• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什(shí )么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何(hé )还要找我(wǒ )写一

你已娶了她又(yòu )为什么还得找我

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落(luò )到

2什么是骈(pián )文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几(jǐ )十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单(dān )的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的(de )文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概(gài )括有学者总(zǒng )结归纳了骈文的二十几个特点另有学者(zhě )高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文要费一(yī )些口舌

一

先作个确切的描述吧骈(pián )文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶(ǒu )句为主体从(cóng )文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作(zuò )上来说骈(pián )文最(zuì )讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为(wéi )主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代(dài )才有唐(táng )代李商隐的樊南四六创下了四六文一名(míng )的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的(de )这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用(yòng )四言单句(jù )对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文(wén )没有办法算对骈(pián )文的一种泛称

说居位(wèi )散文和韵文彼此(cǐ )间是讲骈文与散文和韵(yùn )文那就比较好好区别的

中国文章(zhāng )千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都(dōu )是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句(jù )

问题本质句子(zǐ )不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否(fǒu )认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文(wén )章气势风格去(qù )追求之不同最终表现(xiàn )在风格语言用典表达效果就这些

不过骈(pián )文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾(gù )而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对(duì )仗为主(zhǔ )而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需(xū )句尾朗朗上(shàng )口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之(zhī )从功能上说骈文极为灵活甚(shèn )至做论说文用而(ér )辞赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽然是(shì )两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和(hé )古文及后来科举中所用的八股文其实(shí )区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平和用(yòng )典并去追求词(cí )藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原(yuán )指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的(de )最重(chóng )要特点(diǎn )语句的互相平行对称

这(zhè )些特点应是中国语言和(hé )汉字的单音(yīn )节多声调特点(diǎn )决定的同时确实是这样的文体(tǐ )的美学追求

所以骈文(wén )的最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色(sè )

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光(guāng )武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东(dōng )归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽(lì )辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往(wǎng )向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后(hòu )以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的(de )变化(huà )感觉(jiào )

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源不断建议使用这(zhè )种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰(yāo )肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如(rú )请看(kàn )今日之(zhī )城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言则相对(duì )较少见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语(yǔ )经(jīng )传名言等高浓缩后用(yòng )于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨(yīng )出战等终军之弱冠有怀投笔(bǐ )慕宗悫之长风请缨(yīng )弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律(lǜ )要求

这个确切的要求是

第一某些(xiē )特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一(yī )般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一(yī )阁五步一楼檐牙高啄各抱地势(shì )尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也(yě )不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平(píng )仄不相(xiàng )似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟(yān )驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云(yún )之志酌贪泉而觉爽处涸辙以(yǐ )犹欢

骈(pián )文还有个特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其(qí )兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对传(chuán )统文化的态度无(wú )关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治(zhì )国极差在文化上却兴致(zhì )奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人(rén )自己的文化水平很高而且地位高又这(zhè )个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当(dāng )时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内(nèi )王谢家族另外庾氏(shì )父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝(dì )杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时(shí )期(qī )骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被(bèi )了恐怖抵制但这些人应(yīng )该人微言轻还好(hǎo )唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了(le )不太注重内容的(de )新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击(jī )大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初(chū )皇帝文化水平不高(gāo )联手打压知识分子和某些文化因(yīn )此元明时期除开杂(zá )曲除了凡高贵典(diǎn )雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你(nǐ )知道多少(shǎo )

三月(yuè )咸阳城千花昼如锦(jǐn )李白我其实最美的诗句之一

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