面具戏
藏戏的面具戏形态与古希腊戏剧十分有几分相似
世界文明刚(gāng )又出现奇葩之时古希腊的戏剧体裁偏文科类艺术形式在雅典诞生了那时在露大剧场演出剧中男女人物各有定型的面具演员完全是男的女角和合唱队都由男演员饰演过演员用面具罩着所有的头面具的嘴部还藏着一只扩音的(de )铜器而巨古希腊时代舞台演出是宗教仪(yí )式的一个组成部分特别是希腊悲剧仍然类似宗教色彩内(nèi )容题(tí )材多采自歌颂酒神和荷马史诗中的神话与英雄的传说我国早期的戏曲追溯其起源也从祭神仪式正在的远古的巫觋稍微有点像后代的跳神以歌舞来娱神祛灾求平安祝告丰收以后出现了一类以歌舞技艺(yì )娱(yú )人的俳优如优孟优旃像汉代的东海黄公会(huì )出现白虎演员是上戴老虎面具表演的当时戴面具音乐会的称做象人唐代的大面戏是专门带上面具音乐会的一种戏剧形式兰陵王应该是著名的一出大(dà )面戏唐代的这种乐舞曾被当时日本的遣唐使去学习了去流传下来一千数百年到现在有一部分能演(yǎn )出戴面具表演对观众去欣赏戏剧艺术是有伤害到(dào )的想罢到宋元戏曲时脸部的化妆艺术发展起来了到明清化妆艺术进一步反展自然形成了脸谱艺术(shù )而藏戏的面(miàn )具虽然(rán )一开始都是充斥宗教哑剧(jù )性舞蹈仪式羌姆藏戏早期的演员也是男的有了面具也便于掌握男演(yǎn )员什么角色女角像党木(mù )隆这样的风疹疙瘩而发展中得比较充分(fèn )的藏戏团确实早就有了女演员哪怕又出现了女明星但等到1960年民主(zhǔ )改革前在一年一度的雪顿节只(zhī )准男演员进罗布林卡给达赖演藏戏(xì )再则藏戏的面具也早就发展了即也不是你是什么演员都带上面具其主要注意角色反倒(dǎo )不戴像诺桑王子帅的王子与仙女云卓拉姆就(jiù )化妆不成俊俏红润饱(bǎo )满的脸谱来表演有点丑角也扑(pū )上指粑作白脸儿涂上(shàng )锅灰成妖魔鬼怪的黑花(huā )脸黑底(dǐ )中画上红的嘴唇绿的眼窝再配上眼白和白长的獠牙其形象比什么都可怕
浓烈的宗(zōng )教色彩(cǎi )
从思(sī )想活动的思想内容上说藏戏受宗教影响较深它的传统剧目中既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵和祭仪的内容又有佛教的人物和演义故事著名的八大悠久的传统藏戏有的本身(shēn )那是佛教典故如(rú )智美更登它(tā )出自于藏译经藏方等部太子须大努经是参照释迦(jiā )牟尼所遗弟子讲的(de )一个故事改写而成有的是从佛本生故事发展而来如诺桑王子故事依(yī )附于上级主管部门释迦牟尼本生事迹的藏译经藏订珠尔百世如意藤(téng )六十四品诺桑明言17世纪末至18世纪初被人称做定钦疯子的后藏(cáng )俗官次(cì )仁旺堆将前人和各地民间戏(xì )班编述得比较比较古奥的诺桑故事(shì )重新创作而成再如白玛文巴编演的是莲花生(shēng )佛的本生故事有的是由高僧活佛依据民间故事改遍疾飞的如顿月顿珠它是五世班禅(chán )洛桑(sāng )益西因见到社会上有人不讲佛法和宗教界有(yǒu )人不守戒律(lǜ )的现(xiàn )象将民间故(gù )事尼玛(mǎ )维色与达娃维色编译程序成的藏戏另如卓娃桑姆据传由五世达赖派往门隅地区的中心门达旺持掌政教大权的门巴族喇嘛梅惹(rě )嘉措依据门隅地区(qū )历史传说曼扎岗国卫格勒旺布与王妃卓娃桑姆的故事改编后而成当(dāng )然另(lìng )一个民间故事剧苏吉尼玛也语出这位喇嘛之手同时还有一个两个特殊的方(fāng )法的(de )剧目一是历史人物剧文成公主它虽是依据历史资料和民间传说综合编创而成的但其男主角松赞干布完全是被(bèi )当成藏传佛教的首位法王来朔造的颜色渲染了不少宗教色彩二是社(shè )会现实生活剧朗萨雯蚌它是据江孜娘丕(pī )归地方一个领主头人将一个农家女强娶到家而又血腥镇(zhèn )压致死的真(zhēn )实故事编创而成的作者在创作(zuò )时全部听从人生就是缘起法的教义把农奴主与农奴之间的尖锐刺耳的(de )阶级矛盾演绎出来成了从出生就具备佛性灵根的农家女朗萨历尽乃至于磨难结果修炼拥有女菩萨的故事其宗教色彩出奇恐怖
