• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关(guān )于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了(le )她为何还要找我写一(yī )

你已娶了她又为什么还得找(zhǎo )我(wǒ )

她喃喃念而语怔(zhēng )然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不(bú )了(le )一生一世一双人的(de )承诺

她笑所以我给我一生一(yī )世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什(shí )么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太(tài )紧张咱们只能应付(fù )式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈(pián )文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归(guī )纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实(shí )要说明白什么(me )是骈文(wén )要费一些口(kǒu )舌

一(yī )

先作个确切的(de )描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文(wén )体以对偶句为主体从文(wén )类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追(zhuī )求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才(cái )有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文(wén )一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四(sì )六话谢伋四(sì )六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但四六文并不能不能和骈(pián )文彻底划(huá )等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六言(yán )隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈(pián )文(wén )的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间(jiān )是讲骈文(wén )与散文(wén )和韵文那就比较好好区别的

中国文(wén )章千古以来散中有骈比如说诗书(shū )易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是(shì )骈中有(yǒu )散极有名的骈文作(zuò )品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的(de )明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些(xiē )

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不(bú )算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从(cóng )句法上说骈文(wén )以(yǐ )对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上(shàng )口从题目上(shàng )说骈(pián )文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描(miáo )写出和抒情

骈文虽然是两种散文(wén )和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区(qū )别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻(zǎo )华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可(kě )以概括(kuò )的是可如此文体(tǐ )的最(zuì )重要(yào )特点语句的互相平行对称

这(zhè )些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调(diào )特点决定的同时确实是这样(yàng )的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继(jì )程式西施掩面比之五色(sè )

司(sī )马相如上林(lín )赋修容乎礼园飞翔乎书(shū )圃

张载(zǎi )七哀汉祖想枌榆光武思(sī )白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承(chéng )眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心(xīn )雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意(yì )见为(wéi )优往向(xiàng )为劣这是麻烦(fán )问下骈文平仄押(yā )韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越(yuè )加精巧细致

梁(liáng )陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源(yuán )不断建议使用这种四六的写作方法(fǎ )至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶(jiē )捧珠盘而只怕

七言对其实依旧(jiù )很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神(shén )话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文(wén )句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠(guàn )有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最(zuì )讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方(fāng )法需要提炼裁剪精致典雅(yǎ )就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的(de )要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄(zhuó )各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不(bú )知其(qí )几千万落韵脚比较好随(suí )意

第(dì )二在平仄上没有(yǒu )要求垂直之对须平仄不相(xiàng )似上下(xià )句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该是言语追求辞藻华(huá )丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而(ér )足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而生了

骈文(wén )临时自然形成于魏(wèi )晋推泼助澜的主(zhǔ )要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以(yǐ )肆意发挥出来于(yú )是可以(yǐ )使用骈文一(yī )时成为风气西晋(jìn )的陆机被如果说是骈文巨擘也有当(dāng )时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武(wǔ )帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子(zǐ )徐氏父子都是此间高手

北朝统(tǒng )治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨(yáng )坚甚至都极最讨厌骈(pián )文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝(cháo )初期骈文曾很兴盛但继陈(chén )子(zǐ )昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较(jiào )喜欢骈文以为太过浮夸在他(tā )允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中再(zài )产生的很著名散文家

元代朝廷不(bú )如此重视甚至(zhì )压制中原文化骈(pián )文大部分病歪歪

明初皇帝文化水(shuǐ )平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅(yǎ )一些的文化和作(zuò )品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是(shì )这样

3关于咸(xián )阳的诗词你知道多少(shǎo )

三月咸阳城(chéng )千花昼如锦李白(bái )我其实最美的诗句之一

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