• 1唐(táng )玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨(yáng )玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何(hé )评(píng )价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用(yòng )

1唐玄宗为何对儿媳杨(yáng )玉(yù )环情有独(dú )钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的(de )是绝(jué )色美人未必一般的美女所谓的绝色(sè )美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗(zōng )苦思冥想收集大半辈子才遇到了(le )杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱(ài )集于(yú )一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白(bái )把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽(lì )的李白在曾经见过杨贵(guì )妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干(gàn )这在(zài )里李白又将杨(yáng )玉环比(bǐ )作名花但真(zhēn )实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从(cóng )来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与(yǔ )宫庭记载写(xiě )下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的(de )自传汉皇重(chóng )色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年(nián )十分好色想找一位倾国女(nǚ )子来陪在身边他而杨玉环也还未长(zhǎng )大宛若清水如芙(fú )蓉回眸一笑百媚生一朝选在君(jun1 )王侧(cè )回眸一笑百媚生六宫粉黛(dài )无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微(wēi )笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝(níng )脂侍儿扶起娇(jiāo )虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如(rú )葱肤(fū )白貌美(měi )又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春(chūn )宵苦短(duǎn )日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐(lè )唐玄宗(zōng )都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的(de )寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即(jí )从轩(xuān )辕(yuán )墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被羞辱(rǔ )之仇妲己随后旋转成(chéng )一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤(yóu )物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色(sè )和妲己夜(yè )夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所(suǒ )欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是(shì )没有和纣王(wáng )孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲(jiǎng )这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主人公(gōng )既然如此是神话名著姜皇后其人(rén )本(běn )为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色(sè )放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭(miè )亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当(dāng )然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人(rén )的

至于西(xī )施又为什么(me )还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后(hòu )羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差(chà )甚至讨厌仇恨他(tā )消(xiāo )灭了自己的(de )祖国越国她确(què )实脑汁心计地施展法术(shù )勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜(yán )欢可能当她和吴王寻(xún )欢作乐之时(shí )内心(xīn )的宏大却感觉(jiào )到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之(zhī )处老祖西施这种人(rén )物都是文学作品中的(de )角色不过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象(xiàng )在人们心中更圣光(guāng )更高大更美好的是彻底没必重再给她(tā )形象(xiàng )的塑造一个(gè )儿子女子进去如果(guǒ )这样的(de )话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那(nà )个为了自己祖(zǔ )国忍(rěn )辱负重去(qù )牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培(péi )训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学(xué )一些自己保护(hù )之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于(yú )天生丽质的杨(yáng )玉环这是中国历史上(shàng )确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦(kǔ )短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真(zhēn )情那么这些使唐明皇付出多(duō )少真情集万千宠爱(ài )于一身的羞花美人又为何却又和(hé )唐明皇李隆基还没有生下一子(zǐ )半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨(yáng )玉环时年纪便(biàn )大年事已高(gāo )精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李(lǐ )玉环本身存在问题或许她本是一个不(bú )孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话(huà )期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关(guān )雎鸠在(zài )河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反(fǎn )侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采(cǎi )之窈窕淑女琴瑟友之

横(héng )斜荇菜左右(yòu )毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑(gū )娘目的是(shì )表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗(niǎn )转反侧被(bèi )爱情种种折磨的(de )夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感(gǎn )受只不过这位君子(zǐ )并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在(zài )梦中想像之中用鼓乐迎娶(qǔ )姑娘的闹哄哄(hǒng )场面比较喜欢她却不是像关雎中的(de )那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会(huì )板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持(chí )肯(kěn )定赞扬的态(tài )度不过(guò )表(biǎo )示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果(guǒ )没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什(shí )么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任(rèn )何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚(shàng )做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发(fā )生在自己的学(xué )生身(shēn )上而不只觉得确(què )实无能为力话(huà )不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞(zàn )同中学生早恋早恋确实是(shì )会对青少年的身心发展如今的那以后的人(rén )生道路出现负面影响但我(wǒ )们应(yīng )该有勇气这么说这样的现实最起码应当(dāng )及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一(yī )样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任(rèn )对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死(sǐ )孔子积极倡导(dǎo )和乐而(ér )不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错(cuò )误的的爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措(cuò )施不是(shì )堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓(nóng )得化不开的人文(wén )关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮(zhē )遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的(de )中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生(shēng )观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专(zhuān )门负(fù )责都是对学生的未来专门负责

很不(bú )高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说(shuō )后来看是劝世之学

西门庆实际各(gè )种手(shǒu )段强娶被诱骗甚至于连(lián )朋友的妻子都不轻易放(fàng )过就是为了及时行乐吃补药残杀(shā )无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不(bú )问

西(xī )门庆见利忘义坏事做尽在(zài )纵欲过度的尽头上不走回头路(lù )

但陌上桑的立意(yì )远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传(chuán )的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未(wèi )来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没(méi )钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去(qù )玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩(wán )具来看待事情

潘金莲(lián )还没有(yǒu )读过书她除此之外跟西门庆的妻妾(qiè )斗来(lái )斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍(shuǎ )尽(jìn )心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上(shàng )灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍(páo )上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲(lián )了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说(shuō )作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演(yǎn )绎(yì )出潘金莲的一生把最肮脏最(zuì )极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我(wǒ )们在(zài )阅读(dú )金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对(duì )她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金(jīn )瓶梅序

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