• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈(pián )文
• 3关于咸阳的诗词你知(zhī )道多少

1你能以(yǐ )你已娶了她为何还要找(zhǎo )我写一

你已娶了她又为什么还得找(zhǎo )我

她喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃(sù )漠

他叹朕给不了一生一世一(yī )双人的承诺(nuò )

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是(shì )须臾他们宛若(ruò )站到(dào )世间尽头

她(tā )转身泪落

他(tā )仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁(jìn )不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的(de )专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付(fù )式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈(pián )文的二十几个特点另有(yǒu )学者高浓缩为十几个

其实要(yào )说明白什么是骈文要费一些(xiē )口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中(zhōng )国很有用的一种文体这样的文体以(yǐ )对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文(wén )彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词(cí )藻华美

说以对偶句为主体是讲(jiǎng )以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南(nán )四六创下了四六文一名的先河(hé )北宋欧阳修夏竦皆以四六称自(zì )己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六(liù )余话是此类文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等(děng )号六朝从前骈文多用(yòng )四言单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六(liù )文没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈(pián )中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文(wén )章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对(duì )偶句(jù )多还是散句多这一点之外更在于对文章(zhāng )气势风格去追求之不(bú )同最终表现在风格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定(dìng )说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼(jiān )顾而辞赋以铺呈偏于从句法上(shàng )说骈文以对仗为主而辞赋以排比为主从韵(yùn )律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句(jù )尾朗(lǎng )朗上口从(cóng )题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论(lùn )说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情(qíng )

骈文虽然(rán )是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明(míng )显不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再(zài )说吧

二

骈文之骈(pián )原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决(jué )定的同时确实(shí )是这样的文体的美学追求

所(suǒ )以骈文的最主(zhǔ )要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞(fēi )翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既(jì )厌严助(zhù )东归驷马可乘长(zhǎng )卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担(dān )忧反对意见(jiàn )为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳(nà )唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗(lǎng )诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国(guó )惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细(xì )的腰肢魏国佳人俱言讶其(qí )纤手(shǒu )

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之(zhī )天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用(yòng )古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请(qǐng )缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用(yòng )暗用(yòng )对用等一些列方法需要提炼裁剪(jiǎn )精致典雅就这些技(jì )巧

骈文有大概情况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈文如(rú )序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵(yùn )的要求(qiú )不严(yán )比如说是可以(yǐ )六句八句十句十二句一韵或

杜牧(mù )的阿房宫赋实际是骈文(wén )其曰五步一(yī )楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易(yì )老李广(guǎng )难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有(yǒu )个(gè )特点应(yīng )该是言语追求辞藻华(huá )丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含(hán )云(yún )深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱(zhū )之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对(duì )传统文化的态度无关

骈文的开端离得(dé )开汉灵帝对于文学史(shǐ )家们几乎就没异议

那个(gè )汉(hàn )灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家(jiā )若干(gàn )各显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自(zì )然形成于魏(wèi )晋推泼(pō )助澜的主要注意是曹丕曹植(zhí )二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西(xī )晋的陆(lù )机被如果说是骈文巨擘也有当(dāng )时的刘琨这二人也(yě )大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和(hé )隋文(wén )帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也(yě )很(hěn )沉寂

唐(táng )朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他(tā )允许下(xià )会出现了不(bú )太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的(de )古(gǔ )文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中再产(chǎn )生的很著(zhe )名散文家

元代(dài )朝(cháo )廷(tíng )不如此重视甚(shèn )至压制中原文化骈文大部分(fèn )病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文(wén )化因此元明时期除(chú )开杂曲(qǔ )除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市(shì )场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了(le )中兴局面

骈文的兴起和发(fā )展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的(de )诗句之(zhī )一

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