人生得意纵尽欢男主是李尽欢10



• 1人生(shēng )得意纵尽欢男主是李尽欢
• 2一首虞美人写尽蒋捷一生一句悲欢离合
• 3人生得意尽纵欢(huān )表(biǎo )达了作者什么思想

1人生(shēng )得意纵尽欢男(nán )主是李尽欢

不是只不过虞美人是一部小说男主角名字叫做李尽欢但这的确贞洁戒神秘世界中有这(zhè )些人物此外小说中的角色是虚构的(de )与现实没什么(me )关系文学作品中的人物形象动不动爱是作者的创作用来表达出自己的思想理念和(hé )艺术风格读者可以从小说中感觉得到作者的生活经验和精神风(fēng )貌也可以不从小说中仔细观察到社会真相和人性的深(shēn )层次思考但要是把小说中的人物当做假的(de )的(de )人来去理解就会(huì )出现理解错误和混肴

2一首虞美人写尽蒋捷一生一句悲欢离合

樱桃进士蒋捷人生中的三场雨

蒋捷在南宋的词坛上可以说上是一个独行客一个孤独寂寞的四处漂泊的旅人他的词的风格介于豪(háo )放派与婉约派互相间既有豪放派的深沉愤慨又有婉约派的深情缠绵在这个中间万俟咏的词呈现出一种俏丽雅致的特点

一丝(sī )一毫一(yī )个(gè )人时总要生活生活(huó )在(zài )一个时代也就(jiù )是说谁也离不开时代的裹挟蒋捷踏足在南宋灭亡之际作为一个汉族的传统文人家国的情怀显然比较比较别的的人更为深刻之一点因此我们看南宋的词完全呈现出两个极端化一种是义愤填膺的悲哀(āi )的呼唤如果能王师北定中原日都能够长(zhǎng )驱直入收复失地像岳飞李纲辛弃疾刘过陆游等只不过南宋偏安于杭州丝毫还没有进取之心所以我又大部分不爱国词人们又有一种了一种怀才不遇的自暴自弃(qì )

第二种全部完全不同的风格就是一定高度艺术(shù )化的审(shěn )美化的山水隐逸词词人(rén )们此刻着希望化为虚无索性躲进(jìn )小楼成一统管(guǎn )他春夏与冬秋过着艺术化的隐逸生活例如姜夔吴文英等而万(wàn )俟咏的词这两个方面都有当然都是可(kě )以体现了他的绝望的心态

蒋捷是江南人他们家是无锡的大族蒋捷也曾经的中过进士但是刚刚考入南宋就(jiù )消亡了变得了元朝了蒋捷带了自己对故(gù )国的怀念在兵火再连接的时代流浪于江南一代一个人孤独一人山中隐居终老在元朝建立之后统治者也曾经的找到蒋(jiǎng )捷希望他能进去入仕但是被有着强烈地的故国和民族情结的蒋捷言辞回绝了结果作了像伯(bó )夷叔齐那样的隐士

雨在古典诗词中总是会带着忧郁(yù )的失落的情绪(xù )出现的不过未必是雨绝望反而人(rén )的心情杜甫在高兴的时候就写夜雨剪春韭也写过春潮带雨晚来急润物细无声等

但大部(bù )分词人在写雨的时候总是带着兴奋一种冷然的悲伤那像我们在青春期的雨季总有莫明奇妙的怅惘一样例如李清照的梧桐更兼细雨到黄昏点点滴(dī )滴刚才(cái )第怎一个愁字如此了得例如李重元的欲黄昏雨打梨花深闭门比如说李后主的帘外雨(yǔ )潺潺柳绿花红(hóng )等无一不是悲伤的情绪

但即便李清照李后主肯定李重元他们笔下的雨都就没蒋捷的雨那样的深沉那样的牵动人心只不(bú )过他们的雨(yǔ )是一时一刻的雨是一个片段是一个难诉飘荡的片段而蒋捷的雨却也他的一生的会永远的记忆他(tā )把自己的一生都聚起在一场雨中进而让这一场雨穿越文了时空有了更深刻的哲学意义

虞美人

少年听雨歌楼上红烛昏罗帐壮年听雨客舟中江阔云低断雁叫西风

而今听雨僧庐下鬓已(yǐ )星星也聚散离合总绝情绝义一任(rèn )阶前点(diǎn )滴吧到天明

这样美的词我觉着要是(shì )英(yīng )译中成在现代文的话就得丧失了(le )词的味道了我们乾脆就不翻译了吧

这首词(cí )蒋捷写的是听雨可是他别出心裁地中选择了三个阶段的人生场景从人生的不同阶段听雨的有所不同感悟来求全部地反射自己的人生

这是蒋捷的听雨的感受又何尝不是我(wǒ )们每一个人听(tīng )雨的感受呢

少年听雨歌楼上红烛昏罗帐当(dāng )我(wǒ )们应该少年的时候总是会对人生和未来充满美好(hǎo )年轻时代的(de )梦大都(dōu )粉色的我们我曾经是白马少年我们曾经全是五陵年少裘马轻狂这时候听雨饱含了青春的萌动和暧昧的的(de )味道红烛罗帐或(huò )许还有红粉佳人纤纤玉手