仪式戏曲剧
藏戏的演出分为开场上戏和结尾三部分开场叫温巴顿或甲鲁(lǔ )温巴(bā )出场亮相人物有三种(zhǒng )温巴渔夫或猎人七人(rén )甲鲁领(lǐng )班二人(rén )拉姆仙女七人接着温巴戴着面(miàn )具连唱带跳然后把甲鲁领着一群仙(xiān )女初登场歌舞权作能介(jiè )绍演员解释正戏的剧情召集来观众而且一开始也有祭祀藏戏戏神汤东杰布的内容假(jiǎ )如另演出甲鲁温巴便在其中参插很多诙谐有趣滑(huá )稽的短剧和杂艺特技节目是(shì )可以连演一天第二(èr )部分正戏叫雄是通过戏师或第一温巴第二温巴等用连珠(zhū )韵白从旁详细介绍来陆续开展的故事(shì )情节的详略和演出时间的长短全由戏师掌握因为些大戏可连演二三天甚至还六七(qī )天传统(tǒng )剧目一般都流传上百年甚至于几百年大多数观众都(dōu )认识(shí )戏中的人物(wù )和故事他们主要是怎么欣赏唱腔舞蹈和特技等情节发展由戏师详细介绍剧中的角色可专(zhuān )心致致地吟腔弄调或表演绝技另外同台演唱(chàng )演员的帮腔(qiāng )伴舞戏中(zhōng )生动小故事自能一种形象地充分展现在(zài )观众的眼前
很没兴趣有演出正戏时(shí )开场秀戏(xì )中的演员不论一(yī )人分饰两角和不扮演的角色剧中人物彻底(dǐ )初次出场围成半圈缓(huǎn )过气来自己表演时即抱拳现场表演剩下的(de )时间就参加钢琴伴奏(zòu )和伴舞并且基(jī )本都遵循戏帅可(kě )以介绍一段剧情后由一个角色出去唱一段接着所有人一齐翩然起舞或表演技巧以这样的格式循环表演下之它的演出是不分幕和场(chǎng )次的事实上剧情讲解时者和钢琴伴奏伴舞就起分幕的作用那些个形式(shì )与古希腊戏剧也很(hěn )几乎完全一样希腊悲剧详细(xì )介绍剧情也有开场戏合唱队还有进场歌(gē )合唱队必是剧中人(rén )又是剧外人还刺穿全剧又是起个幕与幕(mù )之间时间地点的变化作用而衔接故事发展剧情的手段(duàn )也是借助一个递消息人的通报递消息人所念的台词往往是剧中最(zuì )精彩的部分藏戏的第三部分结尾叫扎西是正戏演(yǎn )完后的祝福迎祥的仪式伴有(yǒu )歌舞同时认可观众的捐赠(zèng )
藏戏的文学(xué )剧本有许多是由一类的作家创作的但还又不是古代和现代的几乎代言过体的格式事实上是(shì )藏族用以说唱的故事现在西藏民间藏戏演出会的剧本也(yě )就是西藏民间说唱艺人如喇嘛玛纳的说唱脚本因此藏戏的演出格式和戏剧结构还尽量了很多十分明显的说唱艺术的特点这一点又与我国古典戏曲代言体和(hé )叙述体相结合的表现方法十分相似如戏曲中的自报家门角色一初登场就向观众能介绍自己的(de )姓名年龄籍贯和身份等(děng )很的确的是以剧作者的(de )身份介绍角色在戏剧代言广告体的方法中恢复了古典小说(shuō )说唱文学的(de )叙事体的方法这也反映了戏曲从说唱艺术反展而来的遗迹
藏戏的唱腔之外直接吸收民间音乐宗教音乐而无法形成(chéng )的仲(zhòng )古等普通装饰音除此之(zhī )外也有最很明显的特点就是帮忙说话清唱没啥丝弦管笛(dí )等(děng )乐器伴(bàn )奏只有一一鼓一钹和着动作和舞蹈的节奏某角色在台上领唱每一句的尾部(bù )就由两人同台的其余演员或专业点的伴唱(chàng )伴舞队在旁作自然的和声帮腔歌曲伴奏本来(lái )藏戏唱腔就十分高亢的歌声粗犷磅(páng )礴的气势再而且这气势恢宏的和声帮腔伴唱(chàng )马卜使人惠普的到以草原奔马峡谷激流雪山森林寺院村庄等作天然植物布景的(de )高(gāo )原普通的壮丽景象藏戏唱腔在发音上应用特殊的方法(fǎ )的脚(jiǎo )劲肚气和脑后音等方法越发异样激昂强横能流畅甘(gān )甜韵味(wèi )悠长独具一格我国有名的作(zuò )曲家郑律成曾在成都听了西藏藏剧团艺人唱的藏戏后对藏戏唱腔十分比较感(gǎn )兴趣总觉得其在唱腔发声方法上有自己独到的(de )见解的东西有一些好经验这个可以总结
