• 1你能以你已娶了她为(wéi )何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳(yáng )的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我(wǒ )写一

你(nǐ )已娶了她又为什(shí )么还得找我

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一(yī )生一世一双人的承诺

她笑(xiào )所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之(zhī )后

泪水却(què )连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式(shì )地说了

简单的说骈文是(shì )一种在中国流行了约(yuē )莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几(jǐ )个特点另有学者(zhě )高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文要费一(yī )些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商(shāng )隐的樊南四六创下了四六文(wén )一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄(zhuāng )四六余话是此类文体的专(zhuān )论

但四六文并不能不能和骈(pián )文彻(chè )底划等号六(liù )朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔句(jù )对宋人喜用三句左右吧长联(lián )等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说(shuō )居(jū )位散文和韵文彼此间是(shì )讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都(dōu )是对偶之句再后来骈文又出现都(dōu )是骈中有(yǒu )散极有名的骈文作品很多也在(zài )其中插有散句

问题本质句子不等于文章上(shàng )述情况一是不能可证明骈文古(gǔ )已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外(wài )更在于对(duì )文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系(xì )肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从(cóng )句法上说骈文以对仗为主(zhǔ )而辞(cí )赋(fù )以排比为(wéi )主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上(shàng )说(shuō )骈文常常题目随便地而(ér )辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而(ér )辞赋都差不(bú )多主要用于描写出(chū )和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦(yì )很明显不不用谈及

关与(yǔ )骈文中正平和用典并去追求(qiú )词藻华美(měi )在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成(chéng )对

所以才骈文或骈俪所可以概(gài )括的是可如(rú )此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要(yào )求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉(hàn )祖想枌榆光武思白水

沈炯经通(tōng )天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结(jié )说(shuō )凡有(yǒu )四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致(zhì )

梁陈以后以后骈文以四六文偏于(yú )但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢(màn )的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵(sòng )时(shí )的(de )变化感觉

从梁陈时的(de )徐陵和庾信又开始(shǐ )慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的(de )写作方法至唐蓝月帝国(guó )惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实(shí )依旧很多最著名(míng )的如请看今日之城中(zhōng )竟然谁人之天(tiān )下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这(zhè )是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚(yàn )语经传名言等高(gāo )浓缩后(hòu )用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗(zōng )悫之长风请(qǐng )缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤(lǐ )对龙(lóng )门也是用典

用典最讲究正用反用翻(fān )用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技(jì )巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特(tè )殊骈文(wén )如序记章(zhāng )表论及等可不需要韵之外的(de )一般用韵但用韵(yùn )的要求(qiú )不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高(gāo )啄各抱地势(shì )尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第(dì )二在平仄上(shàng )没有要求垂直(zhí )之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如(rú )冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉(quán )而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还(hái )有个特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒(sǎ )洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定(dìng )与古代高层统治者(zhě )的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈文的开端离(lí )得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋(fù )家小(xiǎo )说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而生了

骈文临(lín )时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位(wèi )高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风(fēng )气西晋的陆机(jī )被如果说是骈文巨擘也有(yǒu )当时(shí )的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主(zhǔ )在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数(shù )民族对骈文看不懂也(yě )完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚(jiān )甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐(táng )朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言(yán )轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很(hěn )著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制(zhì )中(zhōng )原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开(kāi )杂曲除了凡高贵典(diǎn )雅一些的文化和作品(pǐn )基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对(duì )汉文化兴(xìng )致极高此时骈文(wén )也会出现了中兴局(jú )面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你(nǐ )知道多少

三月咸阳城千花昼如(rú )锦李白我其实最美的诗句之一

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