面具戏
藏戏的面具戏形态与(yǔ )古希腊戏剧十分有(yǒu )几分相(xiàng )似
世界文明刚又出现奇葩之时(shí )古希腊的(de )戏剧体裁偏文科类艺术形式在雅典诞生了那时在露大剧场演出剧中男女人物各有定型的面具演员完全是男的女角和(hé )合唱队都由男演员饰演过演员用面具罩着所(suǒ )有的头面具的嘴部还藏着一只扩音的铜器而(ér )巨古希腊时代舞台演出是宗教仪式的一个组成部分(fèn )特别(bié )是希腊悲剧仍然类似宗教色彩内容题材多采自歌颂酒神和荷马史诗中的神话与英雄的传说我国早期的戏曲(qǔ )追溯其起源也从祭(jì )神仪式正在的远古的巫觋稍微有点像后代的跳神以歌舞来娱神祛灾求平安祝告丰收以后出现了一类以歌舞技艺娱人的俳优如优孟(mèng )优旃像汉代的东海黄公会出现白虎演员是上戴老虎面具表演的当(dāng )时戴面具音(yīn )乐会的称做象人唐代的大面戏是专门带上面具音乐会的一种戏剧形式兰陵王(wáng )应该是著(zhe )名的一出大面戏唐代的这种乐舞曾被当时日本的遣唐使去学习(xí )了去流(liú )传下来一千数百年(nián )到现在有一部分能演出戴面具表演对观众去欣赏戏(xì )剧艺术是有伤害到的想罢到宋元戏曲时脸部的化(huà )妆艺术发展起来了到(dào )明清化妆艺术进一步反展自然形成了脸谱艺术而藏戏的面具虽(suī )然一开(kāi )始都是充斥宗教哑剧性舞蹈仪式羌姆藏戏(xì )早期的演员也是男的有了面具也便于掌握男演员什么角色女角像党木隆这样的风疹疙瘩而(ér )发展中得比较充分的藏戏团确实早就有了女演员哪怕又出现了女(nǚ )明星但等(děng )到1960年民主改革前在一年一度的雪顿节只准男演员进罗布林卡给达赖演藏戏再则藏戏的面具也早就发展了即也不是你是什么演员都带上面具其主要注意角色反倒不戴像诺桑王子(zǐ )帅的王子与仙女云卓拉姆就(jiù )化妆不成俊俏红润饱满的脸谱来表演有点丑角也扑上指粑作白脸儿涂上锅灰成妖魔鬼怪的黑花脸黑底中画上(shàng )红的嘴唇绿的眼窝再配上眼白和白长的獠牙其形象比什(shí )么都可怕(pà )
浓烈的宗教色彩
从思想活动的思想内容上说藏戏受宗教影响较深它的传统剧(jù )目中既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵(líng )和祭仪的内容又有佛教的人物和演义故事著名的八大悠久的(de )传统藏(cáng )戏有的本身那是佛教典故如智美更登它出自于藏译经藏方等部太子须大努经是参照释迦牟尼所遗弟子讲的一个故事改写(xiě )而成有的是从佛本生(shēng )故事发展而来如诺桑王子故事依附于上级主管部门释迦牟尼本生事迹的藏译经藏订珠尔(ěr )百世如意藤六十四品诺桑明言17世纪末至18世纪初被人称做定钦疯子的(de )后藏俗官次仁旺堆将前人和各地民间戏(xì )班编(biān )述得比较比较古奥的诺桑故事重新创作(zuò )而成再如白玛文巴编演的是莲(lián )花生佛的本生故事有的是由高僧活佛依据民间故事改遍疾(jí )飞的如顿月顿珠它是五世班禅洛桑益西因见到社会上有人不(bú )讲佛法和宗教界有人(rén )不守(shǒu )戒律的现象将民间(jiān )故事尼玛维色与达娃维色编译程序成的藏戏另如(rú )卓娃桑姆(mǔ )据传由五世达赖派往门隅地区的(de )中心门(mén )达旺持掌(zhǎng )政教大权的门巴族喇嘛梅惹嘉措依据门隅地区历史传说曼扎岗国卫格勒旺布与王妃卓娃桑姆的故事改编后而成(chéng )当然另一个民间故事剧苏吉尼玛也语出这位喇嘛之手同时还有一个两个特(tè )殊的方法的剧目一是历史人物剧文成公主它虽是(shì )依(yī )据历史资料和民间传说综合编创(chuàng )而成的但其男主角松赞干(gàn )布完全是被当成藏传(chuán )佛教的首位法王来朔(shuò )造的(de )颜色渲染了不(bú )少宗教色彩二(èr )是社会现实生活剧朗萨雯蚌它是据江孜娘丕归地(dì )方一个领主头人将一个农家女强(qiáng )娶到家而又(yòu )血腥镇压致死的真实故事编创(chuàng )而成的作者在创作时全部听从人生就是缘起法的教义把农奴主与农奴之间的尖锐刺耳的阶级矛盾演绎出来成了从出生就具备佛性灵根的农家女朗萨历尽乃至于磨(mó )难结果修炼(liàn )拥有女菩萨的故事其宗教色彩出奇恐怖