广场戏
我国早期戏曲也没且固定的演出场所一般在皇室贵族府内或道观寺院厅堂空间中演(yǎn )唱逢重大节日搭临时戏棚更多的是走江湖式的广场有演出到广宋代才直接出现大型手机游艺场所瓦舍凡食槽有大小勾栏即演出歌舞百戏的舞台(tái )的原(yuán )因有厂固定不动的演出地点正在有了(le )专业性剧团戏班藏戏发展起来至获得解放前夕乃至于解放后的一段时问内基本全是在广场有演出的其这座戏剧演出(chū )的形式富足很多广场戏的特点
藏戏发展历史悠久传统相当丰富在艺术的各(gè )方面发展得也特有完全成熟我想知道为什么一直还没有反展成舞台剧呢这(zhè )与西藏山高水远地广人稀的自然地理特点和长期性经济不更发达有密切关系在那里尤其是人口分散工商业最(zuì )发达的大中城市大多一个藏戏团体到一个村镇或一个居民聚居地或一个帐篷围圈点一出戏一般只演一场但这一场很可能演几大毕(bì )竟是广场戏(xì )因此没有要求唱腔须不光洪亮辽阔传得远过去觉木隆剧团的著名演员术玛(mǎ )强村在室内(nèi )一唱连挂(guà )在房柱上的卷轴画唐卡也震荡(dàng )不单单在罗布林(lín )卡内唱周围四五里路远的人都也可以听了只不过是广场演出也要(yào )在表演和唱腔的中(zhōng )间源源不断掺插民间舞蹈和在演出实践中不能形成的普通的藏戏舞(wǔ )蹈舞步动作(zuò )具体的要求一起一落幅度大豪放威武雄壮粗犷豪迈淳朴又含多自己特(tè )殊的方法的韵律之美最重要的使(shǐ )得人的(de )地方是吸收掉反展了民间艺术和杂技(jì )的技巧如其它名演(yǎn )员的躺身蹦子按辫打地手着(zhe )地脚落地三响的规格旋舞站了起来(lái )真够轻如飞燕疾若飞花成为(wéi )人们的美谈只(zhī )有掺插这样的舞蹈和特技艺术才能使远距离的大量观众能看得清自(zì )然获得也让也才能调节场上的演出气氛不不过因大段的唱使人感觉单调枯燥这样藏戏便肯定自然形成一种歌舞成分很强的戏剧而且希腊悲剧(jù )早期都是歌舞剧合唱队要对(duì )付(fù )剧情在场上跳肚皮舞唱歌劝慰剧中人物对(duì )剧中事件发表感想话剧(jù )是在合唱队再次舞台后发展起来(lái )站了起来的而我国中原戏曲更是从一就开始是歌舞剧除开特技武术等相结合反展起来的进而形成了其特有的表现手法(fǎ )藏戏而且(qiě )要在广场演出在(zài )戏(xì )中间层层推进了许多很滑稽诙谐有趣的喜剧表演像管家信差巫师尼姑等小丑人物魔术表演他们的言谈举止变得异常过分还又出现了一类演这类人物的演员如党木隆剧团有(yǒu )个叫伦登波的他很会演(yǎn )笑得不行人物举手投足都滑稽好笑他一替补队员观众就乐开了一直到他下场笑声连连但他的表演无什么庸俗不知羞耻的语言和动作而(ér )大都经亲(qīn )自炒加工作了错误的的夸张本身浓郁的生活气息(xī )又有强烈地的艺术魅力和美感的丑角表演
1978年在攀登了两座8000米不超过的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没随身武器任何一点供氧设备成功了登顶珠峰写了了人类登山史上第一的第一次
而紧接着10年内他征服了世界上全部14座海拔在8000米左右吧的山峰梅斯纳尔的自(zì )传中写道顺利登顶世界上完(wán )全8000米级的山峰不愿意我高傲我所有的的成功都不值得我傲慢真心我骄傲的唯有一件事我可以生存过去了
2阎庚华(huá )
