楚湘云
楚湘云本名邓莲蒂
简介十八岁的赵水光碰上二十八岁(suì )的谈书墨他说我大你九岁又整样这有有什么不好(hǎo )的呢所(suǒ )有的快乐我与你分享绝大部分的苦痛我比你先尝想罢这个暗金装备男人金立防守从高中到大学一路厮守她告诉我遇见他谈书墨是她赵水光一生最大的福气(qì )以后(hòu )继续有青涩的女生一路进阶迸发出出动人心魄的花朵正而且是十八岁的赵水光时遇到了二十八岁的谈书墨是没有早一步是没有晚一步在对的时间碰上对(duì )的人谁又能说这不是半点的幸福十八岁的你在干些什么有没有为青涩的初恋黯(àn )然伤神有没对前途左右(yòu )不定如(rú )果不是有一双郑重的手给(gěi )你力量有这样一个人给你温暖一丝不漏地去呵护你未来有没变会从此差别这是师生恋但又无牵涉师生恋人无论是在哪个啊年龄哪种状态都怀有对美好爱情的憧憬对幸福生活的渴望无关乎年龄这只不过是个值得你去爱你温和的笑容的故事
简介有木有这样一个人在你的生命中他的一颦一笑一字一句也是那么的不(bú )光他当过你的老师(shī )他有过是你的的偶像他也被同行敬慕过可是有一天他的身份单单是yourman这是一个慢热又温温吞吞的师生之间(jiān )的故事这又是一(yī )个卑微渺小的娇羞的跪求暗(àn )恋过的故事不太虐淡淡地的就完了
简介戚年(nián )第一次去生化院找朋友时就遇见了一直在指导学生做实验的纪言(yán )信他穿着白大褂纽扣扣得一丝不苟鼻梁上还架着一副眼镜双手俯撑在桌面上(shàng )聚精会神地看着电脑会显(xiǎn )示的数据她听见有人叫他纪教授转目看去时那清(qīng )冷(lěng )的目光掠起在戚年的脸上出现了一瞬开(kāi )口问道谁的家(jiā )属这里不可以哦进来午休不值班默默的听小师妹感叹一声纪教授高冷近人情戚年想(xiǎng )了想(xiǎng )些疑惑会吗昨天做实验他嫌我吃东西的声音太吵真接话还没(méi )话一说完就见小(xiǎo )师妹惊愕地捧(pěng )脸直接亲下了(le )了戚年细细回想起昨天他很不耐烦地把(bǎ )自(zì )己压在冰箱上的那副表情(qíng )默默的地舔了舔(tiǎn )唇一个二次元漫画大触倒追高冷学霸教授备受(shòu )碾压的故事
简介师生姐弟(dì )
简介狷介一顾(gù )至此终年如果没有你遇到一个人曾是个外科医生十三岁那年他(tā )和(hé )你的母亲(qīn )在同一间医院被抢救却意外地在六七年后听不清声音上不了手术台递过来书(shū )曾经的了一个其它的大学老师如果不是他和你一样有个被人遗弃(qì )自己的母亲没法说出口的(de )父亲如(rú )果没有他是而且一场举国(guó )的仁心(xīn )仁(rén )术损失了该有的是健康如果他爱你你会舍(shě )不得(dé )不爱他吗得苏晚晚平生已无憾
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在我国古代的传统观念下女子的地位是远不妨男人的在这些基础头顶之上很多针对(duì )女子的不正在此时规定也便应(yīng )运而生而裹脚那是其中一种那就这种行为对女子又会有有什么影(yǐng )响呢
我们先(xiān )来推荐一下(xià )缠足的过程反正那个过程是有(yǒu )点儿残忍(rěn )的(de )所有的脚掌除开大拇指之外四个脚趾在内上面的一些脚(jiǎo )掌都会被(bèi )故的折叠在一起这种过程单凭是(shì )想想就已经很疼了但是那个行为需要要在女子幼童时期参与很容易想象中稚幼的孩童要遇到多大的痛苦
