面具戏
藏戏的面具戏形态与古希腊戏剧十分有几分相(xiàng )似
世界文明刚又出现奇葩之时古希腊(là )的(de )戏剧体裁偏文科类艺术形式在雅典诞生了那时在露大剧场演出剧中男女人物各有定型的面具演员完全是男的女角和合唱队都由男演员饰演过演员用面具罩着所有的头面具的嘴部还藏着一只扩音的铜器(qì )而巨古希腊时代舞台演出是宗教仪式的一个(gè )组成部分特别是希腊悲剧仍然(rán )类似宗教色彩内容题材多采自歌颂(sòng )酒神和荷马史(shǐ )诗中(zhōng )的神话与英雄(xióng )的(de )传说我国早期(qī )的戏曲追溯其(qí )起源也从祭神仪式正在的远古(gǔ )的巫(wū )觋稍微有点像后代的跳神以歌舞来娱神祛灾求平安祝告丰收以后出(chū )现了一类以(yǐ )歌舞技艺娱人的俳优如优孟优旃像汉代的东海黄公会出现白虎演员是上戴老虎面具表演的当时戴面具音乐会的称做象人唐代的大面(miàn )戏是专门带上面具音乐会的一种戏剧形式兰陵王应该是著名的一出大面戏唐代的这种乐舞曾被当时日本的遣唐使去学习了去流传下来一千数百年到现在有一部分能演出戴面具表演对观众去欣赏戏剧艺术是有伤害到的想罢到宋元戏曲时脸部的化妆艺术发展起(qǐ )来了(le )到明清化妆艺术进一(yī )步反展自然形成了脸谱艺术(shù )而藏戏的面具虽然一开始都是充斥宗教哑剧性舞蹈仪式羌姆藏戏早期的演员(yuán )也(yě )是男的有了面具也便于掌握男演员什(shí )么角色女角像党木隆这样(yàng )的风疹疙瘩而发展中得比较充分的藏戏团确实早就有了女演员哪怕又(yòu )出现了女明星但等到1960年民主改革前在一(yī )年一度的雪顿节只准男演员进罗布林卡给(gěi )达赖演藏戏(xì )再则藏戏的面具也早就发展了即也不是你是什么演员都带上面具其主要注意角(jiǎo )色反倒不戴像诺桑王子帅的王子与仙女云卓拉姆就化妆不成俊俏红润饱(bǎo )满的脸谱来表演有点丑(chǒu )角也扑上指粑作白脸儿涂上锅灰成妖魔鬼怪(guài )的黑花脸黑底中画上红的嘴唇绿(lǜ )的眼窝再配上眼白和白(bái )长的獠牙其形(xíng )象比什么都可怕(pà )
浓烈的宗教(jiāo )色彩
从思想活动的思想(xiǎng )内容上说藏戏受宗教(jiāo )影响较深它的传统剧目中既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵和祭仪的内容又有佛教的人物(wù )和演义故事著名的八大悠久的传统藏(cáng )戏有的本身那是佛教典故如智美更登它出自于藏译经藏方等部太子须大努经是参照释(shì )迦牟尼所遗弟子讲的一个故事(shì )改写而成有的是从佛本生故事发展而来如诺桑(sāng )王子故事依附于上级主(zhǔ )管部门释迦牟尼本生事迹的藏译经藏(cáng )订(dìng )珠尔百世如意藤六十四品诺桑明言(yán )17世纪末至18世(shì )纪初被人称做定钦(qīn )疯子的后藏俗官次仁旺堆将前人和各地民间戏班编述得比较比较古奥的诺桑故事重新创作而成再如白玛文巴(bā )编演的是莲花生佛的本生故事有的是由高僧活佛依据民间故事改(gǎi )遍(biàn )疾飞的如顿月顿(dùn )珠它是五世班禅洛桑益西因见到社会上有(yǒu )人不讲佛法和宗教界有人不守戒律的现象将民间故事尼玛维色与达娃维色编译程序成的藏戏另如卓娃桑姆据传由五世达赖派往门隅地区的中心门达旺持掌(zhǎng )政教大权的门(mén )巴族喇嘛梅惹嘉措依(yī )据门隅地区历史传说曼扎岗国卫格勒旺布与王妃(fēi )卓(zhuó )娃桑姆的故事改编后而成当然另一个(gè )民间故(gù )事剧苏(sū )吉尼玛也语出这位喇嘛之手同时还有一个两个特殊的方法的剧目一是历史人物(wù )剧文成公主它虽是依据历史资料和民间传说综合编创而成(chéng )的但其男(nán )主角松赞干布完全是被当成藏传佛教的首位法王来朔造的颜色渲染了不少宗教色彩二是社会现实生活剧朗萨雯蚌它是据江(jiāng )孜娘丕归地方一个领主头人将一个农家女强娶到家而又血腥镇压致死的真实(shí )故事编创(chuàng )而成的作者在创作时全部听从人生就是缘起法的教义把农奴主与农奴之间的尖锐刺耳的阶级矛盾演绎出(chū )来成了从出生就(jiù )具备佛性灵根的农家女朗萨历尽乃(nǎi )至于磨难结果修炼拥有女菩萨的故事其宗教色彩出奇恐怖
