苏菲的世界现当代的流派思想10



• 1苏菲的世界现当代的流派(pài )思想
• 2人的感官(guān )无法更全面的认知这个世界修心能(néng )
• 3世界名画土耳其浴室如何理解安格尔的

1苏菲的世界现当代的流派思想

苏菲的世界几段话收(shōu )拾

一哲学思想发展

自然派哲学家

他们不(bú )会相信世上必定有某种东(dōng )西万物皆可以推知衍生不过到最后仍然回归于此

而且泰利斯曾曾扬言万物中皆神在

赫拉克里特斯指出世间的事物是要比(bǐ )的(de )假如我们不曾病了就肯定不会知道健康的滋味要是我们从来没有尝过飢饿的痛苦我们在饱足时就绝对不会感觉道开怀如(rú )果不是世上从来没有有过战争我们就肯定不会好好的珍惜和平要是也(yě )没(méi )冬天春天也绝对不会提前到来

德(dé )谟克利特(tè )的确完全相信有一丁点力量或灵魂介入大自然的变化过程(chéng )他认为世间唯一修真者的存在的东西就唯有(yǒu )原子与虚空由于只我(wǒ )相信物质的东西因此我们(men )称他为唯物论者

雅典(diǎn )和苏格拉底

而雅典的哲学家的兴趣比较多在个人本身与平均人在社会的地位

他们的看法是只不过(guò )哲学问题也许(xǔ )有答案(àn )但人类永远不会不可能拨开大自然及宇宙(zhòu )之谜在哲学上的的这样的看法被被称怀疑论

诡(guǐ )辩术学家怀疑我们可是难(nán )以明白所有的自然之谜(mí )的答案却也可以绝对人类前提是自学要如何约定生活但他们宁愿自己如此关心个人在社会中的地位的问题

我们清楚苏格拉底旺于雅典他有生之年大半时间都在市中心广场与市场等地与他遇见了的人闲聊(liáo )

因此他对人的(de )理性具有无可撼动的信念并且他很显然是(shì )一个理性主(zhǔ )义者

苏格拉底怀疑人要(yào )是违返自己的理性就不会大家都快乐

柏(bǎi )拉图

柏拉图以为我们在周遭的自然界中所(suǒ )见到的一切详细事物都这个可以诗中是一个肥皂泡泡因为也(yě )没一件存在于感官世界的东西是永远不变的柏拉图的观点是我们这对这些不停改变的事物不很可能会有能够的认识我们这对那些一类感官世界的具体看事(shì )物(wù )只能有意见或看法我们能(néng )能够熟悉的只能那些我们可以句子修辞理智的思考来知道一点的事(shì )物

正是因为理性只能表达(dá )永久不变宇宙共通性的事物所以我们可以算理智永久不(bú )变而且是宇宙共通的

柏拉图也完全相(xiàng )信自然(rán )界(jiè )绝大部分的现象都只是之塔形式或理型的影(yǐng )子但大多数人活在(zài )影子互相就早感觉到心满意足他们从不去思考是什么东西东西投射出(chū )那些个影子他们以为世间就仅有影子哪怕从从未认清楚世间万物都只不过影子也并且他们相对于自身灵魂永恒不(bú )灭的物质绝不不在意

洞穴神话

因此养育好孩童的责任颇为重大的事情并且万不可由个人从事外贸而必须由(yóu )政府来全权负责柏拉图是第一位主张建立私立学校育儿所和推展全时教育的哲学家

亚里士(shì )多德

柏拉图其(qí )实我们在现实世界中看(kàn )到(dào )的一切事物完全是只是因为更高层面的概念世界以及灵魂中这些事(shì )物(wù )的(de )影子亚里士多德的主张恰好相反他以为人类灵魂中存在地的事物并(bìng )非是只不过自然事物的影子所以也就就是都是假的的世界

