• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的(de )诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什么(me )还得找我

她喃喃念而语怔然泪落

他遗(yí )世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承(chéng )诺

她笑所以我给我一(yī )生一世一个人的哀愁但是须臾(yú )他们宛若站(zhàn )到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止(zhǐ )禁不(bú )住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什(shí )么

要想把这两个问题说清(qīng )楚差不多要写(xiě )一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张(zhāng )咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流(liú )行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没(méi )法用极(jí )简的语言给以简要概括有学者总结归(guī )纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什(shí )么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切(qiē )的描述吧骈文是中国很有用的一种文(wén )体这样的文体以对偶句为主体(tǐ )从文类上说骈文(wén )居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并(bìng )追求纯(chún )粹词藻华美

说以对偶(ǒu )句为主体是讲以四六文范(fàn )围涵盖骈文未(wèi )必会准确

骈(pián )文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品(pǐn )南宋王铚(zhì )四六话谢伋四六谈(tán )塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁(liáng )陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四(sì )六文没有(yǒu )办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与(yǔ )散文(wén )和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文(wén )又出现都是骈中有散极有名的骈文(wén )作品很多也在(zài )其中插有散句

问题(tí )本质句(jù )子不等于文章上(shàng )述情况一是不能可证明(míng )骈文古(gǔ )已有之二是又不能因为文中有(yǒu )散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶(ǒu )句多还是散(sàn )句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之(zhī )不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈(pián )文和辞赋的关系肯定说存(cún )在地不同意见但当然也不算难区别从(cóng )修(xiū )辞(cí )上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以(yǐ )对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视(shì )押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之(zhī )从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用(yòng )于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈(pián )文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的(de )是可(kě )如此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确(què )实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光(guāng )武思白水

沈炯经通天(tiān )台奏汉武帝表承眀既(jì )厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是(shì )麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳(nà )唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细(xì )分越加(jiā )精(jīng )巧细致

梁陈以后以后骈文以四六(liù )文偏于但也一直都不不(bú )单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字(zì )密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢(màn )的结束(shù )源源不断建议使用这种四六的写作方(fāng )法(fǎ )至唐蓝月(yuè )帝国(guó )惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受(shòu )连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著(zhe )名的如请看今日(rì )之城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言则(zé )相对较少见

要大量用典(diǎn )这是骈文的硬性(xìng )规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后(hòu )用于骈文(wén )句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列(liè )方法需(xū )要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大(dà )概情况的韵律要求

这个确切的(de )要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但(dàn )用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其(qí )曰五步一楼(lóu )十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水(shuǐ )涡矗也不知其几千万落韵脚比(bǐ )较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不(bú )相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易(yì )老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有(yǒu )个特点应该是言语追求辞藻(zǎo )华丽

如雹碎春红洒洒潇潇(xiāo )幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么(me )贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内(nèi )对传统文化的态度无关

骈文的开(kāi )端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没(méi )异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小(xiǎo )说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而(ér )生了

骈文临时自(zì )然形成于(yú )魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高(gāo )又这个可以肆(sì )意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘(liú )琨这二人也大都很(hěn )有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在(zài )内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴(xìng )趣周文帝宇文泰和隋(suí )文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也(yě )很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐(táng )被了恐(kǒng )怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会(huì )出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北(běi )宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运(yùn )动中再产生的很著名散文家

元代(dài )朝廷(tíng )不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高(gāo )联手打压知识分子和某些文(wén )化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没(méi )市场

到了(le )清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出(chū )现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于(yú )咸阳的诗词你知道(dào )多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之一(yī )

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