• 1唐玄宗为何对儿媳(xí )杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西(xī )施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳(xí )杨玉环情有(yǒu )独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯(wéi )有一个如果说杨玉环(huán )是一代绝色美人我说的是绝色美(měi )人未(wèi )必一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美(měi )女充当皇帝则(zé )更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个(gè )一(yī )千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠(chǒng )爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作(zuò )天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李(lǐ )白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又(yòu )写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又(yòu )将杨玉环比作名花但真实的杨玉环(huán )当有倾国(guó )倾城之容闭月(yuè )羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成(chéng )养在深闺人未识(shí )这里就典籍中(zhōng )了唐玄宗晚(wǎn )年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若(ruò )清水如芙蓉回眸一笑百(bǎi )媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚(mèi )生六宫粉黛无颜色这两句则(zé )就请看了杨玉环的国(guó )色天资她是天生丽质不仅仅(jǐn )一个微笑就可(kě )以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴(yù )华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是(shì )新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的(de )胜况杨(yáng )玉环冰肌玉骨十指如葱(cōng )肤白貌美又柔弱站立不(bú )稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐(zhàng )暖(nuǎn )度春宵春宵苦(kǔ )短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠(mián )承欢互相间一点(diǎn )也(yě )不厌倦每天都应(yīng )该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子(zǐ )贵西(xī )施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写(xiě )淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己(jǐ )让她千方百计灭殷商以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝(jué )世美女(nǚ )回到纣王身边面对这个突然从天(tiān )而降的绝代(dài )尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出(chū )一个小(xiǎo )宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨(hèn )歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚(xū )拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主(zhǔ )要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无(wú )能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画(huà )蛇添足多余的之冗笔别外从当然了(le )来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育(yù )出出高级动物人的

至于西施又为(wéi )什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子(zǐ )冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入(rù )吴并侍奉公婆吴王的从她内心(xīn )里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王(wáng )过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在(zài )强装颜欢可能当她和(hé )吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不(bú )过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是(shì )作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如(rú )果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的(de )美女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴(wú )前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些(xiē )自己保护之术越国肯定不期望他怀(huái )上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天(tiān )生丽(lì )质的杨玉(yù )环(huán )这是中国历史上确确实实必然(rán )的四大美女之一她回牟一笑百(bǎi )眉生六宫粉黛无颜色她的(de )美曾是春宵苦短(duǎn )日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这(zhè )些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时(shí )年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定(dìng )是(shì )李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神(shén )榜中孔子这样的话期刊(kān )等级封神榜(bǎng )关雎(jū )乐而不淫哀而不伤意思是论(lùn )语这首诗快(kuài )乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是(shì )一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的(de )

关(guān )关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天(tiān )大的(de )好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜(cài )左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子(zǐ )好求笛筝之

诗中(zhōng )描写的这位(wèi )君子正准备热恋中一位在河(hé )边采荇菜的美丽姑娘目的是表(biǎo )达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛(niú )犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子(zǐ )并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像(xiàng )之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场(chǎng )面比较喜欢她却不是像关雎(jū )中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像(xiàng )之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本(běn )选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方(fāng )的这与当今社会某些歌唱爱情的靡(mí )靡之音非是一类(lèi )由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个(gè )只会(huì )板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬(yáng )的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此(cǐ )情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节(jiē )制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需(xū )要适度美好的(de )爱情又是如此

从而自(zì )然而然地使我们看到中学生(shēng )早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有(yǒu )好感相互再产生爱(ài )慕之情这其实是很自然的事情(qíng )任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样(yàng )的事情再一次发(fā )生(shēng )在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学(xué )生一旦沉靡其中又怕(pà )影响大了他们的前途

我不(bú )是他赞同中学生早恋早恋确实是(shì )会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面(miàn )影响(xiǎng )但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的(de )感(gǎn )情而大可不必避之如洪水猛兽(shòu )甚(shèn )至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最(zuì )美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死(sǐ )孔子积极倡(chàng )导和(hé )乐而不淫哀而不伤也许(xǔ )对我(wǒ )们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不(bú )过中学(xué )生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采(cǎi )取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极(jí )的正面引导使其(qí )应明确早恋的危害这(zhè )些双方应该要承担的责任最终达到能够(gòu )体现浓得化不开(kāi )的人文关怀但相对于中学生早恋我们(men )就没必要遮遮(zhē )掩掩更决不(bú )可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这(zhè )类的(de )校本(běn )课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话(huà )的爱情之路这是对学生的现在(zài )专门负责都是对学生的(de )未(wèi )来专门负责

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死(sǐ )对当今男人有何警(jǐng )示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐(lè )吃补药残杀无(wú )辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女(nǚ )欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世(shì )事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在(zài )纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙(bǐ )无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级(jí )的意淫将男女之情(qíng )爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者(zhě )潋紫(zǐ )曾说自己受金瓶梅的影响很(hěn )深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有(yǒu )能得到尊重也还没有人介意过她的感受(shòu )她是一个被侮辱伤(shāng )害的人她就是为(wéi )了在那个(gè )看不见未来的世界中生存下(xià )来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最(zuì )工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪(nǎ )怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置(zhì )只不过(guò )一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没(méi )钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘(pān )金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未(wèi )来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的(de )条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么(me )样的故事呢

就是(shì )一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭(niǔ )曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者(zhě )是怀抱里著(zhe )一颗大度的(de )慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋(lín )漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该(gāi )死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦(kǔ )

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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