仪式戏曲(qǔ )剧
藏戏的演出分为开场上戏和结尾三部分开场叫温巴顿或甲鲁温巴出场亮相人物有三种温巴渔(yú )夫或猎人七人甲鲁领班二人拉姆仙女七人接着温巴戴着面具连唱带跳然后把甲鲁领着一群仙(xiān )女初登场歌舞权作能介(jiè )绍演员(yuán )解释正戏的剧情召集(jí )来观(guān )众而且一开始也有祭(jì )祀藏戏戏神汤东杰布的内容假如另演出甲鲁温巴便在其中参插很多诙谐有趣滑稽的短剧和杂艺特技(jì )节目(mù )是可以连演一天第二部分正戏叫雄是通过戏师或第一温巴第二温巴等用连珠韵白从旁详细介绍来陆续开展的故事情节的(de )详略和演出(chū )时间的长短全由戏师掌握因为些大戏可连演二三天甚至还六七天传统剧(jù )目一(yī )般都流传上百年甚至于几百年大多数观众都认识戏中的人物和故事他们主要是怎么欣赏唱腔舞蹈和特技等情(qíng )节发展由戏师详细介绍剧中的角色可专心致(zhì )致地吟腔弄调或表演(yǎn )绝技另外同台演唱演员的(de )帮腔伴舞戏中生动小故事自能一种形象地充分展现(xiàn )在观众的眼前(qián )
很没兴趣有演出正戏时开场秀戏中的演员不论一人分饰两角和不扮演的角色剧中人物(wù )彻底初次(cì )出场围成半圈缓过气来(lái )自己表(biǎo )演时即抱拳现场表演剩下的时间就参加钢琴伴奏和伴舞并(bìng )且基本都遵循戏帅可以介绍一段剧情(qíng )后由一个角色出去唱一段接着所有人一齐翩然起舞或表演技巧以这样的格式循环表演下之它的演出(chū )是不分幕和场次的事实上剧情讲解时者和钢琴伴奏伴舞就起分幕(mù )的作用那些(xiē )个形式与古希(xī )腊戏剧也很几乎完全一样希腊悲剧详细(xì )介绍剧情也有开场戏合唱队还有进场歌合唱队必是剧中人又是剧外人还刺穿全剧又是起个幕与幕之间时间地点的变化作用(yòng )而衔接故事发展剧情的手段也是借助一个递消息人的通报递消息人所念的台词往往(wǎng )是剧中最精彩的部分藏戏的第三部分结尾叫扎西是正戏演完后的祝(zhù )福迎祥的仪式伴有歌舞同时认可观众(zhòng )的捐赠
藏戏的文学剧本有许多是由一类的作家创作的但还又不是古代和现代的几乎代言过(guò )体的格式事实上(shàng )是藏族用以说唱的故事现在西藏民间藏戏演出会的剧本也就是西藏民间说唱艺人如喇嘛玛纳的说(shuō )唱脚本因此(cǐ )藏戏的演出格式和戏剧结构还(hái )尽量了很多十分明显的说唱艺术的特点(diǎn )这一点又与我国古典戏曲代言体和叙述体相结合的表现方(fāng )法十分相似如戏曲中的自报家门角色一初登场就向观(guān )众能介绍自己的姓名年(nián )龄籍贯和身份等很的确的是以剧作者的身份介绍角色在戏剧代言广告体的方法(fǎ )中恢复了古典小说(shuō )说唱文学的叙事体的方法这也反映了戏曲从说唱艺术反展而来的遗迹
藏戏的唱腔之外直接吸收民(mín )间音乐宗教音乐而无法形成的仲古等普通装饰音除此之外(wài )也有最很明显的特点就是帮忙说话清唱没啥(shá )丝弦管笛等乐器伴奏只有一一鼓一钹和(hé )着(zhe )动作和舞蹈的节奏某角色在台上领唱每一句的(de )尾部就由两人同台的其余演员或专业点的伴唱(chàng )伴舞队在旁作自然的和声帮腔歌曲伴奏本(běn )来(lái )藏戏唱腔就十分高亢的歌声粗犷磅礴的气势再而且这气势恢宏的和声帮腔伴唱马卜使人惠普的到以草原奔马峡谷激流(liú )雪山森(sēn )林寺院村庄等作天然植物布景的高原普通的壮丽景象藏(cáng )戏唱腔在发音上应用特殊的方(fāng )法的脚劲肚气和脑后音等方法越发异样激昂强横能流畅甘甜韵味悠长独具一格我国有名的作曲家(jiā )郑律成曾在成都听了西藏藏剧团艺人唱的藏戏后对藏戏唱腔十分比较感兴趣总觉得其在唱腔发声方法上有自己独到(dào )的见解的东西有一些好经验这个可以总结
