• 1你能以(yǐ )你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道(dào )多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又(yòu )为什么还得找我

她喃喃念而(ér )语(yǔ )怔然泪落(luò )

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不(bú )了一生一世一双人(rén )的(de )承诺(nuò )

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪(lèi )水却连止禁不住的滑(huá )落到

2什么是骈(pián )文

什么是骈文来源是什么

要想把(bǎ )这两个问题说清楚差不多要写一本几(jǐ )十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文(wén )是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语(yǔ )言给以简要概(gài )括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文要费一(yī )些口舌

一

先作(zuò )个确切的描述吧骈文是中国很有用(yòng )的一种文(wén )体这(zhè )样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典(diǎn )并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲(jiǎng )以四六文范围涵盖骈文未必会准(zhǔn )确

骈(pián )文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六(liù )创下了四六文一(yī )名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称(chēng )自己的这(zhè )类作品南(nán )宋王铚四六话谢伋(fán )四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但四六文(wén )并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用(yòng )三句(jù )左右吧长联等因为四六(liù )文没有办法算对骈文的一(yī )种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与(yǔ )散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是(shì )对偶之句再后来骈文又出现(xiàn )都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈(pián )文古已有之二(èr )是又不(bú )能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风(fēng )格去追(zhuī )求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别(bié )从修辞上说骈文以对(duì )仗为主兼顾而辞赋以铺呈(chéng )偏于从句法上说骈(pián )文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄(zè )而不重视(shì )押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题(tí )目上说骈文常常题目随便地而(ér )辞赋一般都以赋名(míng )之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主(zhǔ )要用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用(yòng )典并去追(zhuī )求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰(chí )骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈(pián )俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言(yán )和汉字的(de )单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平(píng )仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继(jì )程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修(xiū )容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思(sī )白水

沈炯经通天台奏汉(hàn )武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结(jié )说凡有(yǒu )四对言对为易(yì )事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵(yùn )的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细(xì )分越加精巧细致

梁(liáng )陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文(wén )心雕龙章句说四字密而不促六(liù )字格而非缓这讲的(de )是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始(shǐ )慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧(bì )睨柱(zhù )受连城(chéng )而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这是骈文(wén )的硬性规定(dìng )要(yào )求

所谓用典应该是使用(yòng )古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈(pián )文(wén )句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀(huái )投笔慕宗(zōng )悫之长风请缨弱(ruò )冠投笔长风也(yě )是(shì )运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典(diǎn )

用典最(zuì )讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律(lǜ )要求

这(zhè )个确切的要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫(gōng )赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐(yán )牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意(yì )

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰(chí )烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红(hóng )洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么贵族(zú )文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对传统(tǒng )文化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议(yì )

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于(yú )魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且(qiě )地位高(gāo )又这个可以肆意发挥出来于是可(kě )以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如(rú )果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢(xiè )家族另(lìng )外庾氏父子徐氏父子都(dōu )是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文(wén )也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄(xuán )宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著名散文家

元(yuán )代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇(huáng )帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了(le )凡高贵典雅(yǎ )一些的文化(huà )和作品基本上都就没市(shì )场

到了清朝康熙和乾隆(lóng )二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现(xiàn )了中兴局面

骈文的兴(xìng )起和发展大体不是(shì )这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼(zhòu )如(rú )锦李白(bái )我其(qí )实最美的诗句之一

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