前见过(guò )杨玉环的唐代大诗人白居(jū )易据前人描述与宫庭(tíng )记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重(chóng )色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成(chéng )养(yǎng )在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百(bǎi )媚生一朝选在君王侧回眸一笑(xiào )百(bǎi )媚生六宫粉黛无颜(yán )色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让(ràng )后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐(cì )浴华清池(chí )温泉水滑洗凝脂侍儿(ér )扶起(qǐ )娇(jiāo )虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如(rú )葱肤白貌美又柔弱(ruò )站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春(chūn )宵苦短日高起从此(cǐ )君王不早(zǎo )朝(cháo )这两(liǎng )句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思(sī )迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便(biàn )写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而(ér )退立马下拜在她的石榴(liú )裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的(de )话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出(chū )一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨(hèn )歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这(zhè )样的人物主要注意是替(tì )震惊纣王使(shǐ )他沉迷女色放浪形骸(hái )所欲昏庸(yōng )无能(néng )以至因爱(ài )美人不爱(ài )江山而国家灭亡的因而如(rú )果没有给她又刻画出一个(gè )子女来毫无疑问是画蛇添(tiān )足多余的之冗笔(bǐ )别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么(me )还没有和因被(bèi )宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲(qǔ )导工之妙有着特有完全相同的(de )原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特(tè )殊(shū )的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾(gōu )人之术迷惑的勾引(yǐn )之术讨(tǎo )好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢(féng )场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是(shì )文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人的(de )记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻(chè )底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水(shuǐ )之污了只(zhī )会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美(měi )女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨(yáng )玉环这是中国历史上确确(què )实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛(dài )无(wú )颜色她的(de )美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明(míng )皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何却(què )又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种(zhǒng )肯定是李玉环本身存在问题(tí )或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一(yī )样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样(yàng )的话期刊等级封神(shén )榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这(zhè )首诗快乐而不过分失(shī )落而不伤痛

关雎是关雎(jū )第一(yī )首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕(tiǎo )淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右(yòu )毛(máo )之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋中(zhōng )一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她(tā )的思念竟再说长夜(yè )难(nán )眠寤(wù )寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初(chū )生(shēng )牛犊爱河的青年男女的神秘感(gǎn )受只不过这位君子并没有(yǒu )完全沉浸在(zài )难过的(de )深渊里不能自拔只不过是在梦(mèng )中想像之中用鼓乐迎娶姑(gū )娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎(jū )中的那位府君一样想法设法本来属于她只(zhī )不过是想像之中需(xū )要正在此时的娶了她有天大的好(hǎo )事的悲戚(qī )痛苦但许多的是完全沉浸在爱(ài )情中的幸福快乐(lè )这那是孔子(zǐ )所说的乐而不淫哀而不(bú )伤

这首诗已被有(yǒu )的版本选入(rù )中学语文教材所以说它的思(sī )想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱(chàng )爱情的靡(mí )靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教(jiāo )的圣人他是一个假的的人他对人世间(jiān )青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态(tài )度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果(guǒ )没有不受礼的约束不知您饮(yǐn )食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切(qiē )事情(qíng )都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩(hái )女孩到了一定的(de )年龄对异性有好(hǎo )感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的(de )事情任何人都没法阻止如果(guǒ )不(bú )是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的(de )事情再一次发生(shēng )在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要(yào )不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞同中学生早恋早恋(liàn )确实是会对青少年的(de )身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的(de )现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大(dà )可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样(yàng )都是世(shì )间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不(bú )淫哀而不伤也许对(duì )我们(men )引导学生应(yīng )树立错误的的爱情观有积极地意(yì )义

不过中学生早恋也是(shì )一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引(yǐn )导使其应明确早恋的危害这些双方(fāng )应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒(dǎo )期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在(zài )专门负责都是对学生的(de )未来专门负责

很不高兴解(jiě )释这一问(wèn )题个人管见不当(dāng )之处感谢查哈作者再(zài )交流

4西门(mén )庆之死对当今男人有何警(jǐng )示作用

关(guān )雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻(qīng )易放过就是为了及时行乐(lè )吃补药残杀无辜了自己的身(shēn )体结(jié )果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的(de )手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼(ní )姑骗(piàn )收获就不闻不问

西门庆见利忘义(yì )坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走(zǒu )回头路

但(dàn )陌上桑的立意远并非这(zhè )样的话浅显的道理完全是转达出(chū )更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼(lóu )梦就是高级的意淫将男(nán )女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自(zì )己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她(tā )被嫁给一个又老又丑的(de )武大郎(láng )这段婚姻看起来实在是太滑稽(jī )好笑在过程中她没有能得到尊重也还(hái )没有人介意过她(tā )的感受她是一个被侮辱伤害的人(rén )她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有(yǒu )一个最工心计最残暴无情最冷峻无情(qíng )冷漠的毒妇

哪怕潘金莲(lián )能(néng )在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头(tóu )彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还(hái )没有读过书她除此之外跟西(xī )门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来(lái )打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是(shì )一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭(niǔ )曲了人性走上灭亡的故事(shì )张爱玲说生命是(shì )一袭华(huá )美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人(rén )劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍(rěn )血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金(jīn )瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭(zāo )遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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