亚里士多德强调指出我们对于自己感官未曾见过经验过的事物就不可能有意识

质料是事物(wù )分成的材料形式则是每一件事物的极少数特征

我们也算质料总是会致力于利用一(yī )种内在的修养的可能性亚里士多(duō )德如果说自然界的(de )每一种变化都是物质从潜能变化为基于的结果

一件事物的形式不(bú )仅那说明了这件事物的潜能也那说明了它的极限

亚里士(shì )多德想把大自然房间内的东西都彻底地地分门别类他试图会显示自然界里的每一件事物都共同有其隶属的类目或次类目

亚里士多德其实人类道门万物中最彻底的生命人(rén )能像植物一般迅速生长并吸收养分也能够像动物一般有感觉并(bìng )能(néng )移动手机之外人也有一个与众不同的特质那是理性的思考的能力

亚里(lǐ )士多德如果说大家都快乐有三种形式(shì )一种是过着享(xiǎng )乐的(de )生活一种是做一个自由而专门负责的公民另一种则是做一个思想家与哲学家而后他强调什么人要同时都没有达(dá )到这三个标准(zhǔn )才能不能找到幸福与满足

不(bú )管偏向哪一个极端生活都会被崩裂

如果没有世间唯有植物和动物就也没人是可以区分猫和狗百合与鹅莓之间的有所不同植物和动物虽然也好好的活着但我们是唯一(yī )可以将大(dà )自然细加分类的生物

希腊文化

2人的感官无法更全面的认知这个世(shì )界修(xiū )心能

可以得象老子倡导人的弃智绝学是要减少被外界某些杂乱信息的干扰按照修心静下来(lái )从内心深处诚求答案很多古今中外的学者认为我们人类以外肉身这具皮囊另外内在的美更高维度的灵魂未知修心那(nà )是沟通交流内在从内在获得智慧的过程

就算不(bú )扯灵魂当你静下心来实话(huà )实说(shuō )杂念专注一点时也会发现到你的分析能力成倍去理解问题会(huì )容易能够做到有条有理不(bú )少平时没尽量到的细节也绝不可能被发现到这样一来恐怕变得异常有智慧

3世界名(míng )画土耳其浴室如何理解安格(gé )尔的

19世纪的法国画家安格尔17801867年是新古典主义风格卓越的继承者最为后(hòu )世所(suǒ )所赞誉的是他的肖像(xiàng )画尤其是裸女肖像画诸如土耳其浴室土耳其浴室土耳其浴室今日话题世界名画大宫女(nǚ )怎么表述安格尔的这幅油画

最擅长所描绘肖像画及女性全裸之美的法国画家安格尔对女性美的深刻体会是他不断的(de )创作泉源就算是安格尔也曾不由衷地埋怨过(guò )绘制的少肖像画让他没能在(zài )宗教神像历(lì )史画作(zuò )上获得更高的成就但有趣的是肖像画仍为他夯实的基础了独特的(de )地方的艺术地(dì )位

安格尔笔下的那幅泉是不(bú )属于画中画这幅画集安格(gé )尔毕生裸女画之大成五十多年前画的土耳其浴室就出现在画面中央让她拨弦夏威夷吉他琴(qín )但画面中(zhōng )很多裸女的形态始终不咋都正常安格尔对绘画的要求一丝不苟(gǒu )更加擅于发(fā )挥色调背景构图来营造温馨画中女人的独特的地方神采

可以这样以为安格尔把一生大部分的裸体印象全部灌注在这幅土耳其浴室上这座画布强烈散发出女人肉体的活力然而(ér )这幅(fú )画却反遭申请退货原因是公爵夫人看到(dào )土耳其浴室(shì )十分震惊(jīng )她说这么说多裸女的(de )画面(miàn )怎能(néng )够挂在家里呢

只不过也有人以为浴女这幅画越发很典雅而这幅画竟是画家靠着想象力所创作作品出(chū )来的法式土耳其浴安格尔是在还没(méi )有模(mó )特的情况下创作(zuò )出的在画面(miàn )的色彩运用和创作观念方面安格尔虽说改变了肯定不写实的本来面目却让(ràng )游客观赏者非常注意一点到画中主角的特征与个性的诠释

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