1、哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托塔(tǎ )李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个(gè )肉(ròu )蛋。李天王认为是不祥之(zhī )物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的(de )俊俏男孩(hái ),这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
2、哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一(yī )个肉蛋。李天王认(rèn )为是(shì )不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒(zhà )自幼喜欢习武。有一天,他同(tóng )小朋(péng )友在(zài )海边嘻(xī )戏,正好碰上东海龙王三太子(zǐ )出来肆虏百姓,残害儿童。
3、范文一:国产动画片曾经灿烂过,小时候看过那么多(duō )优秀的动画片。布偶的《阿凡提》,国画的《大闹天宫》,线条圆融浑朴的《三个和尚》,有某些记不上名字的还用上了剪纸皮影。真怀(huái )念那个时候的动画。印象很深(shēn )的是《大闹天宫》与《哪吒闹海》,它们带来的是名著才可产生的对心灵深处的刺激。
4、“哪吒闹海”的神话传说故事在中国民(mín )间各地广为流传,该故事出现于古代多部文学小说(shuō )与戏曲形象,上海美(měi )术电影公司亦将此神话题材纳入制作当中,以1979年的经典老电影《哪吒闹(nào )海》为代表作品,属于非物质文化遗产。故事(shì )梗概 传说托塔李天王在陈(chén )塘关作总兵时,其夫人生下一个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴了永乐宫壁画的元素,李靖弹琴,琴的摆放、坐姿、指法等几乎完全正确,而且指法基本对上了音乐,非常震撼,可令如今某(mǒu )些(xiē )电视剧和动画无地(dì )自容了。 总体来说还(hái )是非常精致,很用心的一部电影。
但小说里(lǐ )的哪吒更真实,有脾气(qì ),有傲气,有缺点,如我们一般远非完人。动画电影的哪吒太完美,远离真实。做电影评析时,好好看看原著,再拿原著说事,会比较合适。导演有三位,其中一位王树忱(chén )导演也是编剧,他自己反思改(gǎi )编有遗憾(hàn ),为泼脏水把孩子(zǐ )也泼出去了。
电影(yǐng )《哪吒闹海》中的名言“自由不在于外,而在于内心”,强调了内在精神的自由追求。尽管哪吒最终幻灭,但他的抗争与对自由的执着,证明了其不朽的价值。中国古典IP的挖掘不应(yīng )流于表面,而应深入其内核,赋予新的生命力。然而,令人忧虑的是,许多人并未(wèi )完全领悟到《哪吒闹海》的深层内涵。
由上海美术(shù )电影制片厂制(zhì )作的97版《哪吒闹海》堪称经典,动画吸收了红(hóng )绸舞的优美身段和京剧打击乐的铿锵有力,水作为作画重点,人在变化多端的水势中搏斗和幽暗的海,惟(wéi )妙(miào )惟肖的形象得以展现。
非常赞同李老师的评价。《哪吒闹海》这部片子确实少了新意。无论是剧情,影片呈现方式还是人物形象设计都像是(shì )多部片子的融合的大杂烩,但(dàn )是这个融合程度并没有推(tuī )陈出新,而且夹杂着一股旧(jiù )派气息,毫无新鲜感。
我非常认可李成儒的评价,我觉得相国强的电影确实拍得确实太(tài )老套了,所以李成儒直接(jiē )指出这个缺点,我觉得(dé )也是为了他好。
李诚儒直(zhí )截了当地告(gào )诉相(xiàng )国强不要解释和辩护那么多。在他看来,这部电影并不是什么新鲜事,甚(shèn )至威胁要怜(lián )悯演员牛骏峰。如此尖锐的评论引起了网友(yǒu )们的掌声。李诚儒老师真敢说(shuō ),这出戏如果没有牛俊峰(fēng ),他可能连30分都得不到。从那时起(qǐ ),李诚儒就开始了导演的“见人”之旅。
大家都觉得他太敢说了,具体的事情是因为梁龙导演的《疯狂外(wài )星人》评(píng )分非常的低,多数人都表示(shì )看不懂在讲什么。
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