凝气期凝气入体融散全身经脉一通天地共鸣可吞吐天(tiān )地灵(líng )气壮大(dà )自身自身灵气改变自身体质并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢(gòu )五层凝练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古之时共有十三层远古后只能到九层借助于筑基丹晋升筑(zhù )基其中凝气十层是炼体之境且会出现灵识十一(yī )层为势力扩张(zhāng )丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝练九座道台道台数百丈之光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可快速(sù )飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故(gù )此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完(wán )美紫丹上品橙丹(dān )中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品
元婴期金丹碎开诞(dàn )生元婴灵识蜕变为神识元婴可参与神魂(hún )术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关(guān )于完美大部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴非九大山海所定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修炼且雷火双婴则是不(bú )需要非九大山海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七色元婴六色元(yuán )婴五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期(qī )修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境(jìng )斩灵境界分为斩灵第一刀第二刀第三刀明悟自身的(de )道将体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识掌(zhǎng )握方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则无法更进一步肉身斩灵自身可相对抗天地法则但不不(bú )需要(yào )意境斩道
询问道期(qī )确定自身之道掌握到了一类自身斩灵的法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些规则法(fǎ )则能催动天地间的规则法则修为忍不住问(wèn )道前若能肉身又问道则可于意境忍不住问道之时成就比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后(hòu )修的又是百脉三魂七魄一共十(shí )尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去挥(huī )开古境之(zhī )门仅仅圣境太难自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类(lèi )四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个境界(jiè )且活动造成限制离开(kāi )限制下(xià )载(zǎi )必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是因(yīn )为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都将修为(wéi )坠下所以才这些仙被称为为伪仙(xiān )
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功(gōng )了后被(bèi )天地认可真(zhēn )仙顶礼膜拜自身法相幻化(huà )也(yě )是自身有过(guò )仙劫走入独属于自己的路让他人膜(mó )拜自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为珍稀的通仙藤感(gǎn )悟真仙意成就真仙通仙藤不(bú )使用时间是每一次真仙缘后的千年内那样的方法最(zuì )简单(dān )
第二种是(shì )一万年一次的真仙(xiān )缘(yuán )用此缘证真仙路这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰(chén )任何(hé )一点仙土自身独据真仙即自身证道修炼成仙那样(yàng )的仙是大自在(zài )之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点东西(xī )让天地无论同不不同意都要信(xìn )任的仙(xiān )狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕是罗天血脉的(de )仙路也也不是正所谓的极致
山海界极高经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满至尊仙大(dà )地之上还有(yǒu )极其强大无比的大圆满境界分别(bié )是仙帝(dì )罗天帝仙和罗天道仙为(wéi )至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古(gǔ )镜能让道境耸然动容的境界这三大境界(jiè )本质是罗天血脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境至准道境是可以把他们的境(jìng )界作成另一种古境
古境
古境继续追寻祖先的(de )脚(jiǎo )步探(tàn )索它万物的本质去这里有去摸索那众生的本源使完成(chéng )入道的资(zī )格古境(jìng )修士有自身道果此果也未来踏道的根本是(shì )因为本源会从道果上(shàng )绽放开来不出来古境修魂灯火(huǒ )是魂盏是血脉魂灯(dēng )应该是分身分离后也(yě )可修行而每一次的渐渐熄灭应该是将外散的魂灯完全吸收最终达到让(ràng )自身狂增一倍之力古境是一个分水岭一切的基础是在蓝月帝(dì )国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古(gǔ )境都会直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可(kě )开多少魂灯大门(mén )颜(yán )色有所不同修(xiū )为古境大门灰色肉身古(gǔ )境大门赤色修为古境是五脉一盏每五条仙脉就可(kě )开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯的极致为九盏且金光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样的古(gǔ )境那就是以罗天仙境界入的古境他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可(kě )在另一种程度上把这个古境正数集合道境且走的是相同的修行之路在(zài )这样的古境下不仅(jǐn )仅可以感悟中本源更可获取本源修至圆满这时候的这种古境早就把道境作成了过渡当古境大圆满且九大本源归一之际那就是踏入道(dào )源之时
古境前期跨入古劫先打开古门得古门之光将仙力凝练曾经的自身古元(yuán )开魂灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完成神明二枯
古境大圆满能完成神明三枯神明(míng )四至九枯可入道境
准道(dào )境(jìng )古境巅峰渐渐熄(xī )灭(miè )最后一盏魂灯失败的可能也没最终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生(shēng )命只只剩下数十年这一类人应该是准道具备什么了一定的道之本源
道(dào )境(jìng )
看透了本源手中掌握了本源就是道(dào )境道境也分两种修为道境和肉(ròu )身道境肉身道境是指(zhǐ )力量堪比于道境天(tiān )地朽而自身(shēn )无上如果不是(shì )是阵亡否则的话岁月根(gēn )本无法伤天地决不可灭强行突破的(de )方法为参与神血洗礼
境界上分为一源道境至九源道境九源道境后为半步超脱(tuō )世俗
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在范围的(de )世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非称(chēng )为道主四源(yuán )道境(jìng )既可称道主也可称道(dào )尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气(qì )势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全掌握大道为(wéi )巅峰道尊其中都没(méi )有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大能(néng )一般称主宰七源道境至九源(yuán )道(dào )境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神
半步超然物外魂本源以及身躯这三方面里有一方面超脱世俗后才可以不完成任务的尊称三者(zhě )之上最容易超脱一切的是肉身(shēn )如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可(kě )以返回宇宙星空一路追寻超脱生死机缘
超脱生死境
这种境界蕴含了两个境界分(fèn )别为道源境和祖境
道源境本源只(zhī )为道源动道境之(zhī )上的境界向下不(bú )断(duàn )地地(dì )拜求道的根源与(yǔ )彼(bǐ )岸完全不同那跃起道这些境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的道是彼岸(àn )的道涯而踏天道无涯(yá )和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其(qí )道之源头全部超然物外一切可以不任意凭空创造和践踏法则其所在之处有其本源变成全(quán )部有其规则与法则可以用一切
祖境(jìng )道源境虚空当中的境界体内有星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备什(shí )么无尽的的智慧和洞察力能够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付出一(yī )切一(yī )切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着最重要的使(shǐ )命和责任综上可知无量神帝和灵剑尊的相似之处以至于(yú )他们下一界令人难以忘却的英雄人(rén )物
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