• 1唐玄宗为何(hé )对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉(yù )环妲己如此受(shòu )宠
• 3孔子如何(hé )评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一(yī )个如果说杨玉环是一代绝(jué )色美人我说(shuō )的是绝色美(měi )人未必(bì )一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男(nán )人都就是喜欢美女充当皇帝则(zé )更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看(kàn )杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月(yuè )宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生(shēng )曾经见过无数佳丽的李白(bái )在曾(céng )经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得(dé )君王笑(xiào )意盎然看解释什(shí )么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉(yù )环比作名花但真(zhēn )实的杨玉环当有倾国倾城之容闭(bì )月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是(shì )杨玉环的自传汉皇重色思倾(qīng )国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗(zōng )晚年十分好色想找一位倾国女子来(lái )陪在(zài )身边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无(wú )颜色这两句则就请看了杨玉(yù )环的国色天资(zī )她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱(ruò )站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐(zhàng )暖度春宵春宵苦短日高起从此君(jun1 )王不早朝这两句写唐玄宗(zōng )与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁(qiān )的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不(bú )早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古(gǔ )代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣(zhòu )王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并(bìng )便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤(huàn )出妲己让她千方(fāng )百计灭殷商(shāng )以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王(wáng )倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和(hé )妲(dá )己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君(jun1 )换取临(lín )幸的妲己为何是没有和纣王(wáng )孕化出一(yī )个小宝宝生出一个(gè )龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一(yī )个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主(zhǔ )人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们(men )清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使(shǐ )他沉迷女色放浪形骸所(suǒ )欲昏庸无能(néng )以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是(shì )画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了(le )来说人(rén )和狐狸的(de )结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有(yǒu )着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命(mìng )而入(rù )吴并侍奉公婆吴王的从(cóng )她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的(de )背后(hòu )却是在(zài )逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心(xīn )的宏大却感觉到深深的羞惭和苦(kǔ )笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和(hé )长(zhǎng )长地的内疚当然了和长恨歌(gē )同曲异工之处老祖西施这种人物都(dōu )是文(wén )学作品中的角色(sè )不过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光(guāng )更高大更美好的(de )是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白(bái )绸之墨清水之污了只会坏于那(nà )个为了自己(jǐ )祖(zǔ )国忍辱负(fù )重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了(le )很久的(de )培训在培训(xùn )其间除开学(xué )一些(xiē )琴(qín )棋书(shū )画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国(guó )之子比若避孕之(zhī )术就这些

至于天生丽质(zhì )的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜(yán )色她的美曾是春(chūn )宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么(me )这些使唐明皇付出多少真情集(jí )万千宠(chǒng )爱于一身的羞花美人又为何却(què )又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女(nǚ )呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己(jǐ )结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯(kěn )定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你(nǐ )一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神(shén )榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀(āi )而不伤(shāng )意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠(yōu )闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左(zuǒ )右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热(rè )恋中一位在(zài )河边采荇菜的美丽姑娘目的是(shì )表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思(sī )服辗转反(fǎn )侧被爱情种种折磨的夜(yè )不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉(chén )浸在难过的(de )深(shēn )渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在(zài )此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子(zǐ )所说的乐而不淫哀而不伤(shāng )

这首诗已被有的版本选入(rù )中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子(zǐ )对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是(shì )一个只会板起面孔(kǒng )来说教的(de )圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是(shì )儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如(rú )此(cǐ )

从而自然而然(rán )地使我们看到中(zhōng )学生早恋(liàn )这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止(zhǐ )如果不是让这个年龄阶段(duàn )的孩子出家(jiā )当和尚做(zuò )为(wéi )老师和(hé )家长(zhǎng )偏偏遇见这样的事情再一(yī )次发生在自己的学生身上而不只觉得(dé )确实无能为力话不是说(shuō )过了不行啊容易出问题不(bú )闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我(wǒ )不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青(qīng )少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们(men )应该有(yǒu )勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽(shòu )甚至轻率地为其贴上思想(xiǎng )不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情(qíng )做为老师和家长有责任对学生进行错(cuò )误的的引导而不是将学生一(yī )棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导(dǎo )学生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参(cān )与主动积极的正面引导使(shǐ )其应明确早恋的危害这些(xiē )双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生(shēng )早恋我们就没必要(yào )遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的(de )话的爱情之路这是对(duì )学生的现在专门负(fù )责都是对(duì )学生的未来专门负责

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人有何警(jǐng )示作用

关雎初看是秽乱黄书听说(shuō )后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋(péng )友的妻子都不轻易放(fàng )过(guò )就是为了及时行乐(lè )吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相(xiàng )当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘(pān )金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏(huài )事做尽在纵欲过(guò )度(dù )的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的(de )话浅显的道理完(wán )全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅(méi )的影响很深但实际(jì )上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太(tài )滑稽(jī )好笑在过程中她(tā )没有能(néng )得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最(zuì )残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也(yě )没有完全没有靠着的人她那就是(shì )一个没钱没势(shì )低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过(guò )书她除此之(zhī )外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别(bié )无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲(bēi )的地方就在她耍尽心机害死(sǐ )了那么多人但以外满足的(de )条件自己的性需求(qiú )之(zhī )外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢(ne )

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性(xìng )走上灭亡的故事(shì )张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的(de )世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛(tòng )恨并且令人噁心但我们在阅读金(jīn )瓶梅的时候始(shǐ )终会不自禁(jìn )才能产生对她的同情甚至还替(tì )她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明(míng )弄珠客金瓶梅序

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