后又添(tiān )建(jiàn )蒙古八旗和汉军八旗
八旗人的后代称八旗子弟
在满清的前期八旗旗主就等(děng )同于各旗的皇(huáng )帝每个旗的(de )实力取决于自己原辖多少个牛录一(yī )个牛录是三百人下辖的(de )牛录少嘛旗的实力越强旗主的地位越高比如正黄旗就有四十五个牛录而实力最差的镶白(bái )旗只有十五个牛录
在东北的时候旗主在满清朝廷内的话语权大部分大都取决自己的实力还没了满清入关旗主的权力就结束和皇权才能产生了冲突皇帝想要把权力都集中在一起到自己手上但是单独的旗主不(bú )不会愿意占下自己的权力还如果(guǒ )能能重新恢复在东北时八王议政的局面
但这个时(shí )候天下已经平(píng )定叛乱皇权聚集是大趋势从顺治又开始就断的的消弱各旗旗主的权力(lì )到了乾隆朝的时候各旗的旗主基本都巳经好像没什么实际中权力这时候的旗主更像是一个荣誉称号
说白的八旗旗主这个时(shí )候更像是一(yī )个公司的股东又不能(néng )不(bú )好算参与公司的运作仅有分红的权利了所有的(de )权力都早就集中于皇帝也就是ceo手里
而到了后期满清朝廷基本也被汉化所谓的旗主是一个称呼大家也并不在意这种旗主了有(yǒu )所谓的八旗基本是也彻底消失八旗这时是一个领(lǐng )钱粮的理由
可是整体(tǐ )上八旗有满洲蒙古汉军三部分之分但具体一点而论八旗中的族属成分要无比古怪它主要注意以满洲为核心以汉蒙古为主体辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯等(děng )族群哪怕还曾(céng )一度有(yǒu )安南人组建族源为汉人(rén )者比较(jiào )多原属于汉军八旗一部分隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣(yī )组织另有一(yī )部分为满洲旗份下的正身旗(qí )人族源为蒙(méng )古者通常隶属于蒙古八旗少部分隶籍于满洲八(bā )旗有根(gēn )本不会部分曾在明朝做官者隶属于汉军族源为高(gāo )丽者比较多隶属于于八旗满洲旗分佐领下剩余大部分隶属于内务府高丽佐领下的包衣组(zǔ )织索伦(lún )锡伯等要注意为天聪崇德年间和清兵入关后被调(diào )往八旗的新满洲族源为回人者(zhě )主要注意为乾隆年间来京居住的地方的和卓非盈利组织会计部属阿尔巴津人则来于顺治康熙年间归附清朝(cháo )的俄罗斯人清廷将其投诚在镶黄旗满洲第四参领第十七佐领学(xué )名俄罗斯佐领
八旗(qí )内部的各色人物中大体上可以分为外(wài )八旗人包衣和旗(qí )下家奴(nú )三种外八(bā )旗即八旗中的旗分佐领通常来源(yuán )于入关前的神圣民阶层确实是八旗的中坚力量上(shàng )至天潢贵(guì )胄豪门世家下至普通地的八旗子弟(dì )中间虽说未知着许多爵职等级但都(dōu )同属于什么这个阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆和庄园壮丁但包衣在法律上并没有贱民的身份事实上属于大清律例中良人的范畴内务府包(bāo )括大部分下五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的户口有的还(hái )具备自己的旗下家奴包衣因战功或皇室垂顾也可(kě )改隶于旗分佐领下这又是抬旗的一种企业旗家(jiā )奴则是八旗大臣和大多(duō )数旗人的家仆他们也没独立(lì )户籍隶属于主家名下所以又被被称户下人或八旗户下家人旗下家奴一类大清律例中(zhōng )的贱民之地位没能进行科举或出仕清初哪怕普通地旗兵(bīng )亦广泛的手中掌握家奴他们中的很多人都另外随丁同主人征伐在拿到战(zhàn )功后可完成(chéng )单独的证券公司开户拥有办理开户人但仍与正身旗(qí )人(rén )其他在选兵方面只能任职等级最多的步甲清中(zhōng )后期八旗生计(jì )问题突显出大量旗下家奴被放出或卖与汉人主家很多旗人已再次手中掌握家奴大量办理开户人也被(bèi )乾(qián )隆帝当即下令出旗但仍有(yǒu )少部分开户后家奴毕竟历年已久无从考辨来源而跻身于正身旗人行列
依据什么调查在辛亥革命后终日露宿街头打零工的满族人约占到20之外投效国(guó )民政府和逃亡的外现在的满族人过着和汉族人一样的生活现今的北京一带满人占了很(hěn )大比例不过也仅仅是(shì )举着个满人后裔的名头罢了吧基(jī )本上都汉化(huà )了
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