• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟(zhōng )
• 2古(gǔ )代母以子贵(guì )西施杨(yáng )玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价(jià )关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对(duì )儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比(bǐ )较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这(zhè )样的(de )话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一(yī )人之(zhī )身

我们先来看杨玉环(huán )有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥(é )一样美(měi )得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风(fēng )拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但(dàn )真(zhēn )实的(de )杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见(jiàn )过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与(yǔ )宫庭记载写下了关雎白居(jū )易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾(qīng )国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗(zōng )晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在(zài )身边他而杨玉环也还未长大宛若清水(shuǐ )如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以(yǐ )让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华(huá )清池温泉(quán )水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软(ruǎn )始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出(chū )浴的胜况杨玉环冰肌玉骨(gǔ )十(shí )指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高(gāo )起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不(bú )厌倦每天(tiān )都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻(tà )之乐唐玄宗都不早朝(cháo )了还觉得日子(zǐ )过得(dé )得太快(kuài )天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒(jiǔ )醉之后深恋(liàn )误闯入女娲(wā )娘娘的寝室并(bìng )便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让(ràng )她千方(fāng )百计灭殷商以(yǐ )报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世(shì )美女回到纣王身边面对这个(gè )突然从天而降的绝代(dài )尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换(huàn )取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只(zhī )不(bú )过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话(huà )名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有(yǒu )没有子女全部取决于你(nǐ )作者的主观意识我们清楚姜皇后这(zhè )样的人物主要注意是替震惊纣王(wáng )使他沉迷女色放浪(làng )形骸所欲昏庸无能以至(zhì )因爱美(měi )人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇(shé )添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又(yòu )为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的(de )原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心(xīn )里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国(guó )她确实脑(nǎo )汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴(wú )王过多他的情欲但这一切(qiē )的背后却是在逢场作戏(xì )是在(zài )强装(zhuāng )颜欢可能当(dāng )她和吴王寻欢作乐之(zhī )时内心的宏大却感觉(jiào )到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过(guò )正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何(hé )能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子(zǐ )女子进去如果这样的话就好像美(měi )玉之(zhī )瑕白(bái )绸之墨清水之污了(le )只(zhī )会坏于那个为了自己祖国忍辱(rǔ )负重去牺牲一切的(de )美(měi )女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国(guó )能得到了很(hěn )久的培训在培训其间(jiān )除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国(guó )之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨(yáng )玉环这是中国(guó )历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝(cháo )她的美也曾是人们正在质疑(yí )古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美(měi )人又为何却又(yòu )和唐(táng )明皇(huáng )李隆(lóng )基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已(yǐ )高精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定(dìng )是李玉环本(běn )身存在问题或许她本是一个不孕不育患(huàn )者

比较喜欢就参与我张生(shēng )史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评(píng )价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等(děng )级(jí )封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意(yì )思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关(guān )雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右(yòu )流之窈窕淑女悠(yōu )哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠(yōu )闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热(rè )恋中一位(wèi )在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜(yè )难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊(dú )爱(ài )河的青年男女(nǚ )的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她(tā )却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想(xiǎng )像之中需要正在此时的(de )娶了她(tā )有天大的好事的悲戚痛苦但许多(duō )的是完全沉浸(jìn )在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这(zhè )与当今社(shè )会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们(men )很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过(guò )表示异议要发乎情止乎礼(lǐ )的确如此情(qíng )如果没有不受礼的约束不知(zhī )您饮食有节(jiē )制乐而致淫哀而致伤的话与一般(bān )的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表(biǎo )示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的(de )爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱慕(mù )之情这其实是很自然的事(shì )情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏(piān )偏遇见这样的事情再一次发(fā )生在自(zì )己的学生身上而(ér )不只觉得确实无能为力话不是说(shuō )过了不行啊容易(yì )出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少(shǎo )年的(de )身心发展如今的那以后的人生道路出现负面(miàn )影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生(shēng )的感情而大可不(bú )必避之如洪水猛兽甚至轻率(lǜ )地为其贴上思(sī )想不(bú )健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师(shī )和家长(zhǎng )有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导(dǎo )和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有(yǒu )积(jī )极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性(xìng )的课题(tí )许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要(yào )承担的责任最终达到能(néng )够体现浓得化不开的人文关(guān )怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育(yù )这类的校本课程(chéng )让学树立正确的人生观和价值(zhí )观真确的爱情观约束(shù )学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负(fù )责都是对学(xué )生的未来专门负责

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人(rén )有何警示作用

关雎初看(kàn )是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友(yǒu )的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女(nǚ )欢好之(zhī )事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友(yǒu )的老婆到寺庙里又骗取未(wèi )经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵(zòng )欲过度的尽头上不走回头路

但(dàn )陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更(gèng )深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级(jí )的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受(shòu )金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法(fǎ )

潘(pān )金莲不甘心和武大郎(láng )过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是(shì )太滑稽好笑在过程中她(tā )没有能得到尊重也还没有(yǒu )人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了(le )在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙(yá )舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再(zài )也没有完全没(méi )有靠着的人她那就是一个没钱没(méi )势低贱的女人立即被人卖来卖去(qù )玩来玩儿去彻头彻底(dǐ )被当做一个性玩具来看(kàn )待事情

潘金莲还没有读过书她除此(cǐ )之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到(dào )

金瓶梅是(shì )一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至(zhì )完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子(zǐ )这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世(shì )人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极(jí )其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自(zì )禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦(mèng )而生怜悯心者菩萨也明(míng )弄珠客金瓶梅序

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