广场戏
我国早期戏曲也没且固定的演出场所(suǒ )一(yī )般在(zài )皇室贵(guì )族府内或道观寺院厅堂空间中演唱逢重大节日搭临时戏棚更多的是走江湖式的广场有演出到广宋代才直接出现大型手机游艺场所瓦舍凡食槽有大小勾栏即演出歌舞百戏的舞台的原因有厂固定不动的演出(chū )地点正在有了专业性剧团戏班藏戏发展起来至获得(dé )解放前夕乃至于解(jiě )放后(hòu )的一段时问内基本全是在广场有演出的其(qí )这座戏剧演出的形式富足很多广场戏的特点
藏戏发展历史悠久传统相当丰富在艺术的(de )各方面发展得也特有完全成熟我想知道为什么一直还没有反展成舞台剧呢这与西藏山高水远地广人稀的自然地理特点和长期性经济(jì )不更发达有密切关系在那里尤其是人口分散工商业最发达的大(dà )中城市大多一个藏戏团体到一个村镇或一个居民聚居地(dì )或一个帐篷围圈点一出戏一般只演一场但这一场很(hěn )可能演几大毕竟是广场戏因此没有要求唱腔须不光(guāng )洪亮辽阔传得远过去觉木隆剧团的著名演员术玛强村在室内一唱连挂在房柱上的卷轴画唐卡也震荡不(bú )单单在罗布林卡内唱周围四五里路远的人都也可以听了只不过是广场演出也要在表演(yǎn )和唱腔的中间源源不断掺插民间舞蹈和在演出实践中不能形成的普通的藏戏舞蹈舞步动作具体的要求一起一落幅度大(dà )豪放威武雄壮粗犷(guǎng )豪迈(mài )淳朴又含多自己特殊的方法的韵律之美最重要的(de )使得人的地方是吸收(shōu )掉反展了民间艺术和杂技的技巧如其它名演员的躺身蹦子按辫打地手着地脚(jiǎo )落地三响的规格旋舞站了起来真够轻如飞燕疾若飞花成为人们的美谈只有掺插这样的(de )舞(wǔ )蹈和特技艺术(shù )才能使(shǐ )远距离的大量观众能看得清自然获得也让也才能调节场上的演出气氛不不过因大段的唱使(shǐ )人感觉单调枯燥这(zhè )样藏戏便肯定自然形成一种歌舞成分很强的戏剧而且希(xī )腊悲剧早期都是歌舞剧合唱(chàng )队要对付剧情在场上跳肚(dù )皮舞唱歌劝慰剧中人物对剧中事件发(fā )表感想话剧是在合唱队再次舞台后发展起来站了起来的而我国中原(yuán )戏曲更是从一就开始是歌舞剧除开特技武术等相结合反展起来的进而(ér )形成了其特有的表现手法(fǎ )藏戏而且要(yào )在(zài )广场演出在戏中间层层推进了许多很滑(huá )稽诙谐有趣的喜剧表演像管家信差巫师尼姑(gū )等小丑人物魔术表演他们的言谈举止变得异常过分还又出现了一类演这类人物的(de )演员如党木隆剧团有个叫伦登波的他很会演笑得不行人物举手投足都滑(huá )稽好笑他一替补队员观众(zhòng )就乐开(kāi )了一直到他下场笑声连连但他的表演无什么庸俗不知羞耻的语言和动作而大都经(jīng )亲自炒加工作了(le )错误的的夸张本身浓郁的(de )生活气息又有强烈地的艺(yì )术魅力和美感的丑角表演
1978年(nián )在攀登了两座8000米(mǐ )不超过的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没随身武器任何一点供氧设备成功了登顶珠峰写(xiě )了了人类登山史上第一的第(dì )一次
而紧接着10年内他征服了世界上全部14座海拔在8000米左右吧(ba )的山峰梅斯纳尔的自传中写道顺利登顶世界上完全8000米级(jí )的山峰不愿意(yì )我高(gāo )傲我所有的的成功都不值得我傲慢真心我骄傲的(de )唯有一件事(shì )我可以生存过去了
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视台记(jì )者的陪同下又一次从哈尔滨(bīn )出发迈入珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华完成地独自赶到珠峰在回山途中(zhōng )横祸不幸遇难
