凝气期凝气入体融散全(quán )身经脉一通天地(dì )共鸣可吞吐天地灵气壮大自(zì )身自身灵气(qì )改变自身体质并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古之时共有十三层远古后只能到九(jiǔ )层借助(zhù )于(yú )筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至(zhì )使凝练九座道台道台数百丈之光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可快速(sù )飞行寿(shòu )载一百五分为完美九座(zuò )无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此(cǐ )丹凝化(huà )自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上(shàng )品(pǐn )橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品
元婴(yīng )期金丹碎(suì )开诞生元婴灵识蜕变为神(shén )识元婴可参与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元(yuán )婴关(guān )于完美大部分修(xiū )士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴非九大山海所定义的超级(jí )而且其中的妖(yāo )婴只有封妖师才能修炼且雷火双婴则是不需要非九大山海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七色元婴六色元婴五色元婴四(sì )色(sè )元婴三色元婴二色元婴一色(sè )元婴多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速(sù )度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二刀第三刀(dāo )明悟自身的道将体(tǐ )内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有(yǒu )数千丈神识掌(zhǎng )握方(fāng )寸之域可术法神通寿元方可过(guò )千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且(qiě )斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则无法更进一步肉身斩(zhǎn )灵自身可相对(duì )抗天地法则但不不需要意境斩道
询(xún )问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩灵的法则肉身又问道本身刚刚(gāng )诞生了自己的规则法则且这些规(guī )则法则能催动天地间(jiān )的(de )规则法则修为忍不住问道前若能肉身又问道则可(kě )于意境忍不住问道之时成就比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三(sān )魂七魄一共十尊每十脉(mò )凝结一尊若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去挥(huī )开古境之门仅仅圣境太(tài )难自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰(fēng )就可以不去数次轰开(kāi )古门
其中仙分两类(lèi )四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙只能(néng )迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭(jì )拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化(huà )永远永远不可能是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖(zǔ )之人都将修为坠下所以才这些仙被称为为伪仙
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶(dǐng )礼膜(mó )拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属于自己的路让他人膜拜自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为珍稀的通仙藤感悟真仙意成就真仙通仙(xiān )藤不使用时间是每一次真仙缘后的千年内那样的方法最简单
第二种是一万年一次的真仙缘用此缘证(zhèng )真仙路这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即(jí )自身证道修炼成仙那样的仙是(shì )大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点东西让天地无论同(tóng )不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕是(shì )罗天血脉的仙路也也不(bú )是正所谓的极致
山海界极高经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强大无比的大圆满境界(jiè )分别是仙帝罗天帝仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界(jiè )可瞬间(jiān )灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这三大境界本质(zhì )是罗天血脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这(zhè )仙境巅峰境界四大境界堪比古境至准道境是可以把他们的境(jìng )界作成另一种古境
古(gǔ )境
古境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质去这里有去摸索那众生的本源使完成入道的资格古境修(xiū )士有自身道果此果也未来踏(tà )道的根本是因为本源会从(cóng )道果上绽放开来(lái )不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后(hòu )也可修行而每一次的渐渐熄灭应该是将外散的魂灯完全(quán )吸收最终达到让自身狂增一倍之力古境是一个分水岭一切的基础(chǔ )是在蓝(lán )月(yuè )帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古(gǔ )境(jìng )和肉身古境都会直接出现古境大(dà )门和古钟古钟又出现敲门声(shēng )此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可开(kāi )多少魂灯大门颜色有所不同修(xiū )为古境大门灰色肉身古境大门赤色修为古境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能(néng )捐满的魂灯便少嘛并且(qiě )开出(chū )的魂灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一(yī )类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古(gǔ )境(jìng )的(de )魂灯的极致为九盏且金(jīn )光闪烁在身体内
还有(yǒu )一种普通的古境那样的古境那(nà )就是以罗天仙境界入的(de )古境他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可在另(lìng )一种程度上把这个古境正数集合道境且走的是相同的修行之(zhī )路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可获取本源修至圆满这时候的这种古境早就把道境作成了过渡当古境大圆满且九大本源归一之际(jì )那就是踏入道源之时(shí )
古境前期跨入(rù )古劫先打开古门得古门之光将仙力凝(níng )练曾经的自身古元开魂灯
古境中期完成神明一(yī )枯
古(gǔ )境后期完成神明二枯
古境大圆满能完成神明三枯神明四至九枯可入道境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的可能也没最终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只(zhī )只(zhī )剩下数十年这一类(lèi )人应该是准道具备什么了一(yī )定的道之本源
道境
看透了本源手(shǒu )中掌握了本源就(jiù )是道境道境也分两种修为道(dào )境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而自身无上如果不是是阵亡否则的话(huà )岁月根本无(wú )法伤天地决不可灭(miè )强行突破的方法为参与神血洗礼(lǐ )
境界上分为一源道境至九源道境九源(yuán )道境后为半步超脱世俗
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非称为道主四源道境既可称道主也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的(de )气势至巅峰可(kě )轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全掌握大道为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大能一般称主宰七源道境至九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼岸(àn )半步踏天的大天尊和九重道神
半步超然物外(wài )魂本源以及身(shēn )躯这三方面(miàn )里有一方面超脱世俗后才可以不完成任务(wù )的尊称三者之上最容易超脱一(yī )切的是肉身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可以返回宇宙星空一路追寻超脱生死机缘
超脱生死境
这种境界蕴含(hán )了两个境界分别为道源境和祖境
道(dào )源境本源只为道源(yuán )动道境之上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那(nà )跃起道这些境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘(pán )的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源头全部超然物外一切可以不任意凭空创造和践踏法则其所在之处有其本源变成全部有其规则与法则可以用一切
祖境道源境虚空当中的境界(jiè )体内有星空有(yǒu )世界为超然物外巅峰(fēng )即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智慧和洞察力能(néng )够在关键时刻表现出识时务的(de )决策至于他(tā )们都有(yǒu )着坚(jiān )定的意志和(hé )不追求替保卫自己(jǐ )如此珍惜的人和事物愿意付(fù )出一(yī )切一切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着最重(chóng )要的使命和责任综上可知无(wú )量神帝和灵剑尊的相似之处以至于他们下一界令人难以忘却的英雄人物
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