仪式戏曲剧
藏戏的演出分为开场上戏和结尾三部分开(kāi )场叫温(wēn )巴顿或甲鲁温巴出场亮相人(rén )物有三种温巴渔夫或猎人七人甲鲁(lǔ )领班二人拉姆仙女七人接着温巴戴着面具连唱带跳然后把甲鲁领着一群仙女初登场(chǎng )歌舞权作能介绍演员解释正戏的剧情(qíng )召集来观众而且一开始也(yě )有祭祀藏戏戏神汤东杰布(bù )的内容假如另演出甲鲁温巴便在其中参插很(hěn )多诙谐有趣(qù )滑稽的短剧和杂艺特技节目是可以连演一天第二部分正戏叫雄是通过戏师或第(dì )一温巴第二温巴等用连珠韵白从(cóng )旁详细介绍来陆续开(kāi )展的故事情节的详略和演出时间的长短全由戏(xì )师掌握因为些(xiē )大戏可连演二三天甚至还六七天传统剧目一般都流传上百年甚至于几百年大多数观众都认识戏中的人物和故事他们主要是怎么欣赏唱腔舞蹈和特(tè )技等情节发展由戏师详细介绍剧中的角色可专心致致地吟腔弄(nòng )调或表演绝技另外同台演唱演员的帮腔伴舞戏中生动小故事自能一种形象地充分展现在观众的眼前
很没兴趣有演出正戏时开场秀戏中的演员不论一人分饰两角和不扮演的角色剧中人物彻底初次出场围成半圈(quān )缓过气来自己表演时(shí )即抱拳现场表演剩下的时间就参加钢琴伴奏和伴舞并且基本(běn )都遵(zūn )循戏帅可以介绍一段剧情后由一个角色出去唱一段接(jiē )着所有人一齐翩然起舞或表演技巧以这样的格式循环表演下之它的演出是不分幕和场次的事实上(shàng )剧情讲解时(shí )者和钢琴伴奏伴舞就起分幕的作用那些个形式与古希腊戏剧也很几乎完全一样希腊悲剧(jù )详细介绍剧情也有开场戏合唱队还有进场歌合唱队必是剧中人又是剧外人还刺穿全剧又是起个幕与幕之间时间地点的变化作用而衔接故事发展剧情的手段也是借助一个递消息人(rén )的通报递消息人所念的台词往往是(shì )剧中最精彩的部分藏戏的第三部分结(jié )尾叫扎西(xī )是正戏(xì )演完后的祝福迎祥的仪式伴(bàn )有歌舞同时认可观众的捐赠
藏戏的文学剧本有许多是由一类的作(zuò )家创作的但还又不(bú )是古代和现(xiàn )代的几(jǐ )乎代言(yán )过体的格式事实上是藏族用以说唱(chàng )的故事现在西藏民间藏戏演出会的剧本也就是西藏民间说唱艺人如喇嘛玛纳的说唱脚本因此藏戏的演(yǎn )出格(gé )式和戏剧结构还尽量了很多十分明(míng )显(xiǎn )的说唱艺术的特(tè )点这一点(diǎn )又与我国古典戏曲代言体和叙述体相结合的表现方法(fǎ )十分相似如戏曲中的自报家门角色一初登场就向观众能介绍自己的姓名年龄籍贯和身份等很的确的是以剧作者的身份介绍角色在戏剧代言广告体的方法中恢(huī )复了古典小说(shuō )说唱文学的叙事体的方法这也反映了戏曲从说唱艺术反展(zhǎn )而来的遗迹
藏戏的唱腔之外直接吸收民间音乐宗教音乐(lè )而无法形成的仲古等普通装饰(shì )音除(chú )此(cǐ )之外也有最很明显的特点就是帮忙说话清唱没啥丝弦管笛等乐器伴奏只有一一鼓一钹和着动作和舞蹈(dǎo )的节(jiē )奏某角(jiǎo )色在台(tái )上领唱每一句的尾部就由两人同台的其余演员(yuán )或专业点的伴唱伴舞队在旁作自(zì )然的和声帮腔歌曲伴奏本来藏戏唱腔就十分高亢的歌声粗犷磅礴的气势再而且这气势恢宏的和声帮腔伴唱马卜使人惠普的到以草(cǎo )原奔马峡谷激流雪山森林寺院村庄等作天然植物布景的高原普通的壮丽景象藏戏唱腔在发音上应(yīng )用特殊的方法的脚劲肚气(qì )和脑后音等方法越发异样激昂强横能流畅甘甜韵(yùn )味悠(yōu )长独具一格我国有名的作曲家郑律成曾(céng )在成都听了西(xī )藏藏剧团艺人唱的藏戏后对藏戏唱腔十分比较感兴趣总觉得其在唱腔发声方法上有自己独到的见解的东西有一些好经验这个可以总结
