1、哪吒(zhà )闹海是人们熟悉的神(shén )话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵(bīng )时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就(jiù )是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋友在海(hǎi )边嘻戏,正好碰上东(dōng )海龙王三太子出来(lái )肆虏百姓,残害儿童。
2、哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王(wáng )在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是(shì )不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个(gè )手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武。有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆(sì )虏百姓,残害儿童。
3、范文一:国产动画片曾经灿烂过,小(xiǎo )时候看过那么多优秀的(de )动画片。布偶的《阿凡提》,国画的《大闹天宫》,线条(tiáo )圆融浑朴的《三个和尚》,有某(mǒu )些记不上名字的(de )还用上(shàng )了剪纸皮影。真怀念那个时候的动画。印象很深的是(shì )《大闹天宫》与《哪(nǎ )吒闹海》,它们带来的是名著才可产生的对心灵深处的刺激。
4、“哪吒闹海”的神话传说故事在中国民间各(gè )地广为流传,该故事出现于古代多部文学(xué )小说与戏曲形象,上海美术电影公(gōng )司亦将此神话题材纳入制作当中,以1979年的经典老电(diàn )影《哪吒闹海》为代表作品,属于非物质文化遗产。故事梗概 传说托塔李天王在陈塘关作(zuò )总兵时,其(qí )夫人生下一个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴了永乐宫壁(bì )画的元素,李靖弹琴,琴的摆放(fàng )、坐姿、指法等几乎(hū )完全正确,而且指法基本对上了音(yīn )乐,非常震撼,可令如今某些电视剧和动画无地自容了。 总体来说还是非常精致,很用心的一部电影。
但小说里(lǐ )的哪吒更真实(shí ),有(yǒu )脾气,有傲气,有缺点,如我(wǒ )们一般远非完人。动画电影的哪吒太完美,远离真实。做电影评析时,好好看看原著,再拿原著说事,会比较合适。导(dǎo )演有三位,其中一位王树忱导演也是编(biān )剧,他自己反思改编有遗憾,为泼脏水把孩子也泼出去了。
电影《哪吒闹海》中的名言“自由不在于外,而在于(yú )内心(xīn )”,强调了内在精神(shén )的自由追求。尽管哪吒最终幻灭(miè ),但他的抗争与对自由的执着,证明了其不朽的价值。中国古典IP的挖掘不应流于表面,而应深入其(qí )内核,赋予新的生命力。然而,令人(rén )忧虑的(de )是,许多人并未完全领悟到《哪吒闹海》的深层内涵。
由上海美术电影制片厂制作的(de )97版(bǎn )《哪吒闹海》堪称经典,动画吸收了红绸舞的优美身段和京剧打击乐的铿锵有力,水作为作画重点,人在变化多端的水势中搏斗和幽暗的海,惟妙(miào )惟肖的形象得以展现。
非常赞同李老师的评价。《哪吒闹海》这部片子确实(shí )少了新(xīn )意。无论是(shì )剧情,影片呈现方式还是人物形象设计都像是多部片子的融合的大杂烩,但是这个融合程度并没有推陈出新,而且夹(jiá )杂着一股旧派气息,毫无新鲜感。
我非(fēi )常认可李成(chéng )儒的评价,我觉得相国强的电影确实拍得确实太老套了,所以李成儒直接指出这个缺点,我觉得也是为了(le )他好。
李诚儒直截了当地告诉相国强不要解释和辩护那么多。在他看来,这部电影并(bìng )不是什么新鲜事,甚至威胁要怜悯演员牛骏峰。如此尖锐的评论引起了网友们的掌声。李诚儒老师真敢说,这出戏如果没(méi )有牛俊峰(fēng ),他可能连30分都得不到。从那时起,李诚(chéng )儒就开始了导演的“见人”之旅。
大家都觉得他太敢说了,具体的事情是因为梁龙导演的《疯狂外星人》评(píng )分非常的低,多(duō )数人都表示看不懂在讲(jiǎng )什么。
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