1、哪吒闹海是人们熟悉的神话故事(shì )。传说托塔李(lǐ )天(tiān )王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉(ròu )蛋。李天王认为是不祥之物,一剑(jiàn )劈(pī )开,却蹦(bèng )出一个手套金镯,腰(yāo )围红绫的俊俏男(nán )孩,这就是后来起名为(wéi )哪吒的神童。哪吒自幼(yòu )喜欢习武,有一(yī )天,他同小朋友在海(hǎi )边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
2、哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作(zuò )总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武(wǔ )。有(yǒu )一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
3、范文一:国产(chǎn )动画片曾经灿烂过,小时候看过(guò )那么多优秀的动(dòng )画片。布偶的《阿凡提》,国画的《大闹天宫》,线条圆融浑(hún )朴的《三个和尚》,有某些记不上名字的还用上了剪纸皮影。真怀念那个时候的动画。印象很深的是《大闹天宫》与《哪吒闹海》,它们带来的是名著才可产生的对心灵深处的刺激。
4、“哪吒闹海”的神话传说故事在中国民间各地(dì )广为流传,该故事出现于古代多部文学小说与戏曲形象,上海美术电影公司亦将此神话题材纳入制作当中,以1979年的经典老电影《哪吒闹海》为(wéi )代表作品,属于非物质文化遗产(chǎn )。故事梗概 传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,其夫人生下一个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴了永乐宫(gōng )壁画的元素,李靖弹琴,琴的摆放、坐姿、指法等几乎完全正确,而且指法基本对上了音乐(lè ),非(fēi )常震撼,可令如今某些电视剧和动画无地自容了。 总体(tǐ )来说还是非常精致(zhì ),很用心的一(yī )部电影(yǐng )。
但小说里的哪吒更真实,有脾气(qì ),有傲气,有缺点,如我们一般远非完人。动画电影(yǐng )的哪吒太完美,远离真实。做电影评析时,好好看看原著,再拿原著说事,会比较合适。导(dǎo )演有三位,其中一位王树忱导演也是编剧,他自己反思改编有遗憾,为泼脏水把孩子也泼出去(qù )了(le )。
电影《哪吒闹海》中的名言“自由不在于外,而在于内心”,强调了内在精神的自由追求(qiú )。尽管哪吒最终幻灭,但他的抗争与对自由的执着,证明了(le )其不朽的价值。中国古典IP的挖掘不应流于表面,而应深入其内核,赋予(yǔ )新的生命力。然而,令人忧虑的是,许多人并未完全领悟到《哪吒闹海》的深层内涵。
由上海美术电影制片厂制作的97版《哪吒(zhà )闹海》堪称经典,动画吸(xī )收了红绸舞的优(yōu )美身段和京剧打击乐的铿锵有力,水作为作画重点,人在变化多端的水势中搏斗和幽暗的海,惟妙惟肖的形象得以展现。
非常赞同李老师的评价。《哪吒闹海》这部片子确实少了新(xīn )意。无论是剧情,影片呈现方式还是人物形象设计都像是多(duō )部片子(zǐ )的融(róng )合(hé )的大杂烩,但是这个融合程度并没有推陈出新,而且夹杂着一股旧派气息,毫无新鲜感。
我非常认可李成儒的评价,我觉得相国强的电影确(què )实拍得确实太老套了,所以(yǐ )李成儒直接指出这个缺(quē )点,我觉得也是为了他好。
李诚儒直截了当地(dì )告诉相国强不要解释和辩护那么多。在他看来,这部电影并不是什么新鲜(xiān )事(shì ),甚至威胁要怜悯(mǐn )演员牛骏峰(fēng )。如此尖锐的评论(lùn )引起了网友们的掌声。李诚儒老(lǎo )师真敢说,这出戏如果没有牛俊峰,他可能连30分都得不到。从那时起,李诚儒就开始了(le )导演的“见人”之旅。
大家都觉得他太敢说了,具体的事情是因(yīn )为梁龙导演(yǎn )的《疯狂外星人》评分非常的低,多数人都表示看不懂在讲什么。
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