• 1唐玄(xuán )宗为何对儿媳杨(yáng )玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲(dá )己如此受宠(chǒng )
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗(zōng )为何对儿媳杨玉(yù )环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷(mí )原(yuán )因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人(rén )我说的是绝色美人(rén )未必一般的美女所谓的绝色美人(rén )当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个(gè )一千年才出一次的绝代佳(jiā )人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花(huā )想容春风拂槛露(lù )华浓倘若群玉山头见(jiàn )会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作(zuò )天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾(céng )经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意(yì )盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年(nián )后(hòu )从来不曾以前见过杨玉(yù )环的唐代大(dà )诗人白居易据前人(rén )描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎(jū )不过就(jiù )是杨(yáng )玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家(jiā )有女初长成养在深闺人(rén )未识这(zhè )里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨(yáng )玉(yù )环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝(cháo )选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就(jiù )请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一(yī )个微笑就可以让后宫(gōng )三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨(yáng )玉环美人出浴的胜(shèng )况杨玉环冰肌玉骨十指如葱(cōng )肤白貌美又柔(róu )弱站(zhàn )立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓(mù )中被传唤出(chū )妲己让她千方百计灭殷商以(yǐ )报被羞辱之仇妲己随后(hòu )旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对(duì )这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而(ér )退立马(mǎ )下拜在她的石(shí )榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和(hé )妲己夜夜笙箫烟花之地(dì )做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王(wáng )孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己(jǐ )更(gèng )是中国神话名著长恨歌中的一(yī )个女主人公既然如此是(shì )神话名著姜(jiāng )皇后其人本为虚拟塑造她还有(yǒu )没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别(bié )外从当然了来说人和狐狸的(de )结合是绝对不会孕育(yù )出(chū )出高级(jí )动物人的

至于西施又为什么还(hái )没有和因被宠幸她而丢(diū )江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原(yuán )因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴(wú )王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑(nǎo )汁(zhī )心计地施展法术勾人之术迷惑的勾(gōu )引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的(de )思念和长长地的内疚当(dāng )然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文(wén )学作品中的角色不过正史是能够完(wán )成还没有这样的人的记(jì )载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣(shèng )光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如(rú )果这样的话就好像美(měi )玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺(xī )牲一切的美女形象(xiàng )至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾(gōu )人被迷惑之术估计也要学一(yī )些自己保(bǎo )护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实(shí )实必然的四大美女之一她回牟一笑百(bǎi )眉生六宫粉黛无颜(yán )色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来(lái )君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又(yòu )为何却又和唐明(míng )皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环(huán )时年纪便大年事已高精子的活(huó )力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问(wèn )题(tí )或许她本是一个不孕不(bú )育患者

比较(jiào )喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而(ér )不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失(shī )落而不伤痛

关雎是关雎第一(yī )首诗是一首优美绝伦(lún )的情歌原诗是这样的写的

关(guān )关雎鸠在河之洲窈窕(tiǎo )淑女君子好求

倚斜荇菜500左(zuǒ )右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思(sī )服悠悠闲闲辗转反侧

鳞(lín )次荇菜左(zuǒ )右采之窈窕淑女琴瑟友之(zhī )

横(héng )斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边采(cǎi )荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河(hé )的青年男女的神秘感受只不过这位君子(zǐ )并没有完全(quán )沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过(guò )是在梦中想像之中用(yòng )鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却(què )不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于(yú )她只不过是想像之中(zhōng )需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多(duō )的是完全沉(chén )浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已(yǐ )被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的(de )这与当今社会某(mǒu )些歌唱爱情(qíng )的靡靡之(zhī )音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看(kàn )出孔(kǒng )子并不是一个只会板起面孔(kǒng )来说(shuō )教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情(qíng )如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而(ér )致伤(shāng )的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情(qíng )都要最讲究个需要适(shì )度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不(bú )可施放的事实男孩女孩到了一定(dìng )的年龄对(duì )异性有好感相互再产生爱慕之情这其(qí )实是很自然的事情任何人都没法阻止(zhǐ )如果不是让这个年龄阶(jiē )段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再(zài )一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了(le )他们的前途

我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现(xiàn )负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最(zuì )起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其(qí )贴上思想不健康最(zuì )好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的(de )感情做(zuò )为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡(chàng )导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也(yě )是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任(rèn )最终达到(dào )能够体现浓(nóng )得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期(qī )望(wàng )有条件的中学开办爱情教育这类的校本(běn )课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负责

很不高兴解释这一(yī )问题个人管见不当之处(chù )感谢查(chá )哈作者再(zài )交流

4西门庆之死对当今男人有何警示(shì )作用

关雎(jū )初看是秽乱黄书听说后来看是(shì )劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚(shèn )至于连朋友的妻子都不(bú )轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结(jié )果死于行乐中

诗经中在用相当夸张(zhāng )的手(shǒu )法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺(sì )庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵(zòng )欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想(xiǎng )

如果说金瓶梅是粗鄙(bǐ )无耻的淫乱之(zhī )书那么红楼梦(mèng )就是高级(jí )的意淫将男女之情(qíng )爱隐晦(huì )的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者(zhě )潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益(yì )于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老(lǎo )又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得(dé )到尊重也还没有人介意过她(tā )的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中生存(cún )下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒(dú )妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变(biàn )的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除(chú )此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此(cǐ )之外她别无技能甚至还不晓得怎么为(wéi )自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就(jiù )在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金(jīn )瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美(měi )的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉(liáng )的形象实在太适(shì )合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来(lái )教化世人劝善惩(chéng )恶还不如你说作者是怀抱里著(zhe )一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍(rěn )血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死(sǐ )的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至(zhì )还替她的遭遇突然感到(dào )辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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