• 1唐玄宗为何对儿媳(xí )杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此(cǐ )受宠(chǒng )
• 3孔子如(rú )何评价关(guān )雎
• 4西门(mén )庆之死对当(dāng )今男人(rén )有何警示作用

1唐玄宗为何对(duì )儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一(yī )个如果(guǒ )说(shuō )杨玉环是一代绝色美人我说的是(shì )绝色美人未必一般(bān )的美女所(suǒ )谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇(huáng )帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄(xuán )宗(zōng )苦思(sī )冥想收集大半辈(bèi )子才遇(yù )到了杨玉环这样的话一个一千(qiān )年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于(yú )是(shì )后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞(zàn )曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群(qún )玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环(huán )视作天(tiān )人有如月宫(gōng )中(zhōng )的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白(bái )在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写(xiě )词赞道春风拂槛露(lù )华浓长得君王笑意盎然看解释(shì )什么春风无限恨(hèn )沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之(zhī )容闭月羞(xiū )花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写(xiě )下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉(hàn )皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年(nián )十分好色想(xiǎng )找一位倾国女(nǚ )子来陪在身边他而杨玉环(huán )也还未长大宛若清水如芙蓉回(huí )眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百(bǎi )媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千(qiān )佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始(shǐ )是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站(zhàn )立不稳云鬓花颜(yán )金步(bù )摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从(cóng )此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误(wù )闯入女娲娘娘(niáng )的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被(bèi )传唤出妲己让她(tā )千方百计灭殷商以报(bào )被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在(zài )她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色(sè )和妲(dá )己夜夜笙箫烟花(huā )之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲(dá )己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上(shàng )讲这本书是一个古老传说而妲(dá )己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主人(rén )公既然如此是神话名著姜(jiāng )皇后(hòu )其人本为虚拟塑造她还(hái )有没有子(zǐ )女全部取决于你作者的主观(guān )意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸(hái )所欲昏庸无能以至因爱美人(rén )不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一(yī )个子女来毫(háo )无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外(wài )从当然了来说人(rén )和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的(de )历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展(zhǎn )法术勾人之术迷惑的勾(gōu )引之术讨好吴王过多他的情欲(yù )但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的(de )羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的(de )思念和长长地的内疚当然了和长恨(hèn )歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样(yàng )的人的记载的致使(shǐ )把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的(de )是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了(le )自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美(měi )女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在(zài )培训其(qí )间除开学一些琴(qín )棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术(shù )就这些

至于天生丽(lì )质的(de )杨玉环这是中国历史上确确实实必然(rán )的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾(céng )是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万(wàn )千宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下(xià )一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基(jī )我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功(gōng )能失常至于也有一种肯定是李玉环(huán )本身存在问题或许她本是一个(gè )不孕不育患者

比较喜欢就参(cān )与我张生史话都让你一个全新(xīn )的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等(děng )级(jí )封(fēng )神榜关雎乐而不淫哀而不伤意(yì )思是论语这首(shǒu )诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一(yī )首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流(liú )之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋(liàn )中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长(zhǎng )夜难眠寤寐思服辗转(zhuǎn )反侧被爱情种(zhǒng )种折磨的夜不能寐这是初(chū )生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不(bú )过这(zhè )位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场(chǎng )面比较喜(xǐ )欢她却不是像关雎中的那位(wèi )府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事(shì )的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔(kǒng )子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材(cái )所以说它的思想内(nèi )容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起(qǐ )面孔来说教的圣人他是(shì )一个(gè )假的的人他对人(rén )世(shì )间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫(yín )哀而致伤的(de )话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一(yī )贯表示异议的中庸之道一切(qiē )事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定(dìng )的年龄对异性有好感相互再产生爱慕之情这(zhè )其实是很自然的事情任何人都没法阻止如(rú )果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长(zhǎng )偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力(lì )话不是说过了不行啊容易出问题(tí )不闻不顾也要不学生一旦沉(chén )靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出(chū )现负(fù )面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应(yīng )当及时十分尊重学生的感情而大可不必避(bì )之如洪水猛兽甚至轻率(lǜ )地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任(rèn )对学生进行错(cuò )误的的(de )引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而(ér )不淫哀而不(bú )伤也许对我们引导学生应树立错(cuò )误的的爱(ài )情观有积极地(dì )意(yì )义

不过中学生(shēng )早恋也(yě )是一个世界性的课题许多国家的对于(yú )采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到(dào )能够(gòu )体现浓(nóng )得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩(yǎn )更决不可斥之为思(sī )想不(bú )健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这(zhè )类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之(zhī )路这是(shì )对学生的现在专门负责都是对(duì )学生的(de )未来专门负责(zé )

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处(chù )感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人有何(hé )警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了(le )及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗(piàn )收获就不(bú )闻不问

西门庆见利(lì )忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高(gāo )级的意淫(yín )将男女之情爱隐晦的表达出来(lái )

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎(láng )过一辈子(zǐ )她被嫁给一个又老又丑(chǒu )的武(wǔ )大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中(zhōng )她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯(mǐn )灭自己(jǐ )的人性拥有一个(gè )最工心计最残暴无情最冷峻无(wú )情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能(néng )在西门庆的庇护下张牙(yá )舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的(de )女人立即被人卖(mài )来(lái )卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书(shū )她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她(tā )耍尽(jìn )心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求(qiú )之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终(zhōng )至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命(mìng )是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还(hái )不如你说作者是怀抱(bào )里著一颗大度的慈悲(bēi )心在描(miáo )绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死(sǐ )的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读(dú )红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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