2000年3月(yuè )2日阎庚华在黑龙江电视台记者的陪同下又一次从哈尔滨出发(fā )迈(mài )入珠穆(mù )朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华完成地独自赶到珠峰在回山途中横祸不幸遇难
3王富洲
王富洲大学大专毕(bì )业后能参加登山运动曾成功越过列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从北坡顺(shùn )利直接登顶珠穆朗(lǎng )玛峰是世界首位从(cóng )北坡再次登顶珠穆朗玛峰同时也是中国首位(wèi )越过珠峰的登山运动员
4埃德蒙希拉里
埃德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月(yuè )20日一2008年(nián )1月11日世界最著名的(de )登山家之一1919年旺于新西兰奥克兰自幼喜欢山地徒步和探险活动在中学时结束了登山探险的实践
1953年5月29日和同伴丹增(zēng )诺尔盖TenzingNorgay一起从珠穆朗玛峰(fēng )南侧攀登第一次站在了世界之巅除了攀登珠峰以外还越过了喜马拉雅山脉的大部分11座山峰彻底在海拔6000米左右吧在此后的1958年他完成了撇下穿越类南极的壮举
这是他的又一次最(zuì )终的冒险(xiǎn )经历在1975年他曾延(yán )着(zhe )恒河溯源而上踏足神圣(shèng )之光之旅如(rú )此之举为他在印度赢得漂亮了很高的声誉20世纪90年代他又结束了为联合国儿童署和组织国野生动物的保护协会资金筹集(jí )的(de )环球旅行(háng )
5丹增诺尔盖
丹增诺尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼泊尔探险家1953年5月29日上午11时30分引导出来(lái )和陪伴新西兰登山家埃德(dé )蒙希拉里EdmundHillary心理暗示法千难万险从珠穆朗玛南坡携爱越过顶峰能完成了人类(lèi )登上地球之巅的梦想结束人类对世界最高(gāo )峰珠穆朗玛峰的首登
1978年在去攀登了两座(zuò )8000米以内的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没重型激光炮一丁点供氧设备成功了登顶珠峰又写了人类登山史上空前的(de )第一次
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视台记者的陪同下立即从哈尔滨向北出发攀向珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华成功了地一个(gè )人前往赶到珠峰
3王富洲
王富洲大学毕业后参加登山运动曾成功了走下列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从北坡最终(zhōng )顺利登顶珠穆朗玛峰是世界首位从北坡再次登顶珠穆朗玛峰(fēng )同时也中国首位赶(gǎn )到珠峰的登山(shān )运动员
4埃德蒙希拉里
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖一起从珠穆朗玛峰南侧攀登第一次站在了世界之巅以外攀登珠峰其(qí )他还走下了喜马拉雅山(shān )脉的全部11座山峰彻底在海拔6000米不超过在此后的1958年他完成了撇下(xià )穿越小说南极的壮举
5丹增(zēng )诺尔盖(gài )
1953年5月29日上午11时30分阻止和身边陪伴新西兰登山(shān )家埃(āi )德蒙希拉(lā )里EdmundHillary心理暗示法千难万险从(cóng )珠穆朗玛南坡携手越过顶峰结束了(le )人类(lèi )登上地球之巅(diān )的梦(mèng )想完成人类对世界最高峰珠(zhū )穆朗玛峰的首(shǒu )登
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