1、哪吒闹海是人们熟悉的(de )神话故事。传(chuán )说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不(bú )祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫(líng )的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋(péng )友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王(wáng )三太子出来肆虏百姓,残害儿童(tóng )。
2、哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托(tuō )塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红(hóng )绫的(de )俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢(huān )习武。有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
3、范文一:国产动画片曾经灿烂过(guò ),小时候看过那么多优秀的动画片。布偶的《阿(ā )凡提》,国画的《大闹天宫》,线条圆融浑朴(pǔ )的《三个和尚》,有某些记不上(shàng )名字的还用上了剪纸皮影。真怀(huái )念那个时候的动画。印象很深的是《大闹天宫》与《哪吒闹海》,它们带来的(de )是名著才可产生的对心灵深处的刺激。
4、“哪吒闹海”的神话传说故事在中国民间各地广为流传,该故事出现于古(gǔ )代多部文学小说与戏曲形象,上海美术电影(yǐng )公司亦将此神话题材纳入制作当中,以1979年的经典(diǎn )老电影(yǐng )《哪吒闹海》为代表作品,属于非物质文(wén )化遗产。故事梗概 传(chuán )说托塔李天王(wáng )在陈塘关作总兵时,其夫人生下一个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴(jiàn )了永乐宫壁画的元素,李靖弹琴,琴的摆放、坐(zuò )姿、指法等几乎完全正确,而且指法基本(běn )对上了音(yīn )乐,非(fēi )常震撼,可令如今某些电视剧和动画无地自容了。 总体来说还是非常精致,很用心的一部电影。
但小说里的哪(nǎ )吒更真实,有脾气,有(yǒu )傲气,有(yǒu )缺点,如我们一般远非完人。动(dòng )画电影的哪吒太完美,远离真实。做电影评析时(shí ),好好看看原著,再拿原著说事,会比较合适。导演有三位(wèi ),其中一位王树忱导演也是编剧,他自己反思改编有遗憾,为泼脏水把孩子也泼出去了。
电影(yǐng )《哪吒闹海》中的名言“自由不在于外,而在于内心”,强调了内在(zài )精神的自由追求(qiú )。尽管哪吒最终幻灭,但他的抗争与对自由的执着,证明了其不朽的价值。中国古典IP的挖掘(jué )不应流于表面,而应深入(rù )其内核,赋予新的生命力。然而,令人忧虑的是,许多人并未完全领悟到《哪吒闹海》的深层内涵。
由上海美术电影制片厂制作的97版《哪吒闹海》堪称经典,动画吸收了红绸舞的优美身段和京剧打击乐的铿锵有力,水作为作画重点,人在变化多端的水势中搏斗和幽暗的(de )海(hǎi ),惟妙惟肖的形象得以展现。
非常赞同李老师的评价。《哪吒闹海》这部片子确实少了新意。无论是剧情,影片呈(chéng )现方式还是人物形象(xiàng )设计都像是多部片子的融合的大杂烩,但是这个融合程度并没有推陈出新,而且夹杂着一股旧派气息,毫无新鲜感。
我(wǒ )非常认可李成儒的评价,我觉得相国强的电影(yǐng )确实拍得(dé )确实太老套了,所以李成儒直接指出这个缺点,我觉得也(yě )是为了他好(hǎo )。
李诚儒直截了当地告诉相国强不要解释和辩护那么多。在(zài )他看来,这部电影并不是什(shí )么新鲜(xiān )事,甚至威胁要怜悯演员牛骏峰。如此尖锐的(de )评论引起了网友们的掌声。李诚儒老师真敢说,这出戏如果没有牛俊峰,他可(kě )能连30分都得(dé )不到。从那时起,李诚儒就开始了(le )导演的“见人(rén )”之旅。
大(dà )家都觉得他太敢说了,具体的事情(qíng )是因为梁龙导演的《疯狂外星(xīng )人》评分非常的低,多数人都表示看不懂在讲什么。
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