广场戏(xì )
我国早期戏曲也没且固定的演出场所一般在皇(huáng )室贵(guì )族府内或道观(guān )寺院厅(tīng )堂空间中演唱逢重大节日搭(dā )临时戏棚更多的是走江湖式的广场有演出到广宋代才直接出现大型手机游艺场所瓦舍凡食槽有大小(xiǎo )勾栏即演出歌舞百戏的舞台的原因有厂固定不动的演出地点(diǎn )正在有了专业性剧团戏班藏戏发展起来(lái )至获得解放前夕(xī )乃至于解放后的一段时问内基本(běn )全是在广场有演出的其这座戏剧演出的形式富足很多广场戏的特点
藏戏发展历史悠久传统相当丰富在艺术的各方面发展得也特有完全成熟我想知道为什么一直还没有反展成(chéng )舞台剧呢这与西藏山高水(shuǐ )远地(dì )广人(rén )稀的自然地理特点和长期性经济不更发达有密切(qiē )关系在那里尤其是人口分散(sàn )工商业最发达的大中城市大多一个藏戏团体到一个村镇或一个居民聚居地或一个帐篷围圈点一出戏一般只演一场但这一场很可能演几大毕竟是广场戏因此没有要求唱腔须不光洪亮辽阔传得远过去觉木隆剧团的著名演员术玛(mǎ )强村在室内一唱连挂在房(fáng )柱上的卷轴画唐卡也震荡不单单在罗布林卡内唱周围四五(wǔ )里路(lù )远的人都也可以听了只不过(guò )是广场演出也要在表(biǎo )演和唱腔的中间源源不断掺(chān )插民间舞蹈和在演出实践中不能形成的普通的(de )藏戏舞蹈舞步动作具体的要求一起一落幅度大豪放威武雄壮粗犷豪迈淳朴又含多自己特殊的方法的韵律之美最重要的使得人的地方是吸收掉反展了民间艺术和杂技的(de )技巧如其它名演员的躺身蹦子按辫打地手着地脚落地(dì )三响的规格旋舞站了起来真够轻如飞燕疾若飞花成为人们的美谈只有掺插这样的舞蹈和特技艺术才能使远距离的大量观众能看得清自然获(huò )得也让也才能调(diào )节场上的演(yǎn )出气氛不不过因大段的唱使人(rén )感觉单调枯燥这样藏戏便肯定自然形成一种歌舞成分很(hěn )强的戏剧而且希腊悲剧早期都是歌舞剧合唱队要对付剧情在场上跳肚皮舞唱歌劝慰剧中人物对剧中事件发表(biǎo )感想话剧是在合唱队再次舞台后发展起来站了起来的而我国中原戏曲更(gèng )是从一就开始是歌舞剧除开特技武术等相结合反展起来的进而形成了其特有的表现手(shǒu )法藏戏而且要在广场演出在戏中间层层推进了许多很滑稽诙谐有趣的喜剧表演像管家信差巫师尼姑等小丑人物魔术表演他(tā )们的言谈举止变得异常过分还又出现了一类演这类人物的演员如党木隆剧团有个叫伦登波的他很会演笑得不行(háng )人物举手投足都(dōu )滑稽好笑他一替补队员观众就乐开了一直到他下场笑声连连但他的表演无什么庸俗不知羞耻的语言和动作而大都经亲自炒加工作了(le )错误的的夸张本身浓郁的生活气息又有强烈地的艺术魅力和美感的丑角表演
1978年在攀登了两座8000米不超过的高峰后34岁的梅斯纳(nà )尔一(yī )个人就没随身武器任何一点供氧设备成功了登顶珠峰写了了人类登山史上第一(yī )的第(dì )一次
而紧接着10年内他征服了世界上全部14座海拔在8000米左右吧的山峰梅斯纳尔的自传中写道顺利登顶世界上完(wán )全8000米级的山峰不愿意我高(gāo )傲(ào )我所有的的成功都(dōu )不(bú )值得我(wǒ )傲慢真心我骄傲的唯有一件事我可以生存过去(qù )了
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑(hēi )龙江电(diàn )视台记者(zhě )的陪同下又(yòu )一次从哈尔滨出发迈入珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华完成地独自赶到珠峰在回山途中横祸不幸遇(yù )难
3王富洲
