1、哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋(dàn )。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦(bèng )出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起(qǐ )名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小(xiǎo )朋友(yǒu )在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
2、哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥(xiáng )之物,一剑(jiàn )劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神(shén )童。哪吒自幼喜欢习(xí )武。有一天,他(tā )同小朋友在海边嘻戏,正(zhèng )好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
3、范文一:国产动(dòng )画片曾经灿烂过,小时候看过那么多优秀的(de )动画片。布偶的《阿凡提》,国画的《大闹天宫》,线条圆融浑朴的《三个和尚》,有某些记不上名字的还用上了剪纸(zhǐ )皮影。真(zhēn )怀念那(nà )个时候的动画。印象很深的是《大闹天宫》与《哪吒(zhà )闹海》,它们带来的是名著才可产生的对心灵深处的刺激。
4、“哪吒闹海”的神话传说故事在中国民间各地广为(wéi )流传,该故事出现于古代多部文学小说与戏曲形象,上海美术电影公司亦将此神话题材纳入制(zhì )作当中,以1979年的经典老电影《哪吒闹海》为代表作品,属于非物质文化遗产。故事梗概 传(chuán )说托塔李天王在陈塘关作总兵时,其夫人生下一个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴了永乐宫壁画的元素,李靖(jìng )弹琴,琴(qín )的摆放、坐姿、指法等几(jǐ )乎完全正确,而且指法基本对上了音乐,非常震(zhèn )撼,可令如今(jīn )某些电视剧和动画无地自容了。 总体来说还是(shì )非常精致,很用心的(de )一部电影。
但小说里的哪吒更真实,有脾气,有傲气,有(yǒu )缺点,如我们一般远非完人。动画电影的哪(nǎ )吒太完美,远离真实。做电影评析时(shí ),好好看看原著,再(zài )拿原著说事,会(huì )比较合适。导演有三位(wèi ),其中一位王树忱导演也是编(biān )剧,他自己反思改编有遗憾,为泼脏水把孩子也泼(pō )出去了。
电影《哪吒闹海》中的名言“自由不在于外,而在于内心”,强调了内在精神的自由追求。尽管哪吒最终幻灭,但他的抗争与对自由的执着,证(zhèng )明了其不朽的价值。中国古典IP的挖掘不(bú )应流于(yú )表面,而应深入其内核,赋予新的生命力。然而,令人忧虑的是,许多人并未完全领悟到《哪吒闹(nào )海》的深层内涵。
由上海美(měi )术电影制(zhì )片厂制作的97版《哪(nǎ )吒闹海》堪称经典,动画吸收了红绸(chóu )舞的优(yōu )美身段和京剧打击乐的铿锵有力,水作为作画重点,人在变化多端的水势中(zhōng )搏斗和幽暗(àn )的海,惟妙惟肖的形象得以展现。
非常赞同李老师的评价。《哪吒闹海》这(zhè )部片子确实少了新意。无(wú )论是(shì )剧情(qíng ),影片呈现方式还是人物形象设计都像是多部片子的融合的大杂烩,但是这个融合程度并没有推陈出新,而(ér )且夹杂着一股旧派气息,毫无新鲜感。
我非常认可李成儒的评价,我觉得相国强的电影确实拍得确实太老套了,所以李成儒直接指出这个缺点,我觉得也是为了他好。
李诚儒直截了当地告诉相国强不要解释和辩护那么多。在他看来,这部电影并不是什么新鲜事,甚至威胁要怜悯演员牛骏峰(fēng )。如此尖锐的评论引起了网友们的掌声。李诚儒老师真敢说(shuō ),这出戏如果没(méi )有牛俊峰,他(tā )可能连30分都得不到。从那时起,李诚儒就开始了导演的“见人”之旅。
大家都觉得他太敢说了,具体(tǐ )的事情是因为梁龙导演(yǎn )的《疯狂外星人》评分非常的低,多数人都表示看不懂在讲什么。
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