凝气期凝气入(rù )体融散全身经脉一通天地(dì )共鸣可吞吐天地灵气壮大自身自身灵气改变自身体质并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着(zhe )不断扩张势力丹湖远古之时共有十三层远古后只能到九层借助于筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体之境且会出现(xiàn )灵识十一层为势力扩张丹海(hǎi )十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝练九座道台道台数百丈之光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出(chū )识海(hǎi )自身可快速飞行寿载一(yī )百五分为(wéi )完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成(chéng )成心丹故此丹(dān )凝化自身精气神修(xiū )出丹气寿载三百(bǎi )分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品
元(yuán )婴期金丹碎开诞生元(yuán )婴灵识蜕变为神识元婴可参与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关于完美大部(bù )分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴非九大山海所定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修炼且(qiě )雷火双婴则是不需(xū )要非九大山海之风雷因此(cǐ )确实算出声(shēng )六色已是(shì )完美的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七色元婴六色(sè )元婴五色元婴四(sì )色元婴三色元婴二色元婴一(yī )色元婴多色元婴归一时会极大提高战(zhàn )力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修(xiū )炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第(dì )二刀第三刀明悟自身的道将体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神(shén )灵仙拥有数千丈神识掌握(wò )方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩当然了则死(sǐ )若在相(xiàng )对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则无(wú )法(fǎ )更进一步肉身斩灵自身可相对抗天地法则(zé )但不(bú )不需要意境斩道
询问道(dào )期确定自身之道掌握(wò )到了一类自身斩灵的法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则(zé )法则且这些规则法则能催动天地间的规则法则修为忍不住问(wèn )道前若能肉身又问道则可(kě )于意境忍不住问道之时成就比问道巅峰更强之境界(jiè )即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三魂七魄一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧则(zé )一脉凝一尊百脉开图成就仙魂(hún )刚刚诞生道果后就可去挥开古(gǔ )境之门仅仅圣境太难自古至今开五十脉就可被(bèi )称仙境巅峰就可以不去(qù )数次轰开古门
其中仙(xiān )分两类四种
第一类为伪仙伪仙(xiān )是自(zì )我感悟(wù )他人之道得(dé )道成仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路(lù )法相幻化永远永远不可能是自己是因为一旦其先(xiān )祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都将修为坠下所以才这些仙被称为为伪仙
第(dì )二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身(shēn )法相幻化也是自身有过仙劫走入独属于自己的路让他人膜拜自己修自己的(de )路成自己的伪仙
真仙一共分为三(sān )种
第一种是以极为珍稀的通(tōng )仙藤感悟真仙(xiān )意成就真仙通仙藤不使用时间是每一次真仙缘后的千年内(nèi )那样的方法最简单
第二种是一万年一次的真仙缘用此缘证真仙路这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任(rèn )何一点仙土(tǔ )自身独据真仙(xiān )即自身证道修炼成仙那样的仙是大自在之(zhī )仙大自在之仙自身(shēn )证道不借助任何一点东西让天地无(wú )论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪(nǎ )怕是罗天血脉的仙路也也不是正所谓的极致
山海界极高经过一百二十三条成极高三(sān )十三尊仙魂是山海界的(de )仙境大圆满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强(qiáng )大无比的大圆满境界分别是仙帝罗天帝仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的(de )境界这三大境界本质是罗天血脉的仙路非所有人(rén )不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古(gǔ )境(jìng )至准道境是可以(yǐ )把他们的境界作成另一种古(gǔ )境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索它(tā )万物的本质去这里有去摸索那众生的本源使完成入道的资格(gé )古(gǔ )境修士有自身道果此果也未来踏道的根本是因为本源会从道果上绽放开来不出来古境修魂灯火(huǒ )是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后也可修行而每一次的渐渐熄灭应该(gāi )是将外散的(de )魂(hún )灯完全吸收最终达到让自身狂(kuáng )增一倍之力古境是一个分水岭一切的基础是在蓝月帝国古(gǔ )境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉(ròu )身古境都会直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声此钟就可火点燃(rán )魂灯能(néng )敲出多少下就可开多少魂灯大门颜色有所不同修为古(gǔ )境大门灰色肉身古境大门赤色修为古境是五(wǔ )脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在(zài )身体(tǐ )外肉身古境(jìng )分为两类一类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯的极致为九盏且金光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样的古境那就是以罗天仙境界入的古境他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可(kě )在另一种程度上把这个古境正数集合道境且走的是相同的修行之路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可获取本源修至圆满这时候的这种古境早就把(bǎ )道境作(zuò )成了过渡当古境大圆满(mǎn )且九大本源归一之际那就是踏入道源之时
古境前期跨入古劫先打开古门得古门之(zhī )光(guāng )将仙力凝(níng )练曾经的自身古元开魂灯(dēng )
古境中期(qī )完成神明一枯
古境后期完(wán )成神明二枯
古境大圆满能完成神明三枯神明四至九枯可入道境
准道境古境(jìng )巅峰渐渐熄灭最(zuì )后一盏魂灯失败的可能也没最终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年(nián )这一类人应该是准道具备什么(me )了一定的道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而自身无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破的方法为参与神血洗礼(lǐ )
境界上分为一源道境至九源道境九源道境后为(wéi )半步超(chāo )脱世俗
九源(yuán )道修为道境空间中三源下不凡(fán )道境三源道境可将所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非称为道主四源道境既可称道主也可(kě )称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全掌握大道为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大能一般(bān )称主宰七源道境至九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊和九重(chóng )道神
半步超然物外魂(hún )本源以及身躯这三方面里有一方面超脱世俗后才可以不完成任务的尊称三者之上最容易超脱一切(qiē )的是肉身如果你是是修为(wéi )最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可以返回宇(yǔ )宙星空一路追(zhuī )寻超脱生死机缘
超脱生死境
这种境界蕴含了两个境界分别为(wéi )道源境和祖境
道源境本源只为道源动道境之上的境界向下不断地地拜求(qiú )道的根源与彼岸完全不同那跃起道这(zhè )些境(jìng )界另辟途径的是(shì )彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的道是(shì )彼岸的(de )道涯(yá )而踏(tà )天道无涯和道源又被统称为超脱一切的(de )第一个境界这种境界自身(shēn )那就是其道之源头全部超然(rán )物外一切可以不任意凭空创造和践踏法则其所在之处有(yǒu )其本源变成全部有其规则与法则可以用一切
祖境道(dào )源境虚空当中(zhōng )的境界体内有(yǒu )星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智慧和洞察力(lì )能够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定的(de )意志和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付出一切一(yī )切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着(zhe )最重要的使命和(hé )责任综(zōng )上可知无量神帝(dì )和灵剑尊的相似之处以至于他们下一界令人难(nán )以忘却的英雄人物
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