• 1唐玄宗为何对儿媳杨(yáng )玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西(xī )施杨玉环(huán )妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门(mén )庆之死对当今男人有何警示作用

1唐(táng )玄宗为何对(duì )儿媳杨玉环情有独钟(zhōng )

唐玄(xuán )宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯(wéi )有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千(qiān )年才出一(yī )次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠(chǒng )爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向(xiàng )瑶台月下(xià )逢在这里(lǐ )李白把杨玉环视作天人有如月宫(gōng )中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨(yáng )贵妃后仍(réng )禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无(wú )限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述(shù )与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未(wèi )识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若清水(shuǐ )如芙蓉回眸一笑百媚生(shēng )一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就(jiù )请看了杨玉环的国色(sè )天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就(jiù )可以让后宫三千佳丽自愧不(bú )如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳(wěn )云鬓花颜(yán )金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起(qǐ )从此君王不早朝这两(liǎng )句写唐玄宗与杨玉环孤(gū )枕难眠承欢互相(xiàng )间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐(táng )玄宗都不早朝了还觉得(dé )日子过得得太快天亮(liàng )得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受(shòu )宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝(qǐn )室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭(miè )殷商以报被羞辱之仇(chóu )妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾(qīng )刻知(zhī )难而退立马下拜在(zài )她的石榴裙下只好奢靡无度沉(chén )迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般(bān )整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝(bǎo )宝生出一个龙(lóng )子凤女(nǚ )呢这(zhè )是只(zhī )不(bú )过从主观上讲这本书是一个古(gǔ )老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一(yī )个女主人公(gōng )既(jì )然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还(hái )有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的(de )人物主要注意是替震惊纣王(wáng )使他沉迷女色放(fàng )浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭(miè )亡的因而如(rú )果没有(yǒu )给她又刻画出一个子女来毫无疑问是(shì )画蛇(shé )添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和(hé )狐狸的结(jié )合是绝对不会孕育(yù )出出高级动物人的

至于西施又为什么(me )还没有和因被宠幸她而丢江山的吴(wú )王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着(zhe )同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史(shǐ )使命而入吴并侍奉公婆吴王(wáng )的(de )从她内心里讲他并不(bú )就是喜欢吴(wú )王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴(wú )王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内(nèi )心(xīn )的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长(zhǎng )恨歌同曲异工之处老祖西施这种(zhǒng )人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还(hái )没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目(mù )的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给(gěi )她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污(wū )了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一(yī )切的美女形象至于从这些故事的情节来分(fèn )析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若(ruò )避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她(tā )回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春(chūn )宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们(men )正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千(qiān )宠爱于一身的羞花美人又为何却(què )又和唐明皇李隆基还没有(yǒu )生下一子半女呢我私底下以为这可能是(shì )毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切(qiē )己结束不拥有生育能力功能失常至于(yú )也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育(yù )患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的(de )观点

3孔子(zǐ )如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐(lè )而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎(jū )鸠在河之洲窈窕淑女君子好求(qiú )

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女(nǚ )悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友(yǒu )之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河(hé )边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟(jìng )再说长夜(yè )难眠寤寐思服辗转反侧被爱(ài )情种种(zhǒng )折(shé )磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感(gǎn )受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊(yuān )里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑(gū )娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好(hǎo )事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快(kuài )乐这那是孔子所(suǒ )说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之(zhī )音非是一类由(yóu )孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣(shèng )人他是一个(gè )假的的人他对人世间(jiān )青年男女美好纯真的爱(ài )情持肯定赞扬的态度不(bú )过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮(yǐn )食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动(dòng )物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如(rú )此

从而自然而然(rán )地使(shǐ )我们看到中学生(shēng )早恋这一不可施放的事实(shí )男(nán )孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互(hù )再产(chǎn )生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如(rú )果(guǒ )不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚(shàng )做为老师和家长偏偏遇见这样的(de )事情再一次(cì )发生在自己的学生身上而不只觉得确(què )实无能(néng )为力话不是说过了(le )不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的(de )前途

我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后(hòu )的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪(hóng )水猛兽甚至轻率地为其贴上思想(xiǎng )不(bú )健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的(de )感情做为老师和家长有责任对学(xué )生进行(háng )错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积(jī )极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方(fāng )应该(gāi )要承担的责任最终(zhōng )达到(dào )能够体现浓得化不开的人文关怀(huái )但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观(guān )和(hé )价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的(de )现在专门负责都是对学生的未来专门负责(zé )

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实(shí )际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子(zǐ )都不轻(qīng )易放过就是为了及时(shí )行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢(huān )好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样(yàng )的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的(de )淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表(biǎo )达出来

当然了(le )虽然甄(zhēn )嬛传的(de )作者潋紫曾(céng )说自己受金(jīn )瓶梅的影响很深但实际上金瓶(píng )梅中(zhōng )的你死我斗更多(duō )的是(shì )得益于(yú )金瓶梅(méi )的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过(guò )一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实(shí )在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有(yǒu )人介意过她的感受她(tā )是(shì )一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残(cán )暴无情最冷峻(jun4 )无情冷漠的毒妇

哪怕(pà )潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不(bú )过一旦西门庆(qìng )全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾(qiè )斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性(xìng )需求之外应该什麽也无法得(dé )到(dào )

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完(wán )全扭曲了人性走上灭亡的故事张(zhāng )爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来(lái )形容(róng )潘金莲了

只能说作者要(yào )透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你(nǐ )说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘(huì )出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把(bǎ )最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在(zài )阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同(tóng )情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者(zhě )菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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