• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲(dá )己如此受宠
• 3孔子如何评价关(guān )雎
• 4西门庆之死对(duì )当今(jīn )男人有何(hé )警示作用

1唐玄宗为何(hé )对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一(yī )个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是(shì )绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人当是(shì )万中无一的美人每个(gè )男人都就是喜(xǐ )欢美女充当皇帝则更比较喜(xǐ )欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了(le )杨玉(yù )环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠(chǒng )爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想(xiǎng )容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥(é )一样美(měi )得匪夷所思一生曾经见(jiàn )过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春(chūn )风拂槛露(lù )华浓长得君王笑意(yì )盎然看解释什么春风无限恨(hèn )沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真(zhēn )实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人(rén )白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家(jiā )有女初长成养(yǎng )在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君(jun1 )王侧回眸一笑百媚生六宫粉(fěn )黛无颜色这两句则就请看了杨(yáng )玉环的国色天资她是(shì )天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不(bú )如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽(zé )时这两(liǎng )句描写出了(le )杨玉(yù )环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不(bú )稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与(yǔ )杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有(yǒu )新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后(hòu )深恋误闯入女娲(wā )娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被(bèi )羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美(měi )女回到纣王身边面对这个突然从天(tiān )而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马(mǎ )下拜在她的石榴裙(qún )下只好奢靡无度沉迷酒色(sè )和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这(zhè )般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一(yī )个古老传说而妲己更是中(zhōng )国神话名著长恨(hèn )歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物(wù )主要注意是替震惊纣王使(shǐ )他沉迷女(nǚ )色放浪形骸所欲昏庸(yōng )无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因(yīn )而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说(shuō )人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一(yī )个龙子冷儿的原因本和(hé )后羿有着同曲导工之妙(miào )有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆(pó )吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁(zhī )心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴(wú )王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢(féng )场(chǎng )作戏(xì )是在强装颜(yán )欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心(xīn )恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和(hé )长恨歌同(tóng )曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人的(de )记载(zǎi )的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当(dāng )然啦目的是这些(xiē )形象在人们心中更圣(shèng )光更高大更美好的是彻底没(méi )必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自(zì )己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的(de )情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在(zài )培训其间除开学一些琴棋书画众多淑(shū )女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自(zì )己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一(yī )她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾(céng )是春宵苦短日高起从此君王(wáng )不早朝她的美也曾是人们正在质疑古(gǔ )来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身(shēn )的羞花美人又为何(hé )却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基(jī )我得到(dào )杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力(lì )丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个(gè )全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话(huà )期刊等级封(fēng )神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过(guò )分失落而不(bú )伤痛

关雎(jū )是关雎第一首诗是一首优(yōu )美绝伦的情歌(gē )原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑(shū )女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜(xié )荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜(yè )难眠(mián )寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的(de )夜不能寐这是初生(shēng )牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子(zǐ )并(bìng )没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之(zhī )中用鼓乐迎娶姑(gū )娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是(shì )像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此(cǐ )时的娶了她有天大的(de )好事(shì )的悲戚痛苦但许多(duō )的是完全沉(chén )浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的(de )这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔(kǒng )子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一(yī )般的动物就没什么好两样这就是儒家(jiā )一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需(xū )要适度美好的爱情又是(shì )如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的(de )年龄对异性有好感相互再产生爱慕之情(qíng )这其实是很自然的事情任(rèn )何人都没法阻止(zhǐ )如果不是(shì )让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老(lǎo )师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身(shēn )上而不只觉得确实无(wú )能(néng )为力话不是说(shuō )过了不行啊(ā )容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他(tā )们的前途

我不是他赞同中学生早(zǎo )恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊(zūn )重学生的感情而大可不必避之(zhī )如洪水(shuǐ )猛兽(shòu )甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的(de )的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极(jí )倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对(duì )于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双(shuāng )方应该要承担的责任最终达到能够(gòu )体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期(qī )望有条件的中学(xué )开办爱情(qíng )教(jiāo )育这类的校本课程让学树立正确(què )的人生观和价值观真确的爱情(qíng )观约束学生将来走上(shàng )幸福的话的爱情之路这是(shì )对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负责

很不高兴解释(shì )这一(yī )问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的(de )妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好(hǎo )之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋(péng )友的(de )老婆到(dào )寺庙里又骗取未(wèi )经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆(qìng )见利忘义坏事做尽在纵欲过(guò )度(dù )的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深(shēn )层次(cì )的(de )思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的(de )表(biǎo )达(dá )出来

当然了虽然甄嬛传(chuán )的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影(yǐng )响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘(gān )心和武大郎过一辈子(zǐ )她被嫁给一个又(yòu )老又(yòu )丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个(gè )看不见未来的世界中生存下(xià )来开去她只好泯灭自己的(de )人性拥有一个最工心计最残(cán )暴无(wú )情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在(zài )西门庆的庇护下张牙(yá )舞爪站在很高的位置只不过一旦西门(mén )庆全死她就变的再也没(méi )有完全没有靠着的人她那就是(shì )一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑(shè )人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人(rén )但以外满(mǎn )足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢(ne )

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满(mǎn )了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作(zuò )者要透进这样的故事来教化世人劝(quàn )善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗(kē )大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘(pān )金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲(lián )肯定该死的(de )痛恨并且令人噁心但我们在阅(yuè )读金瓶梅的(de )时候始终会不自禁才能(néng )产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心(xīn )者菩萨也明弄珠客金瓶梅(méi )序

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