王富洲大学大专毕业后能参加登山运动曾成功越过列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从北坡顺(shùn )利直接登顶珠穆朗玛峰是世界首位从北坡再次登(dēng )顶珠穆(mù )朗玛峰同时也是中国首位越过珠峰的登山运动员
4埃德蒙希拉里
埃德蒙希拉里(lǐ )EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年1月(yuè )11日世界最著名的登山家之一1919年旺于新(xīn )西兰奥克兰自幼喜欢山(shān )地徒步和探险活动在中学时结束了登山探险的实践
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖TenzingNorgay一起从珠穆朗玛峰南侧攀登第一(yī )次站在了世界之巅除了攀登珠峰以外还越过了喜马拉雅山脉的大部分11座(zuò )山峰彻底在海拔6000米左右吧在此后的(de )1958年他完成了撇下(xià )穿越类南极的壮举
这是他的又一次最终的冒险经历在1975年他曾延着(zhe )恒河溯源而上踏足神圣之光(guāng )之旅如(rú )此之举(jǔ )为他在印度赢得漂亮了很高的声誉20世纪90年(nián )代他又(yòu )结束了为(wéi )联合(hé )国儿童署和组织国野生动物的保护协会资金筹集的(de )环球旅行
5丹增诺尔盖
丹增诺尔盖(gài )TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼泊尔探险家1953年5月29日上午11时30分引导出来和陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉(lā )里EdmundHillary心理暗(àn )示法千难万(wàn )险从(cóng )珠穆朗玛南(nán )坡携爱(ài )越过顶峰能完成了人类登上地球(qiú )之巅的梦想结束人类对世界最高峰珠穆朗玛峰的首登
1978年在去攀登了两座8000米以内的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没重型激光炮一丁点供氧设备成功了登顶珠峰又写了人类登山史上空前的第(dì )一次
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视台记者的陪同下立即从(cóng )哈尔滨向(xiàng )北出发攀向珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华成功了地一个人前往赶到珠峰
3王富洲
王富洲大学毕业后参加登山运动曾(céng )成功了走下列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米(mǐ )并于1960年从北坡最终(zhōng )顺利登顶珠穆朗玛峰是(shì )世界首位从北坡再次登顶珠穆朗玛峰同时也中国首位赶到珠峰的登山运动员
4埃德蒙希拉里
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖(gài )一起从珠穆朗玛峰南侧攀登第一次站(zhàn )在了世界之巅以外攀登珠峰其他还走下了喜马拉雅山脉的全部11座山峰彻底在海拔6000米不超过在此后的1958年他完成了撇下穿越小说南极(jí )的壮举
5丹增诺尔盖
1953年5月29日上午11时30分阻止和身边(biān )陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理(lǐ )暗示法千难万险从珠穆朗玛南(nán )坡携手越过顶峰结束了人(rén )类登上(shàng )地球(qiú )之巅的梦想完成(chéng )人(rén )类对世界最高峰珠穆朗玛峰的首登
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