此时(shí )的雨(yǔ )也有了青春的荷尔(ěr )蒙的味道这是一(yī )个少(shǎo )年不识愁滋味的时代这时候听雨写雨大概应该是是为所谓的的文艺吧这时候我们对雨的感知也许你只能浪漫

壮年听雨客(kè )舟中江阔(kuò )云低断雁叫西风人到中年万事休从少(shǎo )年到中年时光一下子就把我们分解重组潦倒落魄的(de )油腻的中年在蒋捷的时代他的中年(nián )基本是流浪天涯飘泊(bó )中渡过的当他像杜(dù )甫一样飘然何(hé )所似天地一沙鸥的时候当他一叶孤舟漂泊在江湖头(tóu )顶之上(shàng )的时(shí )候听到的雨声(shēng )心情已经几乎差别少年时代了蒋捷说自己在异国他乡的小船上看蒙蒙细雨茫茫江(jiāng )面水天一(yī )线西风中一只失(shī )群(qún )的孤雁又一阵哀鸣

好玩啊的国学想请读者朋友们再注意(yì )在南宋词中有很多是写大雁的蒋捷的这首词(cí )可是不是专业点写大雁但也算得写大雁的名篇了词人们为啥(shá )就是喜欢写大雁第一大雁(yàn )是忠贞的动物它有郑重的故园之思第二大(dà )雁长时刻处在(zài )飘泊(bó )洞府之中第三(sān )大雁是群居动物一旦一起离开群体他的叫声也是(shì )非常可悲惨厉因此(cǐ )蒋捷说自己在西(xī )风中在细雨中(zhōng )不过自己那是一只离群的大雁这是中年时候听雨的感受没有红烛是没有了罗帐是没有了佳人(rén )只有孤单落寞的心境

而今听雨僧(sēng )庐(lú )下鬓已星星也悲欢总无情一任阶前吊瓶到天明人到暮年的时候哪听蝉呢蒋捷说自己在寺院里可能不是寺院只是一个低矮的僧庐罢了自己早巳经脱离红尘早早什么都没有机心一切都恢复平静了(le )

这个时候蒋捷说自己听见暮年的雨声又看了看自己的鬓上的点点白发都觉得时光仿若收走了一切这个时候早就也没了狂喜还没有了悲戚显然至少了庄子所说的喜怒哀乐不入于心的境界因为晏几道说所谓的(de )悲欢离合已经不放在心底了都没有达到了绝情绝义忘情的境界并且门外的雨(yǔ )与我何关呢它是可以在阶前点点滴滴等他天明啦

年少时的裘马轻狂中年时的落泊悲凉暮年(nián )时(shí )的停止于心实际三个阶段的听雨道尽了一生这怎会不知不(bú )是我们的一生(shēng )我(wǒ )们的未来

3人生得意(yì )尽纵欢表达了作者什么思想

夫天地者万物之逆旅也光(guāng )阴者(zhě )百代之过客也悲感虽然不免但悲观消极却非李白性分之所近

看样子只要(yào )人生得意便无所愧疚(jiù )当纵情山水(shuǐ )欢乐(lè )五六两句老祖一个逆转由(yóu )悲而翻作欢乐从此等他杯莫停诗(shī )情渐趋豪迈不羁

人生达命岂暇愁且饮美酒登亭楼人生得意纵尽欢(huān )纵(zòng )酒不可无酒这就入题

但句中未直写杯中之物而用金樽对月(yuè )的形象语言出之不特活泼生动更将饮洒诗意化了未直写应该要畅饮狂欢中而以(yǐ )莫(mò )使空的双重否定句式可以用针砭语气无比反诘人生得意须尽欢这倒是是鼓吹及时行乐(lè )的思想但这只是是现象而已诗人得意之色过还没有凤(fèng )凰初下紫(zǐ )泥诏谒帝称觞登(dēng )御筵虞美人隐隐得意地(dì )过(guò )而现在那只不过是一场幻影弹剑作歌奏苦声曳裾王门不称情又隐隐完全没有(yǒu )得意(yì )之色有的是沮丧与愤慨但根本不至此郁郁寡欢

诗人于是用乐观强势的口吻那肯(kěn )定人生肯定自我天生我才必有用这是一个令人击节感叹的句子

用处而必相当自傲几乎像是人的价值宣言而那个人我是须拼音字(zì )母的

于此从好像消极的现象中脸(liǎn )上露出了了深藏虚空中的一种怀才不遇而又那种渴望不入世的主动积极的本质内容来

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