云南六一村的吴杨氏老太太那(nà )样一段回忆她的缠脚的经历她母亲用织布机上的射通横垫在她的脚腰下让脚腰凸起来接着裹扎过来逼她平时走路慢慢的脚腰被射通凸断了她因此一个多月不能下床正常走路虽说脚腰砍断了但她的脚仍(réng )然臃肿肥胖怪异她母亲又叨咕你这双(shuāng )男人脚怎莫还不烂她奶奶也说难烂(làn )了该使用法子了索性她母亲在她奶奶的指导下找来半个瓷碗(wǎn )砸成碎(suì )片放到她的脚底脚腰脚面上再用裹小脚布包裹出声套上小鞋让她(tā )到地行动她的脚被滑破了血迹从裹脚布中渗透出去变黑发腥发出臭味她经常(cháng )会疼得面色惨白精神恍惚体重大减
从那样的高等级的痛苦中可以猜想女子裹脚其实对自身是都没什么好处的那么她们为什么不被没有要求缠足呢男子又能从其中我得(dé )到什么
这个问题基本上(shàng )就切合(hé )要害了女子所受的不公平待遇其本质应该确立在男权社会的利益基础上的重要的是男人们喜(xǐ )欢
必(bì )须那是一个审美观的问题在中国古代很长一段时间里女子以脚小为美是普遍(biàn )的审美观念其并不会又开始流行是是因(yīn )为一些顾颜带着所谓审美标准潮流的(de )封建文人士大夫(fū )们病态审美这些人身居高位个性风流久而久之催生初一些诸如个人爱好不同小脚的怪(guài )癖
为了让女子恪守贞操统治者们想了很多办法(fǎ )来取消女子行为裹小脚之前女子(zǐ )一次性是走不了多少路的所以才一般情况下她们也就就没了接触陌(mò )生男子的机会不如幽会更(gèng )是不太很有可能(néng )的事情所以才当时的社会(huì )背景从那个方面给女子上了这道无形之力的枷锁
至于根据当时的一些(xiē )记载(zǎi )以及后期会计从业证女子在进行了不缠足行为以后以后平时在平时走路的过程中会(huì )拉伸私处肌肉可起一定程度的煅炼作用长时刻(kè )通过锻(duàn )练以后女子私处会尽量紧致那样在房事活动中男子会极其有快感这样的事(shì )情可是很露骨可是在当时的背景下却极其不(bú )是现实女子就这样被无可奈何的听凭着
至于裹脚女性如何确定真有有(yǒu )美感按照今天(tiān )的观(guān )点判断估计那样的美感也烟消云散了女性假如去追求那种缠小脚后幽雅的步姿穿一双高一点的高跟鞋就能(néng )至少效(xiào )果了当年的很多国家都把中国女子缠小脚看(kàn )做落后这是一种对女性的束缚行为所以缠脚传统在那样的压力条件下也(yě )慢(màn )慢地消失不见了
因此裹脚不是有什么好东西那是陋习是古人畸(jī )形审美的(de )一种表现
不过这样的评价实在很是过于主观思想只不过审(shěn )美这些东西每个人都不同更因时代而异我们(men )不能不(bú )能是(shì )因为你感觉不美就去说他发育不良
但有一点其相对于身体(tǐ )的伤害庞大无比这是绝对修真者的存在的要是美要以牺牲健康为代价的话我并不能够认同
如果不是师长一干(gàn )可以说
令公传道受业何用堂前更种花
如果送人远行无疑
程英前路无知己天下(xià )谁人不识君
如果没有是到远方友人家好好款待无疑
但使主人能醉客不知您何处是他乡
要是自己尽地主之谊接待别人可以说
莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚
如果(guǒ )几个朋友一起出(chū )去减缓压力来吐槽的确
明日愁来明日忧明日愁来明日愁
如果没有是扫墓回(huí )归之日亲人同饮可以说
人生有酒须当醉一滴怎可到九泉(quán )
假如(rú )你正正处于人生低谷朋友为劝阻(zǔ )你邀你不喝酒你可以说
今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神
如果是(shì )几个诗友相聚时你也算
一曲新词酒一杯去年天气旧亭台夕阳西下几时回
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