3王富洲
王富洲大学大专毕业后能参加登山运(yùn )动(dòng )曾成功越(yuè )过列宁峰(fēng )海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从北坡顺利直接登顶珠(zhū )穆朗玛峰是世界首位从北坡再次登顶珠穆朗玛峰(fēng )同时也是中国首位(wèi )越过珠峰的登山运动员
4埃德蒙希拉里
埃德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一(yī )2008年1月11日世界最著名的登山家之一1919年旺于(yú )新西兰奥克兰自幼喜欢山地徒步和探险活动在中学时结束了登山探险的实践
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖TenzingNorgay一起从珠穆朗(lǎng )玛峰南侧攀登第一次站在了世界之巅除了攀登珠峰(fēng )以外还越过(guò )了喜马拉雅山脉的大部分11座山峰彻底在海拔6000米左右吧在此(cǐ )后的1958年他完成了撇下穿(chuān )越类南极的壮举
这是他的又一次最终的冒险经历在1975年他曾延着恒河溯源而上踏足神圣之光之旅如此之举为他在印度赢得漂(piāo )亮了很高的声誉20世纪90年代他又结束了为联合国儿童署和组织(zhī )国野生动物(wù )的保护协(xié )会资金筹集的环球旅行
5丹增诺尔盖
丹增(zēng )诺尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼(ní )泊尔探险家1953年5月(yuè )29日上午11时30分引导出来和陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心(xīn )理暗示法千难万(wàn )险从珠穆朗玛南坡携爱(ài )越过顶峰能完成了人类登上地球之巅的梦想结束人类对世界(jiè )最高峰珠穆朗玛峰的首登
1978年在去攀登(dēng )了两座8000米以内的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没重型激光炮一丁点供氧设备成功了登顶珠峰又写了人类登山史上空前的第一(yī )次
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视台记者的陪(péi )同下立即从哈尔滨向北出发攀向珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华成功了(le )地一(yī )个人(rén )前往(wǎng )赶到珠峰
3王富洲
王富洲大学(xué )毕业后参加(jiā )登山运动曾成功了走下列(liè )宁峰海拔7134米慕士塔格(gé )山海拔(bá )7546米并于1960年从北坡最终顺(shùn )利登顶珠穆朗玛峰是世界首位从北坡再(zài )次登顶珠穆朗玛峰同时也中国首位赶到珠峰的登山运动员
4埃德蒙希拉里
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖一起从珠穆朗玛峰南侧攀登第一次站在了世界之巅以外攀登(dēng )珠峰其他还走下了喜马拉雅山脉的全部11座山峰彻底在海拔6000米不超过在此后的(de )1958年他完成了(le )撇下穿越小说南极(jí )的壮举
5丹(dān )增诺尔盖
1953年5月29日上午11时30分阻止和身边陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里(lǐ )EdmundHillary心理暗示法千难万险从珠穆朗玛南坡携手越过顶峰结束了人类登上地球之巅的梦想完成人类对世界最高峰珠穆朗玛(mǎ )峰的首登
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